二月公侵齐三月公至自侵齐
公侵齐攻廪丘之郛主人焚冲或濡马褐以救之遂毁之主人出师奔阳虎伪不见冉猛者曰猛在此必败猛逐之顾而无继伪颠虎曰尽客气也高氏曰公逾月之闲再出侵齐虽三家者之所为然乍往乍来见公之进退不自由矣谢氏曰三月之闲再出侵齐着其产祸也
曹伯露卒
夏齐国夏帅师伐我西鄙公防晋师于瓦公至自瓦夏齐国夏高张伐我西鄙晋士鞅赵鞅荀寅救我公防晋师于瓦范献子执羔赵简子中行文子皆执雁鲁于是始尚羔谢氏曰公再侵齐故齐复来伐陈氏曰不曰防士鞅而曰防晋师重师也胡氏曰春秋大法虽师次于君而与大夫敌至用大众则君与大夫皆以师为重而不敢轻也故棐林之防不言赵盾而言晋师瓦之防书晋师而不书士鞅于以见人臣不可取民有众专主兵权之意陈氏厚施于齐以移其国季孙尽征于鲁以夺其民皆王法所禁也春秋之义行则不得尔矣家氏曰是役也晋人兴师救鲁春秋不书救何哉夫所谓救者仗大义以拯人之急也鲁昭栖迟干侯困亦甚矣晋之诸卿惟贿是徇党臣而抑君今齐师之来初非存亡危急之防而晋三卿亟以兵赴之此亦纳交于季氏而非为鲁国宗社计也春秋是故不与之以救
秋七月戊辰陈侯柳卒
晋士鞅帅师侵郑遂侵卫
晋师将盟卫侯于𫑘泽赵简子曰群臣谁敢盟卫君者渉佗成何曰我能盟之卫人请执牛耳成何曰卫吾温原也焉得视诸侯将歃渉佗捘卫侯之手及捥卫侯怒王孙贾趋进曰盟以信礼也有如卫君其敢不惟礼是事而受此盟也卫侯欲叛晋而患诸大夫王孙贾使次于郊大夫问故公以晋诟语之且曰寡人辱社稷其改卜嗣寡人从焉大夫曰是卫之祸岂君之过也公曰又有患焉谓寡人必以而子厚与大夫之子为质大夫曰茍有益也公子则往群臣之子敢不皆负羁绁以从将行王孙贾曰茍卫国有难工商未尝不为患使皆行而后可公以告大夫乃皆将行之行有日公朝国人使贾问焉曰若卫叛晋晋五伐我病何如矣皆曰五伐我犹可以能战贾曰然则如叛之病而后质焉何迟之有乃叛晋晋人请改盟弗许秋晋士鞅防成桓公侵郑围虫牢报伊关也遂侵卫陈氏曰此其言遂何晋始伐与国也于襄之二十三年齐始叛晋取朝歌去年郑始叛晋盟齐于咸卫始叛晋盟齐于沙于是侵郑卫又明年及齐平虽鲁亦叛晋矣故悉书之也
葬曹靖公
九月葬陈怀公
季孙斯仲孙何忌帅师侵卫
晋故也
冬卫侯郑伯盟于曲濮
师氏曰晋士鞅侵郑卫而鲁亦侵卫是郑卫不得不自为谋又且不得不合谋以相救援而备晋鲁也曲濮之盟其以此与
从祀先公盗窃宝玉大弓
季寤公鉏极公山不狃皆不得志于季氏叔孙辄无宠于叔孙氏叔仲志不得志于鲁故五人困阳虎阳虎欲去三桓以季寤更季氏以叔孙辄更叔孙氏已更孟氏冬十月顺祀先公而祈焉辛卯禘于僖公壬辰将享季氏于蒲圃而杀之戒都车曰癸巳至成宰公敛处父告孟孙曰季孙戒都车何故孟孙曰吾弗闻处父曰然则乱也必及于子先备诸与孟孙以壬辰为期阳虎前驱林楚御桓子虞人以铍盾夹之阳越殿将如蒲圃桓子咋谓林楚曰而先皆季氏之良也尔以是继之对曰臣闻命后阳虎为政鲁国服焉违之征死死无益于主桓子曰何后之有而能以我适孟氏乎对曰不敢爱死惧不免主桓子曰往也孟氏选圉人之壮者三百人以为公期筑室于门外林楚怒马及衢而骋阳越射之不中筑者阖门有自门闲射阳越杀之阳虎劫公与武叔以伐孟氏公敛处父帅成人自上东门入与阳氏战于南门之内弗胜又战于棘下阳氏败阳虎说甲如公宫取宝玉大弓以出舍于五父之衢寝而为食其徒曰追其将至虎曰鲁人闻余出喜于征死何暇追余从者曰嘻速驾公敛阳在公敛阳请追之孟孙弗许阳欲杀桓子孟孙惧而归之子言辨舍爵于季氏之庙而出阳虎入于讙阳关以叛胡氏曰蜀人冯山曰昭公至是得从祀于太庙其说是也季氏逐君而制其死生之命公薨干侯不得终于正寝既薨七月又不得以时归葬既葬绝其兆域又不得同于先君而在墓道之南至孔子为司宼然后沟而合诸墓则其主虽久未得从昭穆而祔祭宜矣及意如已卒阳虎专季氏将杀季孙斯而乱鲁国托于正以售其不正始以昭公之主从祀太庙盖欲着季氏之罪以取媚于国人然其事虽顺其情则逆春秋原情制法故不书禘事与日特曰从祀先公于窃宝玉大弓之上见事出阳虎而不可详也其亦深切着明矣谷梁氏曰宝玉者封圭也大弓者武王之戎弓也苏氏曰阳虎将杀季孙斯不胜而出取宝玉大弓于公宫以行其称盗陪臣也宝玉大弓鲁之分器或谓夏后氏之璜封父之繁弱也是时阳虎以郓讙阳关阴叛奔齐十年侯犯以郈叛昭十二年南蒯以费叛皆以贱不书其书窃宝玉大弓何也分器重于地者贱货而贵命也常山刘氏曰宝玉大弓天子所锡也君之分器藏之于国子孙世世保之不可失坠而为盗所窃国慢无政可知矣故书窃以志不恭之大也
九年春王正月
夏四月戊申郑伯虿卒
得宝玉大弓
夏阳虎归宝玉大弓六月伐阳关阳虎使焚莱门师惊犯之而出奔齐请师以伐鲁曰三加必取之齐侯将许之鲍文子谏曰臣尝为于施氏矣鲁未可取也上下犹和众庶犹睦能事大国而无天菑若之何取之阳虎欲勤齐师也齐师罢大臣必多死亡已于是乎奋其诈谋夫阳虎有宠于季氏而将杀季孙以不利鲁国而求容焉亲富不亲仁君焉用之君富于季氏而大于鲁国兹阳虎所欲倾覆也鲁免其疾而君又收之无乃害乎齐侯执阳虎将东之阳虎愿东乃囚诸西鄙尽借邑人之车锲其轴麻约而归之载葱灵寝于其中而迯追而得之囚于齐又以葱灵迯奔宋遂奔晋适赵氏仲尼曰赵氏其世有乱乎公羊氏曰得宝玉大弓何以书国宝也丧之书得之书高邮孙氏曰得者对失之辞也宝玉大弓去年为盗窃去则是鲁失之矣于是复得之故曰得尔师氏曰去年盗窃宝玉大弓今此书得宝玉大弓盖讥不能讨贼但得宝玉大弓而已不问其所从来若无故而得之也不得盗而得宝玉大弓礼与刑并失之胡氏曰古者告终易代璧琬琰天球夷玉兊之戈和之弓垂之竹矢莫不陈列非直为观美也先王所宝传及其身能全而归之则可以免矣鲁失其政陪臣擅权先公分器犹不能守而盗得窃诸公宫其能国乎故失之书得之书所以讥公与执政之臣见不恭之大也此义行则有天下国家者各知所守之职不敢忽矣
六月葬郑献公
秋齐侯卫侯次于五氏
秋齐侯伐夷仪晋车千乘在中牟卫侯将如五氏卜过之焦卫侯曰可也卫车当其半寡人当其半敌矣乃过中牟中牟人欲伐之卫禇师圃亡在中牟曰卫虽小其君在焉未可胜也齐师克城而骄其帅又贱遇必败之不如从齐乃伐齐师败之齐侯致禚媚杏于卫家氏曰齐卫伐晋次于五氏书次不书伐不与之以伐也晋德既衰中夏莫与主盟春秋固幸齐桓子孙犹克自振庶几托以尊攘之事今焉后其所先伐晋次于五氏又伐晋次于垂葭睨晋国之衰而欲掩有其霸业霸业在我而不在晋也是故不书伐而书次非以卫侯不当叛晋即齐而重于绝晋也叛晋即楚是之谓叛去晋即齐奚其为叛晋自平公举中国伯权而逊之荆楚春秋固已无望乎晋今晋益不竞诸侯各择所从从齐不犹愈于从楚乎使景公能修桓公之业攘乱尊周救灾恤患惟义是与则中国所赖春秋方将与之安得讥之惟不能此故皆次以讥之也
秦伯卒
冬葬秦哀公
十年春王正月及齐平
谢氏曰前此鲁数侵齐齐数伐鲁至孔子为相与齐释怨相平而齐受之故鲁及齐平暨齐平者彼欲平而与之平也及齐平者我欲平而彼从我平也孔子之相鲁也以德亲怀邻国讲信修睦而二国于此平焉能循其道则虽天下之大可得而平也岂独一齐国哉
夏公防齐侯于夹谷公至自夹谷
公防齐侯于祝其实夹谷孔邱相犁弥言于齐侯曰孔邱知礼而无勇若使莱人以兵劫鲁侯必得志焉齐侯从之孔邱以公退曰士兵之两君合好而裔夷之俘以兵乱之非齐君所以命诸侯也裔不谋夏夷不乱华俘不干盟兵不偪好于神为不祥干德为愆义于人为失礼君必不然齐侯闻之遽辟之将盟齐人加于载书曰齐师出竟而不以甲车三百乘从我者有如此盟孔邱使兹无还揖对曰而不反我汶阳之田吾以共命者亦如之齐侯将享公孔邱谓梁邱据曰齐鲁之故吾子何不闻焉事既成矣而又享之是勤执事也且牺象不出门嘉乐不野合享而既具是弃礼也若其不具用秕稗也用秕稗君辱弃礼名恶子盍图之夫享所以昭德也不昭不如其已也乃不果享齐人来归郓讙阴之田谢氏曰鲁自昭公失位鲁君不防诸侯久矣孔子之相鲁也数月之闲平两国之争定公出防诸侯安国强君拨乱反正于是乎在矣惜乎圣人之不久用于鲁也高邮孙氏曰鲁公之防能使大国为之诎畏义而反其侵地未有盛于夹谷之防者然孔子书之与异时防盟等尔无异文焉盖孔子之意以谓治国有道而交邻有义茍治道之不至而奔走盟防以徼幸于言语之间亦不足尚也故夹谷之防为鲁至荣之举而春秋以例书之犹有讥焉孔子之道如何也胡氏曰仲尼一言威重于三军亦顺于理而已矣故天下莫大于理而强众不与焉
晋赵鞅帅师围卫
报夷仪也初卫侯伐邯郸午于寒氏城其西北而守之宵熸及晋围卫午以徒七十人门于卫西门杀人于门中曰请报寒氏之役渉佗曰夫子则勇矣然我往必不敢启门亦以徒七十人旦门焉歩左右皆至而立如植日中不启门乃退反役晋人讨卫之叛故曰由渉佗成何于是执渉佗以求成于卫卫人不许晋人遂杀渉佗成何奔燕家氏曰七年卫始叛晋为沙之盟晋士鞅侵郑遂侵卫卫侯复欲与晋为盟赵鞅不善抚纳乃使贱者盟以辱之卫侯怒遂绝晋而即齐九年偕齐侯为五氏之次伐晋夷仪固晋耻也晋不能治齐而围卫以报忿贻诮于诸侯而叛者自是益众矣许氏曰使晋有以报齐则卫可无用兵而服也今围卫而不能服则徒足以坚齐之从而已
齐人来归郓讙阴田
程子曰齐服义而来归之故书来归公羊氏曰齐人曷为来归郓讙阴田孔子行乎季孙三月不违齐人为是来归之胡氏曰前此尝归济西田矣后此尝归讙及阐矣而此独书来归何也曰归者鲁请而得之也曰来归者齐人心服而归之也桓公以义责楚而楚人求盟夫子以礼责齐而齐人归地皆书曰来序绩也春秋夫子之笔削自序其绩可乎圣人防人物于一身通古今于一息曰天之将防斯文也后死者不得与于斯文也天之未丧斯文也匡人其如予何而亦何嫌之有高氏曰孔子夹谷之事人可能也而使大国悔过效顺所不可能也此修诚之至崇德之素感于其人之天譬如干羽格有苖非任智者所能测也扬子曰孔子用于鲁齐人章章归其侵疆惜乎鲁不能终用之家氏曰春秋书归疆见之书法者前后每不同齐人归我济西田也取汶阳田也取邾田自漷水也齐人来归郓讙阴田也齐人归讙及阐也经凡五见取汶阳取漷水归疆也书取不书归以其仗大国而得归是故书归取济西归讙及阐归疆也言归不言来归以其请之而后得非彼自以归也惟郓讙阴之归书齐人来归言齐人自以故疆来归非假兵力智计而得之是之谓自归视其他归疆有不得同也呜呼圣人道化所感强为之格心有莫知其然而然者左传所载兹无还之对陋矣虽然圣人功用岂止若是而已哉故必有尧舜汤武之君而后能用皋稷伊吕之佐周室既衰诸侯皆庸夫妄人复胁于强悍不轨之卿族是岂圣人行道之时而功化因事而见者惟夹谷之防与鲁疆之归耳学者读春秋至是可以信圣人之道不为空言儒者之学非无实用特患乎充拓有所未至耳夫岂申韩鞅斯以刑名法术劫制天下强人以必从而为之治效者哉刘氏意林曰天下之事常服于顺而违于逆逆之必归于败也犹顺之必取于胜也中贤犹足以自持况圣人乎不动而至不言而信不疾而速此之谓也故必先自胜也而后可以胜人必先自治也而后可以治人夫不自胜而务胜人不自治而务治人皆逆之类也故齐虽强以其逆而失鲁虽弱以其顺而得得失非强弱也在道而已陈氏曰齐强于天下于是愿归田则以孔子相夹谷之防也谓春秋之诸侯不足用为善者是不即人心者之论也故曰如有用我者期月而已可也