败绩辨
春秋书战败曰败绩何也曰绩也绩累以成功犹绩然也【原注如绩麻绩苎之类】夫战之胜也非一人一日之力至其败也亦非一人一日之不幸其所由者渐矣昔者先王知兵之不可偃于天下也故寓军政于农讲武事于田射御击刺时练习之【原注四时皆教】甲胄器械岁校阅之【原注仲冬言大阅者凡兵事所用无不选阅】号令则素严诛赏则素信以征不仁以讨不义然而犹且询谋于学祷祀于庙候风云之气律军旅之声上顺天之时下尽人之事故能一出攻则无前战则必胜是其胜也岂一人一日之力犹绩之成也故周官以战功名多其败亦非一人一日之不幸犹绩之坏也故春秋战败曰败绩冀后之君子睹此而知兵之不可不素治而图战胜者在于绩微愼始也或曰战败而君死则先书师败绩后书君灭何也曰国以众为体众以君为元举众与君而丧之则社稷犹存者幸也故仲尼书某侯灭观其文若自灭然所以警于世也示兵戎之不可易也
用致夫人用郊辨【原注不言某氏贬也】
用致夫人左氏以为哀姜而曰非礼也凡夫人不薨于寝不殡于庙不赴于同不祔于姑则弗致案此四者特礼之常尔有一不备何碍致夫人主于庙乎如实适夫人归宁而卒于途且不得入庙乎赴于同殡于庙祔于姑则生者之事如不备则为生者之失礼何妨于死者而不得入庙也哀姜薨称夫人葬称夫人是以夫人之丧治之矣以夫人之丧治之又奚至八年而后始致于庙也公羊谓公本取楚女为夫人齐女为媵齐先致其女胁使为嫡苟以是致齐媵为夫人则齐强楚大我曷敢废楚女齐曷肯为楚媵实我见胁于齐则庙见而夫人之足矣又何用禘以致之必不然矣谷梁说以为僖公立妾母成风为夫人斯得其实礼妾嫁不庙见祭不酌樽僖公既君尊母为夫人故特禘太庙使之与祭是禘之设惟用以致夫人而已故书禘于太庙用致夫人致者使其至也妾本无庙见于是始令与祭故书至言使其至亦足以见其不宜致也礼有君之母非夫人者又有庶子为君为其母缌者是妾不为夫人明矣以妾为夫人乱嫡庶之分坏风教之首故圣人去其姓氏以示贬焉先儒或以为君之妻因其至特设禘礼以为荣观此亦非也果实时君之夫人则固当有见庙之礼特于禘为失正则当直书以示讥何贬夫人之甚也盖以致者致其至也故有是说不知圣人以妾本不得与祭今始使之见庙承事故特书致若始至而见焉此微旨也呜呼禘天子之礼也鲁之有禘周公故也成王以是尊周公故独得于周公庙而行之今虽行之于太庙实特用之以致成风而已非因禘而致之也故书禘之名凡书祭名者亦讥其祭也僖公特设大祭用以致妾母恶抑甚矣又成十七年九月辛丑用郊案二传皆曰用者不宜用其说是也然大意皆以九月失时故曰用郊则未达圣人之防矣三月郊之时传称启蛰而郊启蛰夏之正月周之三月经无书三月郊者得时无讥也凡书四月五月皆失时矣奚独至于九月而后书用郊讥失时也谷梁谓夏之始可以承春则四月事也五月则不可则经书五月辛丑郊何以不言用索其微防必成公因事特行郊礼故曰用以见其不宜用也夫郊所以事天也其行有常时其配有常尊于是祈农而已岂可因他事而特用之故知此不特讥其非时深恶其无故而用也【原注如前代秦苻坚因王猛疾病特为亲祈南北郊之比】
大雩辨
雩者祈雨之祭建巳月之常祀经无书六月雩者常事合礼则不书也旱则又用之故经书雩皆建午建申之月庸知其旱而祭也旱则雩礼也何以书曰大雩非礼也礼天子雩于上帝诸侯雩于山川百神鲁诸侯雩于上帝僭也故书曰大讥其僭也【原注言用其大者则知其僭矣】或曰雩者勤民之事称大者国遍雩着时君有恤民之意但书旱不雨而不书雩则见天虽降灾为国者不能为民祈泽此二者直书而善恶自辨非也十二公之中贤者惟僖公一人而已尔僖公之时书大旱者一不雨者三雩则两而已岂僖公者如是不恤民哉或曰何以必其雩上帝哉曰鲁郊用辛日经书上辛大雩则知其雩帝矣春秋于鲁恶虽为之讳必使有见焉是以夫人出例不书至而一书其至者庸见文公不能防闲夫人以正家也世子生未常书而一书子同生不言世者庸见桓公篡逆当绝也雩帝不可直言而书上辛者庸见其僭天子也【原注雩未尝日所以书上辛者以见用辛则知其僭】左曰龙见而雩【原注周之六月夏为四月】知其为常祀不知其旱而又用也谷梁曰雩得雨曰雩知其为旱祭不知其为常祀也至于称大三家无闻焉未尽春秋之义也夫礼者辨上下定民志而止乱于微也然礼不徒行必待能者故足以止乱亦以启乱为天子不能守其礼使诸侯得僭之是上下无辨民志无定则僭乱并生矣三代之王皆能谨于礼所以措天下于治也春秋经世以明先王之志故于礼之失正逾分者悉书讥之冀后之君子前知而谨于礼也【原附注自夫礼至礼也一百一十四字先生后删去】
大夫伐沈救郑辨
霸国大夫与诸大夫伐人自沈始【原注文三年】霸国大夫会大夫救人自救郑始【原注在文九年】伐沈以其即夷救郑则卫中国春秋皆贬书人何曰不予大夫得专也何谓不予曰举兵伐人使之畏伏所谓威也率众救人使免于难所谓福也威福人主之利器诸侯擅之则害于天下大夫擅之则害于国况大夫而擅作天下威福乎其后晋裂于六卿鲁弱于三桓齐吞于田氏其祸兆于伐沈救郑圣人见微知著故于此二役皆贬之所以示后世威福不可移于下而杜祸于微也或曰政在大夫始于此乎曰前此于此特一贬耳或问前此之说曰齐桓次匡之岁此诸侯失政之兆也古者列国之兵诸侯率之以听于天子大夫无得将兵者春秋之初政在诸侯列国之卿虽有将兵非其专也故外侵伐之类称人称师犹曰某国人某国师庸见权在诸侯也齐桓末年会诸侯盟于牡丘遂次于匡不能躬率诸侯救徐而使大夫将兵以往自是诸侯因而委重权于大夫圣人不予故再书公孙敖帅师及诸侯之大夫救徐凡会者外为主及者内为主其功罪善恶归于主者次匡救徐皆齐桓之命而书我大夫及者如我主焉不予齐桓委兵权于大夫也至于伐沈救郑诸侯之权尽去矣是以圣人讥失权在次匡之岁贬诸侯大夫专国于伐沈救郑之时皆原其始也春秋之为书谨于别嫌明微者恶其似也桓文之霸圣人无直笔善之者恶其似王而终于倾王室也大夫救卫中国圣笔不予之者恶其似霸而实终于倾诸侯也非其深足以知天下之几其孰能与于此
夫人书至辨
啖子曰凡夫人初至者皆书告于庙也出姜不书至贬成礼于齐也孟子不书至耻娶同姓讳之也襄定哀三公不逆夫人故阙而不书其说非也案春秋书夫人至者三文姜穆姜齐姜也书夫人入者一哀姜是也文姜书至自齐讥其专听桓公不能制也时齐侯送姜氏于讙公会齐侯于讙则夫人已见公而犹独书至见夫人不随公而归专恣可知矣言自齐者不与齐侯送于讙也诸侯送女非礼况其妹乎【胡铨附注铨案桓三年乃齐僖公送女十四年僖公方卒而襄公方即位此云送妹非也】齐子归止其从如水言鲁桓之从文姜不如敝笱犹能制鱼也则春秋之讥明矣穆姜至书公子遂以者见宣公不亲逆也齐姜至书叔孙侨如以者见成公不亲逆也言以不当以也夫人国君之配将以承宗庙治内政可不敬乎哀姜书入者讥庄公娶雠人之子荐献于先君不惟忘孝抑非所以安神灵故曰入谷梁曰入内不受言不当受也凡此皆失礼非正者如以告庙为是则此皆非正也若曰因其告庙故得书之以见其不正焉则夫人至礼无不告岂襄定哀三夫人皆不告庙谓三公不逆夫人则将娶于何也殊不知春秋之未作夫人内女事史悉志之而自先王政绝男女不正夫妇道弊人伦日乱驯致大坏皆原于礼防之隳废故仲尼作春秋于昏姻夫妇之际去其与常礼合而一一纪其失礼者【原注经书昏姻夫人内女事凡数十皆非正】示后世所以致乱之由俾知谨礼峻防正家之道也其所书不系告庙与否皆有旨也襄定哀之夫人不书者合常礼故也呜呼男女夫妇人伦之本风化之始也正其本然后可以正其末况本不正也欤正其始然后可以正其终况始之不正欤
葬称我君辨
赵子曰葬称我君举其谥也恐涉他国故称我君其说非也薨书公薨葬举谥曰葬某公【原注文公桓公】自然知是鲁君若他国则兼国号【原注如葬郑穆公有郑字】亦不俟我而为之辨也所以称我者用见其私谥不请命于周自我云尔谥号于成周为赏罚劝惩之一法诸侯公卿有大功大徳及大恶者乃特赐之不尽有也案史记世本厉王以前诸侯有谥者少春秋时诸侯始皆僭用之五等之君又皆谥公仲尼从而书之以见其非正不足以劝惩也其后大夫皆谥子荆楚之臣又僭称公至于六国递举王号秦并天下以王为不足称遂兼皇帝之名焉本由天子失礼驯致之弊也春秋初书诸国用兵见征伐不自天子出也书诸侯僭谥见礼不自天子出也书初献六羽见乐不自天子出也此春秋所以始于隐也子曰天下有道则礼乐征伐自天子出天下无道则礼乐征伐自诸侯出自诸侯出盖十世希不失矣获麟而后诸夏遂微周室终于沦丧由四者之柄移于下也用知天下之治则道出于一春秋首王月系诸侯行事讥其非礼违正正者示治道出于一也故曰拨乱返之正莫近乎春秋惟定姒不言我小君者定非谥也定公之姒尔【原注妇人以姓配夫称如共姜雍姬之比】襄公之母姒氏谥定不应定公妾母又谥定其证明矣【原注姒氏卒不称夫人盖时遭定公之丧哀公未暇推尊母氏为夫人葬亦未暇议谥】其后配庙故书葬也【原注非夫人不书卒葬此书着其后哀公推尊配庙同夫人也】
春秋辨疑卷三
钦定四库全书
春秋辨疑卷四
宋萧楚撰
不书来辨
凡自内之外则曰如如者往彼也自外之内则曰来来者向我也辨内外之称也其有当书来而不书者则各有义也单伯送王姬不书来者不予王使鲁主婚于齐也【原注单伯二传以为鲁臣而书逆考之经传则王臣也当以左氏为信别有论】鲁桓见杀于齐乃邦国之大乱王不能讨反使鲁主婚焉王失政矣庄公惨然在衰绖之中不可以行吉礼况齐襄乃父之雠人乎夫忘父之雠非孝也王命失正而从焉非忠也故不予其来示鲁不当受也所以讥王而勖忠孝之道也不书筑王姬之馆王姬归于齐者见庄公之顺非也陷王于不正而忘忠与孝之道也王使荣叔归含且赗不书来者不予王赗人之妾母也妾母称夫人自成风始王不能正从而夫人礼之是乱天下嫡庶之分也故不予其来为非正也所以导后世嫡妾之分也其不言天王者讥王之不王不足以承天下而正天下也【原注天王天子王别有论】或曰归仲子之赗何以言来而书天王曰彼直赗妾耳不俟讥贬而义自见也【原注仲子不称夫人】圣人于春秋事有违礼失正于是有予夺之文裁成其义而不指斥之此孟子所谓窃取其义庄周所谓议而不辨也齐人归公孙敖之丧不书来者无使来也【原注齐国无使人来】案传文公孙敖奔齐子惠叔继主其后敖未复惠叔以为请许之将来而卒告丧请葬弗许齐人或为孟氏谋饰棺置鲁界上下人以告惠叔犹毁以请许之如此非齐专使来也案经先年书敖卒于齐见鲁不绝其为臣也【原注春秋非大夫不书卒】次年始书齐人归敖丧见鲁初不受其丧也生不绝其为臣死而不受其丧是无礼于旧臣也薄公族之恩亏仁孝之道陆子曰我大夫丧而使齐人归之君臣之义阙恶可知矣况臣其子而不受其丧乎主书者专恶鲁也齐人归讙及阐不书来亦无使来也【原注时哀公伐邾子益来邾子齐甥为是取讙及阐公惧归邾子于邾齐人乃令讙阐归于我亦非専使来也】所以书者恶鲁废置人之君恶齐擅予夺人之地皆王法所当诛也凡此不书来同而事类异则各有义杜预谓春秋不以错文见义此真有左氏之癖尔未足与研仲尼之志也