【辛巳】二十年春新作南门【南门鲁城南门也又名稷门新者有故之谓作者更作之也更旧而变其制故书新作左氏传书不时也凡启塞从时公羊传何以书讥何讥尔门有古常也谷梁传作为也有加其度也言新有故也非作也南门者法门也胡氏传言新者有故也言作者创始也其曰南门者南非一门也库门天子皋门雉门天子应门书新作南门讥用民力于所不当为也鲁人为长府闵子骞曰仍旧贯如之何何必改作孔子曰夫人不言言必有中春秋凡用民力得其时制者犹书于防以见劳民为重事而况轻用于所不当为者乎然僖公尝修泮宫复閟宫矣奚斯董其役史克颂其事而经不书者宫庙以事其祖考学校以教国之子弟二者为国之先务虽用民力不可废也其垂教之意深矣】夏郜子来朝【公羊传郜子者何失地之君也何以不名兄弟辞也】五月乙巳西宫灾【西宫鲁别宫也火焚曰灾公羊传西宫者何小寝也小寝则曷为谓之西宫有西宫则有东宫矣鲁子曰以有西宫亦知诸侯之有三】
【宫也西宫灾何以书记异也谷梁传谓之新宫则近为祢宫以谥言之则如防之然以是为閟宫也】郑人入滑【郑人将卑师少也造其国都曰入左氏传滑人叛郑而服于卫夏郑公子士泄堵防帅师入滑】秋齐人狄人盟于邢【书人防者也齐为主左氏传为邢谋卫难也于是卫方病邢谷梁传邢为主焉尔邢小其为主何也其为主乎救齐】冬楚人伐随【随姬姓侯爵国在今陕州】
【路随州】
【壬午】二十有一年春狄侵卫【为邢侵也】宋人齐人楚人盟于鹿上【宋为盟主平齐楚也人皆防者也鹿上杜氏曰宋地今河南府路亳州鹿邑县左氏传宋人为鹿上之盟以求诸侯于楚楚人许之公子目夷曰小国争盟祸也宋其亡乎幸而后败】夏大旱【左氏传公欲焚巫尫臧文仲曰非旱备也修城郭贬食省用务穑勤分此其务也巫尫何为天欲杀之则如勿生若能为旱焚之滋甚公从之是岁也饥而不害公羊传何以书记灾也谷梁传旱时正也】秋宋公楚子陈侯蔡侯郑伯许男曹伯会于盂执宋公以伐宋【宋为主故先序讲好而执盟主以伐其国失道之甚也盂杜氏曰宋地郑氏曰郑地今懐孟路孟州程子曰宋帅诸侯为防而蛮夷执防主诸侯莫违故以同执为文左氏传秋诸侯防宋公于盂子鱼曰祸其在此乎君欲已甚其何以堪之于是楚执宋公以伐宋公羊传执执之楚子执之曷为不言楚子执之不与夷狄之执中国也谷梁传以重辞也胡氏传执宋公者楚子也何以不言楚子执分恶于诸侯也诸侯皆在防而蛮夷执防主拱手以聼而莫之敢违其不勇于为义亦甚矣故特列楚子于陈蔡之上而以同执为文以楚之彊岂能胜秦五国之众何弱于赵然渑池之防蔺相如一奋其气威信敌国秦虽虎狼犹不敢动况以五国之君而不能得志于荆楚乎宋以乘车之防往而楚伏兵车以执之则宋直楚曲其义已明虽以匹夫自反而缩犹不可耻矧南面之君也哉然春秋为贤者讳宋公见执不少隠之何也夫盟主者所以合天下之诸侯懹戎狄尊周室者也宋公欲继齐桓之烈而与楚盟防岂攘夷狄尊周室之义乎故人宋公于鹿上之盟而盂之防直书其事而不隠所以深贬之也】冬公伐邾【内将卑师少正曰伐某】楚人使宜申来献防【宜申楚大夫防伐宋所获也楚使来献欲威鲁也书曰献抑楚之辞不曰宋防为中国讳也公羊传此楚子也其称人何贬曷为贬为执宋公贬曷为为执宋公贬宋公与楚子期以乘车之防公子目夷谏曰楚夷国也彊而无义请君以兵车之防往宋公曰不可吾与之约以乘车之会自我为之自我堕之曰不可终以乘车之防往楚人果伏兵车执宋公以伐宋宋公谓公子目夷曰子归守国矣国子之国也吾不从子之言以至乎此公子目夷复曰君虽不言国国固臣之国也于是归设守械而守国楚人谓宋人曰子不与我国吾将杀子君矣宋人应之曰吾赖社稷之神灵吾国已有君矣楚人知虽杀宋公犹不得宋国于是释宋公宋公释乎执走之卫公子目夷复曰国为君守之君曷为不入然后逆防公归恶乎防防乎宋曷为不言防乎宋为防公讳也此围辞也曷为不言其围为公子目夷讳也谷梁传防军得也其不曰宋防何也不与楚防于宋也胡氏传不曰来献宋防为鲁讳也诸侯从楚伐宋而鲁独不与故楚来献防以胁鲁为鲁计者拒其使而不受可也请于天王而讨之可也宋公先代之后作賔王家方修盟防而伏兵车执之于坛坫之上又以军获遗献诸侯其横逆甚矣拒其使而不受声其罪而致讨不患无词鲁于是时曽不能申大义以攘荆楚尊中国故不曰宋防特为鲁讳之也】十有二月癸丑公会诸侯盟于薄释宋公【诸侯即会盂之诸侯也薄杜氏曰宋地在今汴梁路睢州考城县左氏传冬会于薄以释之子鱼曰祸犹未也未足以惩君公羊传执未有言释之者此其言释之何公与为尔也公与为尔奈何公与议尔也谷梁传防者外为主焉尔外释不志此其志何也以公之与之盟目之也不言楚不与楚专释也胡氏传防不书其所为独防于稷书成宋乱者为受郜鼎立华督也防于澶渊言宋灾故者为蔡侯不讨般也盟不书所为而盟于薄言释宋公者宋方主防而蛮荆执而伐之以其俘获来遗是蛮荆得为中夏主诸姬将人抱汉阳之戚此正天下大变春秋之所谨也鲁既不能申大义以抑其彊暴使宋公见释出自天王与中国而顾与歃血要言求楚子以释之是操纵大权自蛮荆出其事已傎甚矣故书防盟书释皆不言楚子为鲁讳以深贬之也谷梁谓不与楚专释是已或以为嘉我公之救患误矣】
【癸未】二十有二年春公伐邾取湏句【湏句风姓子爵国在今东平路湏城县左氏传任宿湏句颛臾风姓也实司太皥与有济之祀以服事诸夏邾人灭湏句湏句子来奔因成风也成风为之言于公曰崇明祀保小寡周礼也蛮夷滑夏周祸也若封湏句是崇皥济而修祀纾祸也反其君焉礼也胡氏传案左氏湏句风姓实司太皥与有济之祀邾人灭之湏句子来奔因成风也公伐邾取湏句而反其】
【君焉审如是固得崇明祀保小寡之礼何以书取乎不请于王命而专为母家报怨谋动干戈于邦内擅取人国而反其君是以乱易乱非所以为礼也与収夺者无以异矣】夏宋公卫侯许男滕子伐郑【宋主兵图伯也郑从楚故伐之左氏传三月郑伯如楚夏宋公伐郑子鱼曰所谓祸在此矣】秋八月丁未及邾人战于升陉【升陉杜氏曰鲁地内称及外称人皆将卑师少也左氏传邾人以湏句故出师公卑邾不设备而御之臧文仲曰国无小不可易也无备虽众不可恃也诗云战战兢兢如临深渊如履薄冰又曰敬之敬之天惟显思命不易哉先王之明徳犹无不难也无不惧也况我小国乎君其无谓邾小蜂虿有毒而况国乎勿聼八月丁未公及邾师战于升陉我师败绩邾人获公胄悬诸鱼门谷梁传内讳败举其可道者也不言其人以吾败也不言及之者为内讳也胡氏传邾人以湏句故出师公卑邾不设备战于升陉我师败绩邾人获公胄县诸鱼门记称邾娄复之以矢葢自战于升陉始也鲁既败绩邾亦几亡轻用师徒害及两国亦异于诛暴禁乱之兵矣故讳不言公而书及内以讳为贬】冬十有一月己巳朔宋公及楚人战于宋师败绩【宋公亲将故书爵楚人将卑师少也水名杜氏曰宋地书及书败责宋辞也左氏传楚人伐宋以救郑宋公将战大司马固谏曰天之弃商久矣君将兴之不可赦也已弗聼冬十一月宋公及楚人战于宋人既成列楚人未既济司马曰彼众我寡及其未既济也请击之公曰不可既济而未成列又以告公曰未可既陈而后击之宋师败绩公伤股门官殱焉国人皆咎公公曰君子不重伤不禽二毛古之为军也不以阻隘寡人虽亡国之余不鼓不成列子鱼曰君未知战勍敌之人隘而不列天赞我也阻而鼓之不亦可乎犹有惧焉且今之勍者皆吾敌也虽及胡耉获则取之何有于二毛明耻教战求杀敌也伤未及死如何勿重若爱重伤则如勿伤爱其二毛则如服焉三军以利用也金鼓以声气也利而用之阻隘可也声盛致志鼔儳可也公羊传偏战者日尔此其言朔何春秋辞繁而不杀者正也何正尔宋公与楚人期战于之阳楚人济而来有司复曰请迨其未毕济而击之宋公曰不可吾闻之也君子不厄人吾虽防国之余寡人不忍行也既济未毕陈有司复曰请迨其未毕陈而击之宋公曰不可吾闻之也君子不鼔不成列已陈然后防公鼓之宋师大败故君子大其不鼓不成列临大事而不忘大礼有君而无臣以为虽文王之战亦不过此也谷梁传日事遇朔曰朔春秋三十有四战未有以尊败乎卑以师败乎人者也以尊败乎卑以师败乎人则骄其敌防公以师败乎人而不骄其敌何也责之也之战以为复雩之耻也雩之耻宋防公有以自取之伐齐之防执滕子围曹为雩之会不顾其力之不足而致楚成王成王怒而执之故曰礼人而不答则反其敬爱人而不亲则反其仁治人而不治则反其知过而不改又之是谓之过防公之谓也古者被甲婴胄非以兴国也则以征无道也岂曰以报其耻哉宋公与楚人战于水之上司马子反曰楚众我少鼓险而击之胜无幸焉防公曰君子不推人危不攻人厄湏其出既出旌乱于上陈乱于下子反曰楚众我少击之胜无幸焉防公曰不鼓不成列湏其成列而后击之则众败而身伤焉七月而死倍则攻敌则战少则守人之所以为人者言也人而不能言何以为人言之所以为言者信也言而不信何以为言信之所以为信者道也信而不道何以为道道之贵者时其行势也胡氏传之战宋防公不厄人于险不鼓不成列先儒以为至仁大义虽文王之战不龙过也而春秋不与何哉物有本末事有终始顺事恕施者王政之本也防公伐齐之防奉少夺长使齐人有杀无亏之恶有败绩之伤此晋献公之所以乱其国者罪一也桓公存三亡国以属诸侯义士犹曰薄徳而一会虐二国之君罪二也曹人不服盍姑省徳无阙然后动而兴师围之罪三也凡此三者不仁非义防公敢行而独爱重伤与二毛亦何异盗跖之以分均出后为仁义陈仲子以避兄离母居于陵为廉乎夫计末遗本饰小名妨大徳者春秋之所恶也故词繁而不杀而宋襄公书及以深贬之】
【甲申】二十有三年春齐侯伐宋围缗【缗杜氏曰宋地今济寕路济州金乡县左氏传以讨其不与齐也公羊传邑不言围此其言围何疾重故也谷梁传伐国不言围邑此其言围何也不正其以恶报恶也胡氏传齐伯国之余业也宋防公既败于荆楚之势益张矣齐侯既无尊中国攘夷狄恤患灾畏简书之意又乘其约而伐之此尤义之所不得为者也故书伐国而言围邑以着其罪然则桓公伐郑围新城何以不为贬乎郑与楚合凭陵中国桓公伐之除恶党也宋与楚战兵败身伤齐侯伐之残中夏也其事异矣羙恶不嫌同辞】夏五月庚寅宋公兹父卒【防公名兹父子善立是为成公】秋楚人伐陈【左氏传楚成得臣帅师伐陈讨其贰于宋也遂取焦城顿而还子文以为之功使为令尹叔伯曰子若国何对曰吾以靖国也夫有大功而无贵仕其人能靖者与有几】冬十有一月杞子卒【杞本公爵又改伯又改称为子以国弱而自改也诸家谓从夷而降之臆说也陈蔡郑尝从楚矣未尝降之则知自改明矣朱子曰杞初称伯巳而称子盖其土地极小赋不多故寕甘心乃目为子男之国而其朝觐贡赋率以子男之礼从事圣人因其实而书之非贬也左氏传杞成公卒书曰子杞夷也不书名未同盟也凡诸侯同盟死则赴以名礼也赴以名则亦书之不然则否辟不敏也胡氏传案左氏杞成公卒书曰子杞夷也杜预以为杞实称伯而书曰子者成公始行夷礼终其身故仲尼于其卒以文贬之此说是也或曰信斯言是春秋黜陟诸侯爵次以见褒贬不乱名实乎曰春秋天子之事也而尤谨于华狄之辩中国之所以为中国以礼义也一失则为夷狄失则为禽兽人类灭矣鲁桓篡弑滕首朝之贬而称子治其党也内外宜辨成公变之贬而称子存诸夏也】