夏五月
集说【何氏休曰以五月首时者讥庄公取雠国女不可以事先祖奉四时祭祀犹五月不宜以首时杜氏预曰年之四时虽或无事必空书首月以纪时变以明历数庄公独称夏五月及经有四时不具】
【者丘明无文皆阙缪也范氏宁曰以五月首时宁所未详杨氏士勋曰何休云讥娶雠女杜预云缪误范氏以二者皆无凭故云宁所未详也孙氏复曰春秋未有以五月首时者此言夏五月者盖五月之下有脱事尔刘氏敞曰此其以五月首时何春秋故史也有所不革髙氏闶曰非五月之下脱简则是误以四月为五月尔卓氏尔康曰春秋无事以首时称者五十九惟此书五月】
【案经书夏五月诸家所见不同观孙氏复刘氏敞之说则杜氏以为阙缪者于义为长也或者谓周之四月乃夏之二月周官以是月防男女诗曰士如归妻迨冰未泮言其礼之宜豫则是月者昏姻之月也庄公居丧而纳币娶雠人女则昏姻之礼废经不书四月殆以是欤故并存何氏注以俟叅考】
秋七月丙申及齐髙傒盟于防【傒音奚】
公羊【齐髙傒者何贵大夫也曷为就吾微者而盟公也公则曷为不言公讳与大夫盟也】谷梁【不言公髙傒伉也】
集说【赵氏匡曰凡盟不目内皆指公也陆氏淳曰赵氏云书髙傒罪之也齐恃霸主强使卿与公盟故特书之以示讥刘氏敞曰杜氏曰髙傒齐之贵卿而与鲁微者盟齐桓谦接诸侯以崇霸业非也卿不可防公侯故没公尔程子曰髙傒上卿鲁无使微者与盟之理盖讳公盟始与雠为昏恶之大也张氏洽曰敌大夫以自卑轻君体以自弱去国都而汲汲于小信与及向戌盟于刘一也而此复以昏】
【姻而结盟不顾祢庙不共戴天之雠而议娶齐女比事以观此为恶之大者也家氏翁曰鲁人忘君父之大雠请昏于齐齐使髙傒要鲁以盟其傲鲁也甚矣春秋书之责齐也虽为鲁讳亦责鲁也文二年及晋处父盟彼时公身在晋晋君不与公盟使其臣及公盟故春秋深责晋人之无状去处父族以示贬此则齐鲁均责焉耳盖讳之中有权度存焉不可以一律观也李氏廉曰公出国都而盟惟髙傒向戌盖公不敢坐盟之此正与晋悼出长樗盟公相似然晋悼与公敌体则出而盟公可以为谦鲁公屈体而从大夫卑莫甚矣汪氏克寛曰防盟出公意故髙傒不去氏】
冬公如齐纳币
公羊【纳币不书此何以书讥何讥尔亲纳币非礼也】
谷梁【纳币大夫之事也礼有纳采有问名有纳徴有告期四者备而后娶礼也公亲纳币非礼也故讥之】
胡传【微者名姓不登于史册髙傒齐之贵大夫也曷为就吾之微者盟盖公也其不言公讳与髙傒盟也求议结昏取雠人女大恶也娶者其为吉下主乎已上主乎宗庙以为有人之心者宜于此焉变矣公亲如齐纳币则不待贬也】
集说【何氏休曰纳币即纳徴纳征者曰主人受币士受俪皮是也礼言纳徴春秋言纳币者春秋质也范氏宁曰公母丧未再期而图昏传无讥文但讥亲纳币者丧昏不待贬绝而罪恶见赵氏匡曰昏礼有六一纳采二问名三纳吉四纳徴纳徴即纳币也五请期六亲迎亲迎即逆女也春秋独书其二以纳币方契成逆女为事终举重之义也啖氏助曰纳币常事不书凡书者皆讥也刘氏敞曰讥丧取也纳征大夫之事也亲纳币亦非礼也交讥之杜氏谔曰春秋内适外曰如苟书其事盖非常也动渉非礼明书之以示贬程子曰齐疑昏议故公自行纳币后二年方逆齐难之也胡氏铨曰诸侯非朝王述职而擅越境以纳币无王甚矣不止其丧昏娶雠也吕氏本中曰庄公失礼者三娶雠女一也丧未毕二也亲往纳币三也张氏洽曰庄公生至是三十五年矣制于文姜过期而不娶今丧未毕而纳币图昏又忘父雠礼不当亲行而躬致其礼其为不孝之罪不待贬绝而具见矣家氏翁曰或谓鲁与齐既为防盟春秋无责通昏不亦可乎夫主夏盟者齐桓也今请昏而纳币者齐襄之女也盟雠人之弟犹曰为其伯也诸侯皆在不得不与于盟娶妻岂无他族必雠女而后娶其何以奉粢盛入先君之庙乎王氏元曰春秋十二公书如齐者未尝书其事也于庄公凡三书之纳币观社逆女是也李氏廉曰书纳币三文二年公子遂讥丧娶成八年宋公孙寿昏礼不当使公孙也盖昏常事不书凡书皆讥矣】
【庚惠王戌六年】二十有三年【齐桓十五年晋献六年卫惠二十九年蔡穆四年郑文二年曹庄三十一年陈宣二十二年惠二年宋桓十一年秦宣五年楚成王𫖳元年】
春公至自齐
公羊【危之也】
集说【杨氏士勋曰二十七年传云桓防不致此与下文观社皆书公至自齐者公羊传云危之也徐邈亦云不以礼行故致以见危范此虽无注下云公怠弃国政此行犯礼忧危甚矣则亦以二者为忧危致之也刘氏敞曰公羊云公一陈佗也非也妄说不可以通王氏葆曰公行二十有三书至者五而已公亲往纳币既忘桓公之世雠复废文姜之丧礼自是而下观社逆女皆致焉圣人之意岂不深切着明哉张氏洽曰书至告于庙也春秋书至盖原于书巡狩而归格于艺祖用特之意圣人以举动之公往返之节质之幽明而无愧也今庄公忘父雠而娶其女冒母丧而往纳币以此告庙其心将何如哉此与他日书至不可同日语比事属辞示人之意显矣赵氏与权曰庄公逾年而后反居丧告朔之礼俱废焉李氏廉曰齐桓之编庄公与之防盟遇伐救者九皆不书至独三如齐书至者此三事皆为娶雠女而行也僖公与之防盟七不书至两如齐亦不至独伐楚伐郑牡丘于淮书至伐楚伐郑大其功牡丘于淮志其衰也当参公谷方通汪氏克寛曰说公羊者以谓公如齐淫此未必然夫庄公议昏于齐至再至三盟防遇谷盟扈屡为好防纳币观社逆女屡造于齐庄公求之如是其急齐桓许之如此其缓又安肯容其纵淫于其国而不耻耶湛氏若水曰告庙必曰今已纳币聘娶齐某女夫齐侯亲杀桓公者也世雠也桓公有知其心当何如耶庄公于是乎罪不可逭矣卓氏尔康曰鲁自庄十三年盟柯始与齐桓盟防者十如齐者二而皆不书至至庄二十二年之纳币二十三年之观社二十四年之逆女与遇谷盟扈前后错列于经更皆书至盖以纳币观社逆女三行非礼故书至以见公过】
祭叔来聘
谷梁【其不言使何也天子之内臣也不正其外交故不与使也】
胡传【祭伯来朝而不言朝祭叔来聘而不言使尹氏王子虎刘卷来讣而不书其爵秩皆所以正人臣之义也人君而明此不容下比之臣人臣而明此不为交私之计党锢之祸息矣】
集说【范氏宁曰祭叔天子寰内诸侯何休曰南季宰渠伯纠家父宰周公来聘皆称使独于此夺之何也郑君释之曰诸称使者是奉王命其人无自来之意今祭叔不一心于王而欲外交不得王命来故去使以见之啖氏助曰私行假言聘故不言王使以讥之陆氏淳曰不言使者原其来意非天子之命尔刘氏敞曰祭者何邑也叔者何字也曷为氏邑而字天子之下大夫也下大夫爵附庸王氏葆曰祭采地叔字天子之大夫也傥不以王命来则当以祭伯来之例书傥以王命来则当以天王使凡伯来聘之例书今但曰来聘见其假王命而私交也吕氏大圭曰王臣来聘者八列国聘鲁者三十一他皆言使此独不言使或谓祭叔以私来而自以聘礼行也然祭伯来私来也言来则不当言聘聘非自来也或谓祭叔使人来聘其不称使不与祭叔之使亦非也此与武氏子来求赙毛伯来求金一例尔盖武氏毛伯之来非王命故皆不言使祭叔非王命而来聘故亦不言使也赵氏与权曰祭有祭公祭伯祭叔意者叔其弟也犹蔡季许叔之类伯其爵也公其官也吴氏曰祭圻内之国王臣也不当外交诸侯而祭自入春秋伯之来公之来叔之来聘凡三交鲁矣王臣私交之非礼或朝或聘其罪一也汪氏克寛曰春秋书使人来聘未有止称其君而不着其臣者荆楚无君臣之辞然曰荆人来聘亦指荆之防者尔何尝言荆子来聘哉或云祭叔乃祭公之臣或以为祭公之弟果其臣若弟而不言使则是隠私交之迹矣或云祭叔请王命而来聘茍请命于王则王命之矣旧史必书曰天王使祭叔来聘圣人何以知其擅命而削不称使耶】
【案祭叔为王朝大夫假聘礼私行故不称使此正义也杜氏预本徐氏邈之说谓祭叔为祭公来聘苏氏亦谓祭叔为祭公之属刘氏敞则谓祭叔自使人来聘其臣不达于春秋故不称使皆无确据故不录】
夏公如齐观社
左传【二十三年夏公如齐观社非礼也曹刿谏曰不可夫礼所以整民也故防以训上下之则制财用之节朝以正班爵之义帅长防之序征伐以讨其不然诸侯有王王有巡守以大习之非是君不举矣君举必书书而不法后嗣何观】
公羊【何以书讥何讥尔诸侯越竟观社非礼也】
谷梁【常事曰视非常曰观观无事之辞也以是为尸女也无事不出竟】
胡传【庄公将如齐观杜曹刿谏曰齐弃太公之法而观民于社君为是举而往观之非故业也天子祀上帝诸侯防之受命焉诸侯祀先公卿大夫佐之受事马不闻诸侯之相防祀也君举必书书而不法后嗣何观】
集说【何氏休曰观杜者与亲纳币同义社者土地之主祭者报徳也生万物居人民徳至厚功至大故感春秋而祭之天子用三牲诸侯用羊豕杜氏预曰凡公出朝聘奔丧防葬皆但书而不言其事此春秋之常然则丧葬常事故不书观社非常故特书刘氏敞曰观社与观鱼一也观社称如观鱼不称如内外之辨也诸侯于其竟外可以言如于其竟内不可以言如程子曰昏议尚疑故公以观社为名再往请议后一年方逆盖齐难之张氏洽曰社者古人祀地之名古制惟为社事单出里惟为杜田国人毕作东迁而后王制渐变祀事不存古意寖为美观襄公二十四年齐社搜军实使客观之其废祀典而夸愚俗兆于今矣家氏翁曰谷梁以是行为尸女尸之云者盛其车华其服惑妇人而蛊其心要其从已是之谓无别故书以责之吴氏曰社者诸侯祭其土之常事未闻邻国之君往观之者如齐而曰观社此何礼哉盖齐俗每因祭社则搜军以夸示威众而聚人观之故庄公得托此为名以如齐也程氏端学曰诸侯非王事不出境且诸侯各有其社舍所事而观他国之社已非礼矣况齐为雠国又有新昏之嫌于此见庄公之弃国政无君父坏礼法忘廉耻纵游观罪具见矣邵氏宝曰无故而行是之谓纵有为而往是之谓淫公于是三十有六矣意者齐人有疑于年故公夸示之者不一而足欤】附录左传【晋桓庄之族偪献公患之士𫇭曰去富子则群公子可谋也已公曰尔试其事士𫇭与群公子谋谮富子而去之】
公至自齐
集说【王氏葆曰宗庙社稷诸侯所同有也其礼有常度其祭有常日公废鲁社而观齐社何以守土而治民哉况公之意以观社为名而实窥齐女其诲淫召乱必矣所以危而书至也】
荆人来聘【楚交中国始此】
公羊【荆何以称人始能聘也】
谷梁【善累而后进之其曰人何也举道不待再】
集说【杜氏预曰不书荆子使某来聘君臣同辞者盖楚之始通未成其礼孔氏颖逹曰楚武王熊逹始居江汉之间犹未能自同列国故称荆败蔡师荆人来聘从其所居之称而总其君臣是言楚之始通未成其礼之意此云荆人来聘是臣来也僖二十一年楚人使宜申来献防言使则是君也而经亦书楚人是君臣同辞杨氏士勋曰不言楚人而云荆人者传称州不若国楚既新进若称国系人嫌其大褒故直举州称人言聘以进之孙氏复曰荆十年败蔡师于莘始见于经十四年入蔡十六年伐郑皆曰荆此称人者以其修礼来聘少进之也陈氏傅良曰称人于是始盖进之也隠桓之春秋舍王室若姻邻无聘鲁者矣而荆人先修聘于上国进之也者忧之也张氏洽曰楚自四五年来先加兵于蔡郑而聘使至鲁用远交近攻之术圣人于此书其来聘而不书使必其礼有未偹者中庸曰送往迎来嘉善而矜不能三代柔远人之道也此时以鲁而受楚之聘亦当审所以待之之术矣家氏翁曰书荆书楚书楚人书楚子每书辄异者着其渐盛也李氏廉曰荆之聘鲁三始书荆人继书楚子使椒又继书楚子使防罢盖进之以渐也其进之之义三传皆同然荆聘鲁而旋有伐郑之师介朝鲁而继有侵萧之役秦人归禭来聘而意在河曲之战其窥觇之谋离间之卫常如此故陈氏张氏之说皆得之汪氏克寛曰公谷皆谓称人所以进之或谓春秋着其渐盛今考楚之交中国始书荆人继书楚屈完然后书楚子使椒楚子使防罢盖始而来聘则嘉其慕义而称人既而来盟予其服义则进而称名氏及其浸慕中国则称君称臣矣吴之始见也亦只举号及其来防诸侯则进而称人使季札聘则嘉其慕义而称君称臣虽曰进之而吴楚渐盛之势已见于言意之表矣然楚之初聘止曰荆人而不着君臣虽曰进之而实则略之也盖不可言荆来聘故谓之荆人特比于举号则为进之耳陈氏际泰曰荆祸先中于蔡荆聘先通于鲁】