《仪礼注疏》
○释曰：中谓中侯，注不言可知。云“离犹过也，猎也”者，谓矢过猎，因着维与纲二者。云“侯有上下纲，其邪制躬舌之角者为维”者，案《梓人》云：“上纲与下纲出舌寻，纟员寸焉。”注：“纲所以系侯于植者也。上下皆出舌一寻者，亦人张手之节也。郑司农云：纟员，笼纲者，维持侯者。”若然，则纲与维皆用绳为之，又以布为纟员，笼纲，然后以上个、下个边缀著纟员，两头以纲系著，植维者于上个、下个，上下躬两头皆有角，又以小绳缀角系著植，故矢或离纲，或离维也。云“或曰维当为绢，绢，纲耳”者，郑更为一解，绢则维也，云绢纲耳者，以绢为纲耳，离著绢也。云“众当中鹄”者，大射鹄，则《梓人》云“张皮侯而栖鹄”是也。
唯公所中，中三侯皆获。”（值中一侯则释获。）
[疏]“唯公”至“皆获”。