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仪礼经传通解·仪礼经传通解(180)

《仪礼经传通解》

仪礼经传通解礼类五【通礼之属】提要 总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

右首绖制

司服凡吊事弁绖服【弁绖者如爵弁而素加环绖绖大如缌之绖疏曰爵弁之形以木为体广八寸长尺六寸以三十升布染为爵头色赤多黒少今为弁绖之弁其体亦然伹不同爵色之布而用素为之故云如爵弁而素云加环绖者凡五服之绖皆两股绞之今言环绖即与绞绖有异矣谓以麻为体又以一股麻为体纠而横纒之如环然故谓之环绖加于素弁之上故言加环绖也云绖大如缌之绖者吊服环绖大小无文但五服之绖缌绖最小吊服之绖亦不过之是以约同缌绖故云绖大如缌之绖也详见补吊服】锡衰缌衰疑衰服皆弁绖【疏曰三衰皆同弁绖其妇人首服即郑注丧服云凡妇人吊服吉笄无首素总是也详见锡衰缌衰疑衰之制条又案大夫吊于命妇锡衰传疏云凡妇人相吊吉笄无首素总者女子子为父母卒哭折吉笄之首布总此吊服用吉笄无首素总又男子冠妇人笄相对妇人丧服又笄总相将上注男子吊用素冠故知妇人吊亦吉笄无首素总也春官】弁师王之弁绖弁而加环绖【弁绖王吊所服也其弁如爵弁而素而加环绖环绖者大如缌之麻绖纒而不纠司服职曰凡吊事弁绖服疏曰云其弁如爵弁而素者案曽子问云麻弁绖郑云麻弁绖者布弁而加环绖也此不言麻者皆素为之故云而素也云而加环绖者谓先着素弁于下乃上加环绖故云加也环绖者大如缌之绖者缌麻绖五服之轻者吊服乃五服之外故约同之但缌之绖则两股此环绖以一股纒之不纠麤细同耳引司服者证弁绖是吊服之绖】诸侯及卿大夫之弁绖各以其等为之而掌其禁令【各以其等如其命数也弁绖之弁其辟积如冕缫之就然庶人吊者素委貌夏官今案曾子问云麻弁绖注曰麻弁绖者弁而加环绖又案杂记小敛环绖注曰大夫以上素爵弁而加此绖焉又丧大记君将大敛子弁绖即位于序端注曰子弁绖者未成服弁如爵弁而素此三条与司服弁师所谓弁绖其制并同无少异者又案杂记小敛环绖疏家引郑注弁师云环绖者大如缌之麻绖纒而不纠今此所谓彼经注也则是疏家已合小敛环绖与吊事弁绖二者而一之矣岂弁绖本为吊服而设然亲始死孝子去冠或在道或小敛大敛不可无饰故大夫以上亦以素弁而加环绖耶当考】右弁绖之制【妇人相吊首服附见本篇疏又案弁绖葛而葬则以葛为环绖虞祝免澡葛绖带亦是治葛以为之详见变除葬变服及虞变服条】

亲始死鸡斯【鸡斯当为笄𫄥声之误也笄古兮反𫄥色买反徐所绮反疏曰笄谓骨笄𫄥谓韬发之缯详见丧礼义右论笄𫄥】小敛卒敛主人括发以麻【疏曰以用也括发用麻也详见变除篇】卒敛冯尸主人髺髪袒【髺音括髺髪者去笄𫄥而紒紒音计疏曰去笄𫄥而紒紒上着髺髪也详见士丧礼右两条论括发】男子冠而妇人笄男子免而妇人髽【冠古乱反别男女也别彼列反疏曰此明男子妇人冠笄髽免相对之节但吉时男首有吉冠则女首有吉笄是明男女首饰之异故云男子冠而妇人笄若亲始死男去冠女则去笄若成服为父男则六升布为冠女则箭筿为笄为母男则七升布为冠女则榛木为笄故云男子冠而妇人笄也男子免而妇人髽者吉时首饰既异今遭齐衰之丧首饰亦别当袭敛之节男子着免妇人着髽故云男子免而妇人髽免者郑注士丧礼云以布广一寸自项中而前交于额上却绕紒也如着防头矣着丁略反防七消反详见妇人笄总髽制条右论笄免髽】斩衰括髪以麻为母括髪以麻免而以布【疏曰括髪以麻者自项以前交于额上却绕紒如着防头焉为母初丧至小敛后括髪与父礼同故亦云括髪以麻也免而以布者此谓为母与父异者也男女奉尸侇于堂讫主人拜宾即位若为父此时犹括髪若为母于此时以免代括髪故云为母又哭而免丧服小记】卒敛众主人免于房【众主人免者齐衰将袒以免代冠冠服之尤尊不以袒也免之制未闻旧说以为如冠状广一寸丧服小记曰斩衰括髪以麻免而以布此用麻布为之状如今之着防头矣自项中而前交于额上却绕紒也士丧礼右两条论括髪免】卒敛主人说髦【疏曰说髦者髦幼时翦髪为之至年长则垂着两边明人子事亲恒有孺子之义也若父死说左髦母死说右髦二亲并死则并说之亲殁不髦是也丧大记】既殡主人说髦【既殡置铭于肂复位时也儿生三月鬋髪为鬌男角女羁否则男左女右长大犹为饰存之谓之髦所以顺父母幼小之心至此尸柩不见丧无饰可以去之髦之形象未闻肂以二反鬌丁果反刘徒祸反疏曰云男角女羁否则男左女右者内则云彼注云夹囟曰角午达曰羁其状犹未闻详见士丧礼右两条论髦】

右笄𫄥髺髪免髦之制

女改服布深衣缟緫以趋丧【緫音揔缟白绢也緫束髪也长八寸详见变除始死变服条】布緫箭笄髽【笄音鸡髽侧反此妻妾女子子丧服之异于男子者緫束髪谓之緫者既束其本又緫其末箭笄筿竹也髽露紒也犹男子之括髪斩衰括髪以麻则髽亦用麻以麻者自项而前交于额上却绕紒如着防头焉小记曰男子冠而妇人笄男子免而妇人髽筿素了反紒音计括如字刘音活疏曰云谓之緫者既束其本又緫其末者为出紒后垂为饰者而言以其布緫六升与男子冠六升相对故知据出见者而言也又云髽露紒也犹男子之括髪者髽有二种案士丧礼曰妇人髽于室注云始死妇人将斩衰者去笄而𫄥将齐衰者骨笄而𫄥今言髽者亦去笄𫄥而紒也齐衰以上至笄犹髽髽之异于括髪者既去𫄥而以髪为大紒如今妇人露紒其象也其用麻布亦如着防头然是妇人髽之制也二种者一是未成服之髽即士丧礼所云者是也将斩衰者用麻将齐衰者用布二是成服之后露紒之髽即此经注是也云斩衰括髪以麻则髽亦用麻者案丧服小记云斩衰括髪以麻免而以布男子髻髪与免用布有文妇人髽用麻布无文郑以男子髻髪妇人髽同在小敛之节明用物与制度亦应不殊但男子阳以外物为名名为括髪妇人阴以内物为称称为髽为异耳】传曰緫六升长六寸箭笄长尺吉笄尺二寸【长直亮反緫六升者首饰象冠数长六寸谓出紒后所垂为饰也疏曰云箭笄长尺吉笄尺二寸者此斩之笄用箭下记云女子子适人为父母妇为舅姑用恶笄则檀弓南宫縚之妻之姑之丧云葢榛以为笄是也吉时大夫与士妻用象天子诸侯之后夫人用玉为笄今于丧中惟有此箭笄及榛二者若言寸数亦不过此二等以其斩衰尺吉笄尺二寸檀弓南宫縚之妻为姑榛以为笄亦云一尺则大功以下不得更容差降皆用一尺而已又曰男子冠六升此女子子緫用布当男子冠用布之处故同六升以同首饰故也云长六尺谓出紒后所垂为节也者若据其束本入所不见何寸数之有乎故郑以六寸据垂之者此斩衰六寸南宫縚妻为姑緫八寸以下虽无文大功当与齐同八寸缌麻小功同一尺吉緫当尺二寸与笄同也详见丧服斩衰章父条】齐衰带恶笄以终丧【笄所以卷髪带所以持身也妇人质于丧所以曰卷持者有除无变卷俱免反疏曰恶笄者榛木为笄也小记】箭笄终丧三年【亦于丧所以自卷持者有除无变疏曰前云恶笄以终丧是女子为母也此云箭笄终丧三年谓女子在室为父也同上】女子子适人者为其父母妇为舅姑恶笄有首以髽【言以髽则髽有着笄者明矣着丁略反疏曰此二者皆期服但妇人以饰事人是以虽居丧内不可顿去修容故使恶笄而有首云恶笄有首以髽髽笄连言则髽有着笄明矣】传曰笄有首者恶笄之有首也恶笄者栉笄也【栉庄乙反栉笄者以栉之木为笄或曰榛笄榛庄巾反疏曰案玉藻云沐栉用椫栉髪晞用象栉郑云椫白理木为栉栉即梳也以白理木为梳栉也彼椫木与象栉相对故郑云栉笄者以栉之木为笄云或曰榛笄者案檀弓云南宫縚之妻之姑之丧夫子诲之髽曰葢榛以为笄长尺而緫八寸彼为姑用榛木为笄此亦妇人为姑与后同但此用椫木彼用栉木不同耳葢二木俱用故郑两存之也详见丧服女子子适人者为其父母条】妾为女君君之长子恶笄有首布緫【疏曰与上文妇事舅姑齐衰同恶笄有首布緫也详见齐衰母为长子条】南宫縚之妻之姑之丧【縚吐刀反南宫縚字子容其妻孔子兄女】夫子诲之髽曰尔毋从从尔尔毋扈扈尔【毋音无从从音揔一音崇又仕江反扈音户诲教也尔女也从从谓大髙扈扈谓大广尔语助女音汝大音泰一音敕佐反】葢榛以为笄长尺而緫八寸【榛侧巾反木名又士邻反长直亮反緫束髪垂为饰齐衰之緫八寸疏曰夫子诲之作髽法曰尔毋从从尔尔毋扈扈尔者上尔为女下尔语辞言期之髽稍轻自有常法女造髽时无得从从而大髙又无得扈扈而大广既教以作髽又教以笄緫之法其笄用木无定故教之云葢用榛木为笄其长尺而束髪垂余之緫八寸丧服传云緫六升长六寸谓斩衰也故此齐衰长八寸也以二寸为差也以下亦当然无文以言之丧服箭笄长一尺吉笄长尺二寸榛笄长尺斩衰齐衰笄一尺降于吉笄二寸也但恶笄或用栉或用榛故丧服有栉笄故夫子称葢以疑之榛檀弓】男子冠而妇人笄男子免而妇人髽【疏曰髽者形有多种有麻有布有露紒也其形有异同谓之髽也今辨男女并何时应着此免髽之服男子之免乃有两时而惟一种妇人之髽则有三其麻髽之形与括髪如一以对男子括髪时也斩衰括发以麻则妇人于时髽亦用麻也男子括髪先去冠𫄳用麻妇人亦去笄𫄳用麻又知有布髽者案此云男子免对妇人髽男免既用布则妇人髽不容用麻也是知男子为母免则妇人布髽也知有露紒髽者丧服传云布緫箭笄髽衰三年明知此服并以三年三年之内男不恒免则妇人不用布髽故知恒露紒也故郑注丧服云髽露紒也且丧服所明皆是成服后不论未成服麻布髽也何以知然丧服既不论男子之括免则不容说女服之未成义也既言髽衰三年益知恒髽是露紒也又就齐衰轻期髽无麻布何以知然案檀弓南宫縚之妻之姑之丧夫子诲之髽曰尔无緫緫尔尔无扈扈尔是但戒其髙大不云有麻布别物是知露紒悉名髽也又案奔丧云妇人奔丧东髽郑云谓姑姊妹女子子也去𫄥大紒曰髽若如郑防既谓是姑姊妹女子子等还为本亲父母等惟云去𫄥大紒不言布麻当知期以下无麻布也然露紒恒居之髽则有笄何以知然案笄以对冠男在丧恒冠妇则恒笄也故丧服妇为舅姑恶笄有首以髽郑云言以髽则髽有着笄者明矣以兼此经注又知恒居笄而露紒髽也此三髽之殊是皇氏之说今考校以为正有二髽一是斩衰麻髽二是齐衰布髽皆名露紒必知然者以丧服女子子在室为父箭笄髽衰是斩衰之髽用麻郑注以为露紒明齐衰用布亦谓之露紒髽也其义为男子则免为妇人则髽者以其义于男子则免妇人则髽独以别男女而已非别有义也贺□云男去冠犹妇人去笄义尽于此无复别义也小记又案襄公四年臧纥救鄫侵邾败于狐骀国人逆丧者皆髽鲁于是乎始髽注髽麻髪合结也遭丧者多故不能备凶服髽而已疏曰髽之形制礼无明文先世儒者各以意说郑众以为枲麻与髪相半结之马融以为屈布为巾髙四寸着于颡上郑以为去𫄥而紒案檀弓记称南宫縚之妻孔子之兄女也縚母丧孔子诲之髽曰尔毋从从尔尔毋扈扈尔郑云从从谓太髙扈扈谓大广若布髙四寸则有定制何当虑其从从扈扈而诲之哉如郑去𫄥而空露其紒则髪上本无服矣丧服女子在室为父髽衰三年空露紒髪安得与衰共文而谓之髽衰也鲁人逆丧皆髽岂直露紒迎丧哉凶服以麻表髽字从髟是髪之服也杜以郑众为长故用其说言麻髪合结亦当麻髪半也于时鲁师大败遭丧者多妇人迎子迎夫不能备其凶服惟髽而已同路迎丧以髽相吊传言鲁于是始髽者自此以后遂以髽为吊服虽有吉者亦髽以吊人檀弓曰鲁妇人之髽而吊也自败于台鲐始也郑云时家家有丧髽而相吊知于是始髽者始用髽相吊也】