仪礼注疏·注“顺其性也”。

○释曰：案《丧服》为父斩衰，以苴杖竹，为母齐衰，以削杖桐。桐、竹皆下本，本谓根本。郑云“顺其性”者，谓下其根本，顺木之性。但为父杖竹者，义取父者子之天，竹性自然圆，象天父，子自然至孝。为母杖桐者，义取桐者同也，同之于父，言至孝同之于父，故《丧服》贬于父，非自然之意也。

居倚庐，（倚木为庐，在中门外东方，北户。）

[疏]“居倚庐”。