司弓矢掌六弓四弩八矢之法凡弩夹庾利攻守唐大利车战野战【注攻城垒者与自守者相迫近弱弩发疾也车战野战进退非强则不及】凡矢枉矢絜矢利火射用诸守城车战杀矢镞矢用诸近射【注枉矢絜矢二者皆可结火以射敌杀矢言中则死镞矢象焉二者皆可以射敌之近者】凡师役颁弓弩各以其物从授兵至之仪【注物弓弩矢箙之属郑氏锷曰师役用兵之时防同行礼之时事异礼异故各以其所当用之物而颁之】
右兵器
礼记曲礼介胄则有不可犯之色
【马氏曰兵车者以威克爱也以威克爱则服必称情容必称服故戎容暨暨介胄有不可犯之色者以此也】
介者不拜为其拜而蓌拜
朱子曰蓌犹言有所枝拄不利屈伸也
少仪乘兵车出先刃入后刃军尚左卒尚右
【陈氏澔曰先刃刃向前也后刃不以刃向国也左阳生道也右阴死道也左将军为尊其行伍皆尊尚左方欲其无覆败也士卒之行伍尊尚右方示有必死之志也】
军旅思险隠情以虞
【陈氏澔曰军行舍止经由之处必思为险阻之防又当隠宻已情以虞度彼之情计也】
玉藻戎容暨暨言容詻詻色容厉肃视容清明
司马法古者军容不入国国容不入军军容入国则民徳废国容入军则民徳弱故在国言文而语温在朝恭以逊修己以待人不召不至不问不言难进易退在军抗而立在行遂而果介者不拜兵车不式城上不趋危事不齿故礼与法表里也文与武左右也
春秋僖公三十三年左氏传春秦师过周北门左右免胄而下超乘者三百乘王孙满尚幼观之言于王曰秦师轻而无礼必败轻则寡谋无礼则脱入险而脱又不能谋能无败乎
右军容
书甘誓左不攻于左汝不恭命右不攻于右汝不恭命御非其马之正汝不恭命
【朱氏升曰在车左不治主射之事在车右不治击刺之事御者居中不得驰驱之正皆不恭命也】
牧誓今日之事不愆于六步七步乃止齐焉不愆于四伐五伐六伐七伐乃止齐焉尚桓桓如虎如貔如熊如罴于商郊弗迓克奔以役西土【传战事就敌不过六步七步乃止相齐言当旅进一心伐谓击刺少则四五多则六七以为例桓武貌貔执夷虎属也四兽皆猛健欲使士众法之奋击于牧野商众能奔来降者不迎击之如此则所以役我西土之义】
司马法逐奔不过百步纵绥不过三舎
家语工尹商阳与陈弃疾追吴师及之陈弃疾谓工尹商阳曰王事也子手弓而可手弓子射诸射之毙一人韔弓又及谓之又毙二人毎毙一人揜其目止其御曰朝不坐燕不与杀三人亦足以反命矣孔子曰杀人之中又有礼焉子路怫然进曰人臣之节当君大事唯力所及死而后已夫子何善此子曰然如汝言也吾取其有不忍杀人之心而已
蕙田案此事亦见檀弓
荀子王者之军制将死鼓御死辔百吏死职士大夫死行列闻鼔声而进闻金声而退顺命为上有功次之令不进而进犹令不退而退也其罪唯均不杀老弱不猎禾稼服者不禽格者不舎犇命者不获凡诛非诛其百姓也诛其乱百姓者也百姓有捍其贼则是亦贼也以故顺刃者生苏刃者死犇命者贡王者有诛而无战城守不攻兵革不击上下相喜则庆之不屠城不潜军不留众师不越时故乱者乐其政不安其上欲其至也
右坐作进退击刺之节
周礼秋官乡士大军旅则各掌其乡之禁令帅其属夹道而跸
士师掌国之五禁之法以左右刑罚五曰军禁【注古之禁书亡矣今军有嚣讙夜行之禁】
夏官小子凡师田斩牲以左右徇陈【注示犯誓必杀之】
衔枚氏军旅令衔枚禁呼叹呜于国中者
书费誓今惟淫舎牿牛马杜乃擭敜乃阱无敢伤牿牿之伤汝则有常刑马牛其风臣妾逋逃勿敢越逐祗复之我商赉汝乃越逐不复汝则有常刑无敢寇攘逾垣墙窃牛马诱臣妾汝则有常刑甲戌我惟征徐戎峙乃糗粮无敢不逮汝则有大刑鲁人三郊三遂峙乃桢干甲戌我惟筑无敢不供汝则有无余刑非杀鲁人三郊三遂峙乃刍茭无敢不多汝则有大刑
【吕氏曰先治戎备次之以除道路又次之以严部伍又次之以立期防先后之序皆不可紊】司马法冢宰与百官布令于军曰入罪人之地无暴神祗无行田猎无毁土功无燔墙屋无伐林木无取六畜禾黍器械见其老幼奉归勿伤虽遇壮者不校勿敌敌若伤之医药归之
右军中禁令
周礼夏官大司马及战巡陈视事而赏罚
秋官大司寇大军旅莅戮于社【注社谓社主在军者郑司农曰书曰用命赏于祖不用命戮于社】
小司寇小师莅戮【注小师王不自出之师】
【王氏昭禹曰大司寇大军旅莅戮故小司寇小师莅戮】
乡士大军旅则各掌其乡之禁令凡国有大事则戮其犯命者【疏大事谓征伐故有犯命刑戮之事】
士师大师帅其属而禁逆军旅者与犯师禁者而戮之【注逆军旅反将命也犯师禁干行阵也】
【郑氏锷曰王师所过而敢有沮遏或所须而有不从令者军中之禁而辄敢干犯则不循军法之人也安可不戮耶晋魏绛将与狄人战于太原荀吴之嬖人不肯即卒则斩之鸡泽之盟晋侯之弟扬干乱行于曲梁魏绛戮其仆正谓是也】
【易氏祓曰帅其属而行其戮所以正军旅之法凡此皆以刑官之士师任其职重其事也】
书甘誓用命赏于祖不用命戮于社【传天子亲征必载迁庙之祖主行有功则赏祖主前示不専又载社主谓之社事不用命奔壮者则戮之于社主前社主阴阴主杀亲祖严社之义疏曽子问云孔子曰天子巡狩以迁庙之主行载之于斋车言必有尊也巡狩尚然征伐必也定四年左传】
【又云君以军行祓社衅鼓祝奉以从是天子亲征又载社主之事也郊特牲云惟为社事单出里故以社事言之所以刑赏异处者社主阴阴主杀祖主阳阳主生礼左宗庙右社稷是祖阳社阴就祖赏就社杀亲祖严社之义也】
司马法赏不逾时欲民速得为善之利也罚不迁列欲民速睹为不善之害也
孔丛子问军礼有司简功行赏不稽于时其用命者则加爵受赐于祖奠之前其奔北犯令者则戮于社主之前信陵君问于子髙曰古者军旅赏人必于祖戮人必于社其义何也答曰赏功于祖告分之均示不敢専也戮罪于社告中于土示听之当也
子路问于孔子曰臧武仲率师与邾人战于狐鲐遇败焉师人多丧而无罚古之道然与孔子曰凡谋人之军师败则死之谋人之国邑危则亡之古之正也其君在焉者有诏则无讨
右军中刑赏
礼记曽子问曽子问曰古者师行必以迁庙主行乎孔子曰天子巡狩以迁庙主行载于齐车言必有尊也今也取七庙之主以行则失之矣当七庙五庙无虚主虚主者唯天子崩诸侯薨与去其国与祫祭于祖为无主耳曽子问曰古者师行无迁主则何主孔子曰主命问曰何谓也孔子曰天子诸侯将出必以币帛皮圭告于祖祢遂奉以出载于齐车以行每舎奠焉而后就舍反必告设奠卒敛币玉藏诸两阶之间乃出盖贵命也【陈氏澔曰既以币玉告于祖庙则奉此币玉犹奉祖宗之命也故曰主命每舎必奠神之也反则设奠以告而埋藏之不敢防也】
【真氏徳秀曰先儒谓庙无虚主有庙者不可以其主行主命谓虽无木主但所受于神之命即是主也吴氏澂曰迁庙主谓祔祢时所迁昭穆最上之庙一主也在昭庙穆庙之上最尊最亲者也君将出行时遍告有庙之诸主又特告此无庙之一主而载之以行也】
周礼春官小宗伯若大师则帅有司而立军社奉主车【郑氏锷曰古者大师则先有事于杜与庙然后载社主与迁庙之主以行不用命戮于社故载社主将以行戮用命赏于祖故载迁庙之主将以行赏小宗伯掌社稷宗庙之礼宜载以行乃言立者盖杜本不在军因用师始立之立者出于一时之故庙主为尊载之以行不敢忽也故言奉奉以言其肃钦之至帅有司者盖帅大祝也大祝职曰大师宜于社造于祖设军社国将有事于四望及军归献于社则前祝故知此所谓有司为大祝明矣】
肆师凡师甸用牲于社宗则为位
【易氏祓曰用师者必载社之石主祖之木主示有所受命】
【郑氏锷曰夫甸猎之甸乃四时搜苗狝狩之田师甸则大用师以对敌之时何以明之以所祭之神知之用师则载社主与迁庙之主以行此用牲于社宗大战则类造于上帝封于大神祭兵于山川此有类造封祭之事岂四时之甸所宜有耶故知以师甸言社者主也宗者迁庙之主不曰祖曰宗者宗继祖者也载主而行不在国之常位而祭不可以无位无位则鬼神无所依故为位然后祭小宗伯于军旅甸后祷祠为位则止为位于肄仪之时肆师于用牲以祭时则为位者盖所掌者立祀用牲之礼故也】
周礼春官大祝大师设军社则前祝【注郑司农说设军社以春秋传曰所谓君以师行祓社衅鼔祝奉以从者也疏军将出祭于社即将社主行不用命戮于社出必七庙俱祭取迁庙之主行用命赏于祖皆载于齐车社在军中故云设军社】
【王氏安石曰诗云乃立冡土戎丑攸行所谓设军社也】
【郑氏锷曰大师必载社主与迁庙之主以行及军之所在则必设军中之社于其地此国外之礼小宗伯所谓帅有司而立军社是也】
小祝大师掌衅祈号令
【王氏昭禹曰盖军行杀牲以血衅鼓以御妖衅求其所断焉故谓之衅祈小祝则号致焉而后祝耳郑氏锷曰祓社衅鼔以除去不祥祈军有功大祝掌宜社造祖之事小祝掌其衅祈之祝号王氏曰大师掌衅祈号祝则左传所谓军行祓社衅鼓祝奉以从】
春秋定公四年左氏传卫祝佗子鱼曰君以军行祓社衅鼓祝奉以从
【真氏徳秀曰古礼天子亲征必奉庙主社主从军而行有功则赏于庙主前不用命则戮于社主前示不専也】
孔丛子问军礼天子出征命有司以特牲告社告以所征之事而受命焉以斋车载迁庙之主及社主行大司马职奉之无迁庙主则以币帛皮圭告于祖祢谓之主命亦载斋车凡行主皮圭币帛皆每舍奠焉而后就馆主车止于中门之外外门之内庙主居于道左社主居于道右
周礼春官小官伯若军将有事则与祭有司将事于四望【注军将有事将与敌合战也与祭有司谓大祝之属盖司马之官实典焉】
【王氏曰先王虽以至仁伐至不仁然君子临事而惧故有事于祭焉】
【郑氏锷曰军将有事则与祭者主帅奉祭小宗伯以职当立之奉之故当与也小宗伯已与祭于军中则四望之祭必遣其所属之有司往行事焉理之宜也战必祷于神欲气势之増倍四望又山川之尤大者国家所赖以为阻固是以将战则祷焉欲其为兵之捍蔽】
孔丛子问军礼及至敌所将战太史卜战日卜右御先期三日有司明以敌人罪状告之史史定誓命战日将帅陈列车甲卒伍于军门之前有司读诰誓使周定三令五申既毕遂祷战祈克于上帝然后即敌将士战全已克敌史择吉日复祃于所征之地柴于上帝祭社奠祖以告克者不顿兵伤士也战不克则不告也
右军中之祭
周礼夏官环人掌致师【注致师者致其必战之志古者将战先使勇力之士犯敌焉疏古者将战先使勇力之士犯敌焉者案文十二年秦伯伐晋秦人欲战秦伯谓士防曰若何而战对曰若使轻者肆焉其可注云肆突言使轻锐之兵往驱突晋军隠九年北戎侵郑公子突曰使勇而无刚者尝寇而速去之注云勇则能往无刚不耻退】军旅【注为之威武以观敌】
【郑氏锷曰战必致师盖使环人犯敌以致吾必战之志使敌人怒而求战其致之自吾也】
【王氏昭禹曰兵法曰善战者致人而不致于人夫我按兵无动而致敌使来以逸待劳宜胜之矣】
春秋宣公十二年左氏传楚许伯御乐伯摄叔为右以致晋师许伯曰吾闻致师者御靡旌摩垒而还乐伯曰吾闻致师者左射以菆代御执辔御下两马掉鞅而还摄叔曰吾闻致师者右入垒折馘执俘而还皆行其所闻而复