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仪礼郑注句读·仪礼郑注句读(36)

《仪礼郑注句读》

仪礼郑注句读礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨按仪礼郑注句读十七卷监本石经正误一卷

右君使人吊记曰尸在室有君命众主人不出

君使人襚彻帷主人如初襚者左执领右执要入升致命【襚之言遗也衣被曰襚致命曰君使某襚○疏曰云主人如初者如上吊时迎于寝门外以下之事也】主人拜如初禭者入衣尸出主人拜送如初【○疏曰云主人拜如初者亦如上主人进中庭哭拜稽颡成踊】唯君命出升降自西阶遂拜賔有大夫则特拜之即位于西阶下东面不踊大夫虽不辞入也【唯君命出以明大夫以下时来吊禭不出也始丧之日哀戚甚在室故不出拜賔也大夫则特拜别于士旅拜也即位西阶下未忍在主人位也不踊但哭拜而已不辞而主人升入明本不为賔出不成礼也】右君使人襚疏云君襚虽在袭前袭与小敛俱不得用大敛乃用之

亲者襚不将命以即陈【大功以上有同财之义也不将命不使人将之致于主人也即陈陈在房中】庶兄弟襚使人以将命于室主人拜于位委衣于尸东床上【庶兄弟即众兄弟也变众言庶容同姓耳将命曰某使某襚拜于位室中位也○委衣者将命者委之也】朋友襚亲以进主人拜委衣如初退哭不踊【亲以进亲之恩也退下堂反賔位也主人徒哭不踊别于君襚也○委衣如初如其于尸东床上委之者朋友也】彻衣者执衣如襚以适房【凡于襚者生有司彻衣○疏曰执衣如襚者上文君襚之时襚者左执领右执要此彻衣者亦左执领右执要故云如襚也】

右亲者庶兄弟朋友襚

为铭各以其物亡则以缁长半幅防末长终幅广三寸书铭于末曰某氏某之柩【铭明旌也杂帛为物大夫之所建也以死者为不可别故以其旗识识之爱之斯录之矣亡无也无旗不命之士也半幅一尺终幅二尺在棺为柩今文铭为斾也○防丑贞反】竹杠长三尺置于宇西阶上【杠铭橦也宇梠也○宇檐下也疏云此始造铭且置宇下西堦上待为重讫置于重卒涂殡置于肂○橦丈江反】

右为铭

甸人掘坎于阶间少西为垼于西墙下东乡【甸人有司主田野者垼块灶西墙中庭之西今文乡为西○坎以埋沐浴余潘及巾柶等块灶以煮潘水○掘其物反垼音役郷许亮反】新盆槃瓶废敦重鬲皆濯造于西阶下【新此瓦器五种者重死事盆以盛水槃承渜濯瓶以汲水也废敦敦无足者所以盛米也重鬲鬲将县于重者也濯涤溉也造至也犹也以造言之丧事遽○槃承渜濯置尸床下承之○敦音对重直客反鬲音历造七到反】

右沐浴含饭之具陈于阶下者

陈袭事于房中西领南上不𬘬【袭事谓衣服也𬘬读为防屈也袭事少上陈而下不屈江之间谓萦收绳索为防古文𬘬皆为精○不防者以衣裳少单行列去可尽不须屈转重列也𬘬注作防侧庚反】明衣裳用布【所以亲身为圭洁也】𫘽防用桑长四寸纋中【桑之为言丧也用为防取其名也长四寸不冠故也纋防之中央以安发○𫘽髻也防聚其发也纋中者两头阔中央狭则于发安也○𫘽音脍纋音忧】布巾环幅不凿【环幅广袤等也不凿者士之子亲含反其中而已大夫以上賔为之含当口凿之嫌有恶古文环作还○布巾为饭含而设所以覆死者面广古旷反袤音茂】掩练帛广终幅长五尺析其末【掩裹首也析其末为将结于颐下又还结于项中】瑱用白纩【瑱充耳纩新绵○瑱他见反】幎目用缁方尺二寸防里着组系【幎目覆面者也幎请若诗曰葛藟萦之之萦防赤也着充之以絮也组系为可结也○四角有系于后结之○幎音萦】握手用𫄸里长尺二寸广五寸牢中旁寸着组系【牢读为楼楼谓削约握之中央以安手也今文楼为纋旁为方○牢中旁寸者削约其中一叚之两旁各一寸两头皆广五寸中央容四指处广三寸也○牢音楼】决用正王若檡棘组系纩极二【决犹闿也挟弓以横执诗云决拾既侠正善也王与释棘善理坚刅者皆可以为决极犹放也以沓指放令不挈指也生者以朱韦为之而三死用纩又二明不用也古文王为三今文檡为泽世俗谓王棘矺鼠○决着于右手巨指极冒于食指中指无名指皆射所用具备之以象生平组系极之系也○檡音泽矺音托】冒缁质长与手齐防杀掩足【冒韬尸者制如直上曰质下曰杀质正也其用之先以杀韬足而上后以质韬首而下齐手上下𫄸象天地也丧大记曰君锦冒黼杀缀旁匕大夫冒黼杀缀旁五士缁冒防杀缀旁三凡冒质长与手齐杀三尺○缀旁者缀质与杀相接之处使相连也○冒亡报反杀所界反】爵弁服纯衣【谓生时爵弁所衣之服也纯衣者𫄸裳古者以冠名服死者不冠○爵弁服即士之常服以助祭者也○纯庄其反】皮弁服【皮弁所衣之服也其服白布衣素裳也○皮弁者于天子为视朝之服诸侯大夫士则为视朔之服也】褖衣【黑衣裳赤縁之谓褖褖之言縁也所以表袍者也丧大记曰衣必有裳袍必有表不禅谓之一称古丈褖为縁○疏云此褖衣则端又云连衣裳以其用之以表袍袍连衣裳故也又引杂记子羔袭用税衣𫄸袡曽子曰不袭妇服则此褖衣不用赤缘注云赤縁之谓禒者只证其名同耳○褖他乱反】缁带【黑缯之带○疏云上陈三服同用一带】韎韐【一命缊韨○合赤韦为之故名韎韐亦名缊韨三服共设韎韐亦如带矣○韎音妹韐古答反缊音温韨音弗】竹笏【笏所以书思对命者玉藻曰笏天子以璆玉诸侯以象大夫以鱼须文竹士以竹本象可也又曰笏度二尺有六寸其中博三寸其杀六分而去一又曰天子搢珽方正于天下也诸侯荼前诎后直让于天子也大夫前诎后诎无所不让今文笏作忽】夏屦冬白屦皆𫄷缁絇纯组綦系于踵【冬皮屦变言白者明夏时用亦白也此皮弁之屦士冠礼曰素积白屦以魁柎之缁絇𫄷纯纯博寸綦屦系也所以拘止屦也綦读如马绊綦之綦○按士冠礼云素积白屦此皮弁之屦也疏云三服相参带用端屦用皮弁韎韐用爵弁各用其一以当三服又云𫄷谓绦在牙底相接之缝中絇在屦鼻纯谓縁口皆以绦为之○𫄷于力反綦音其絇其于反拊方于反】庶襚继陈不用【庶众也不用不用袭也多陈之为荣少纳之为贵○庶襚亲者庶兄弟朋友所襚继陈谓继袭衣之下陈之此不用以袭至小敛则用之唯君襚至大敛乃用也】

右陈袭事所用衣物于房中

贝三实于笲【贝水物古者以为货江水出焉笄竹器名】稻米一豆实于筐【豆四升】沐巾一浴巾二皆用绤于笲【巾所以拭污垢浴巾二者上体下体异也绤麤葛○疏云此士礼上下同用绤玉藻云浴用二巾上𫄨下绤彼据大夫以上】栉于箪【箪笥】浴衣于箧【浴衣已浴所衣之衣以布为之其制如今通裁○浴衣既浴着之以脪身】皆馔于西序下南上【皆者皆贝以下东西墙谓之序中以南谓之堂】

右沐浴饭含之具陈于序下者

管人汲不说繘屈之【管人有司主馆舍者不说繘将以就祝濯来屈萦也○丧事遽故汲水者不解脱其繘但萦屈之往就用处○繘君必反】祝淅米于堂南面用盆【祝夏祝也淅沃也】管人尽阶不升堂受潘煮于垼用重鬲【尽阶三等之上丧大记曰管人受沐乃煮之甸人取所彻庙之西北厞薪爨之○潘淅米汁所用以沐者也○潘芳元反】祝盛米于敦奠于贝北【复于筐处也○盛音成】士有冰用夷槃可也【谓夏月而君加赐冰也夷槃承尸之槃丧大记曰君设大槃造冰焉大夫设夷槃造冰焉士并瓦槃无冰设床襢笫有枕○夷槃造冰本大夫礼君加赐有冰则用夷槃可也造犹内也○襢之善反笫庄矣反】外御受沐入【外御小臣侍从者沐管人所煮潘也】主人皆出戸外北面【象生平沐浴裸裎子孙不在旁主人出而襢笫○襢笫去席盝水便也】乃沐栉挋用巾【挋晞也清也古文挋皆作振○疏云挋谓拭也栉讫又以巾拭发拭讫仍未作紒待蚤揃讫乃𫘽用组是其次也○挋之慎反揃同翦】浴用巾挋用浴衣【用巾用拭之也丧大记曰御者二人浴浴水用盆沃水用枓○枓音主】渜濯弃于坎【沐浴余潘水巾栉浴衣亦并弃之古文渜作縁荆之间语】蚤揃如他日【蚤读为爪断爪揃须也人君则小臣为之他日平生时○蚤字一读如云蚤则揃之揃须虽本丧大记恐非此处经意○蚤音爪下鬊蚤同揃子前反】𫘽用组乃防设明衣裳【用组组束发也古文𫘽皆为括○疏云𫘽紒乃可设明衣以蔽体是其次也】主人入即位【已设明衣可以入也】右沐浴

商祝袭祭服褖衣次【商祝祝习商礼者商人教之以敬于接神宜袭布衣床上祭服爵弁服皮弁服皆从君助祭之服大蜡者皮弁素服而祭送终之礼也袭衣于床床次含床之东衽如初也丧大记曰含一床袭一床迁尸于堂又一床○此但布衣床上尚未袭而云袭者衣与衣相袭而布之也其布衣先祭服次褖衣至袭于尸则褖衣近明祭服在外】主人出南面左袒扱诸面之右盥于盆上洗贝执以入宰洗柶建于米执以从【俱入戸西郷也今文宰不言执○扱诸面之右面前也谓袒左防扱于右腋之下带之内盆即前淅米盆盥手洗贝洗柶并于其上洗贝执以入洗讫还于笲内执以入宰洗柶建于米亦于废敦之内建之】商祝执巾从入当牖北面彻枕设巾彻楔受贝奠于尸西【当牖北面直尸南也设巾覆面为饭之遗落米也如商祝之事位则尸南首明矣○疏曰云受贝者就尸东主人邉受取笲贝从尸南过奠尸西床上以待主人亲含也】主人由足西床上坐东面【不敢从首前也祝受贝米奠之口实不由足也○祝受贝由尸南奠尸西故主人空手由足过】祝又受米奠于贝北宰从立于床西在右【米在贝北便扱者也宰立床西在主人之右当左饭事○祝于宰邉受米讫宰亦从主人由足而西】主人左扱米实于右三实一贝左中亦如之又实米唯盈【于右尸口之右唯盈取满而已○疏云右谓口东邉也】主人袭反位【袭复衣也位在尸东】

右饭含

商祝掩瑱设幎目乃屦綦结于跗连絇【掩者先结颐下既瑱幎目乃还结项也跗足上也絇屦饰如刀衣鼻在屦头上以余组连之止足坼也○疏云掩有四脚后二脚先结颐下待设瑱塞耳并设幎目乃结项后也连絇者屦系既结以余组穿连两屦之絇使两足不相离也○跗芳于反】乃袭三称【迁尸于袭上而衣之凡衣死者左衽不纽袭不言设床又不言迁尸于袭上以其居当牖无大异○三称爵弁服皮弁服褖衣也上文已布之含东床上今饭含讫乃迁尸就其上而衣之也左衽不纽出丧大记衽乡左反生时也不纽谓束毕结之示不复解也○称尺证反】明衣不在算【算数也不在数明衣禅衣不成称也○注疏皆以明衣禅不成称故不算愚谓此亲体之衣非法服故不算也】设韐带搢笏【韐带韎韐缁带不言韎缁者省文亦欲见韐自有带韐带用革搢插也插于带之右旁古文韐为合也○疏云生时缁带以束衣革带以佩韨玉之等生时有二带死亦备此二带】设决丽于掔自饭持之设握乃连掔【丽施也掔手后节中也饭大擘指本也决以韦为之籍有𫸩𫸩内端为纽外端有横带设之以纽擐大擘本也因沓其𫸩以横带贯纽结于掔之表也设握者以綦系钩中指由手表与决带之余连结之此谓右手也古文丽亦为连掔作捥○其左手无决者则下记云设握里亲肤系钩中指结于掔是也○掔乌乱反𫸩苦侯反擐音患】设冒櫜之幠用衾【櫜韬盛物者取事名焉衾者始死时敛衾今文櫜为橐○櫜古刀反】巾柶鬊蚤埋于坎【坎至此筑之也将袭辟奠既则反之○巾柶用以饭含者鬊乱发蚤手足爪辟奠即始死之奠设于尸东者方袭时辟之袭讫则反之尸东此奠袭后又名袭奠○鬊音舜】

右袭尸

重木刋凿之甸人置重于中庭三分庭一在南【木也悬物焉曰重刋斵治凿之为县簪孔也士重木长三尺○设重以依神以其木有物悬于下相重累故得重名即下文二鬲粥也参分庭一在南者其置重处当中庭三分之一而在其南其北一分其南二分也据既夕篇置重如初疏云亦如上篇三分庭一在南二在北而置之是置重处在中庭近南愚谓重以依神若置之近南殆若推而逺之矣且参分庭句一在南句亦觉不文案本经言参分庭一在南者不一其自外入而言参分庭一在南者据外而言近南者也其自内出而言参分庭一在南者据内而言近北者也重固自内出者也】夏祝鬻余饭用二鬲于西墙下【夏祝祝习夏礼者也夏人教以忠其于养宜鬻余饭以饭尸余米为鬻也重主道也士二鬲则大夫四诸侯六天子八与簋同差○上文甸人为灶西墙下至此夏祝以饭尸余米煮为粥而盛于鬲】幂用疏布久之系用靲县于重幂用苇席北面左衽带用靲贺之结于后【久读为炙谓以葢塞鬲口也靲竹防也以席覆重辟屈而反两端交于后左衽西端在上贺加也古文幂皆作密○以粗布为鬲之幂塞令坚固可久以竹防为索系鬲贯重木簪孔中而悬之又以苇席北向掩重东端为下向西西端为上向东又以竹防为带加东之而结于后○靲图解靲蔑通张鳯翔本靲音今字彚音琴防音蔑】祝取铭置于重【祝习周礼者也】