春秋恶【乌故反】首乱善解纷自诛乱臣讨贼子之外凡书救者未有不善之也【啖氏曰救者救其患难凡救患皆为美也】救在王室则罪诸侯子突救卫是也【庄六】救在逺国则罪四邻晋阳处父救江是也【文三】救在外国则罪中国楚公子贞救郑【襄十】狄救齐【僖十八】呉救陈是也呉虽蛮夷之国来防于戚则进而书人矣【襄五】使季札聘则又进而书子矣【襄二十九】救而果善曷为独以号举而不进之也其以号举而不进之者深着楚罪而伤中国之衰也陈者有虞之后尝为楚灭而仅存耳【宣十一年楚县陈寻复封之昭八年楚灭陈十三年复封陈】今又无故兴师肆行侵伐而列国诸侯纵其暴横【去声】不能修方伯连帅【所类反】之职而呉能救之故独以号举深着楚罪而伤中国之衰也夫子欲拨乱世而反之正乃既不可得庶几礼失而求之于野也此其书呉救陈之意乎【陈氏曰自鲁救晋凡救皆不书书郑救曹则中国无霸诸侯自相救也中国无霸诸侯自相救春秋悯焉而特书之呉救陈诸夏几于亡矣春秋之所甚惧也张氏曰春秋幸呉之救而不以人与师书之者宣昭二公之时楚主中国楚犹近于中国也故春秋于楚免其夷狄举号之称定哀之时呉主中国呉纯于夷狄者也故虽冇小善而犹以号举兹足以观世变而知春秋之严矣○刘氏曰左氏云延州来季子推验其年季子近百岁矣似异时事传附着其说耳】
【丁敬王三已十六年】十有一年【晋定二十八齐简公壬元年卫出九蔡成七郑声十七陈闵十八杞闵三宋景三十三秦悼八楚恵五呉夫差十二】春齐【简】国书帅师伐我【左传齐为鄎故国书髙无防帅师伐我及清季孙谓其宰冉求曰齐师在清必鲁故也若之何求曰一子守二子从公御诸竟季孙曰不能求曰居封疆之间季孙告二子二子不可求曰若不可则君无出一子帅师背城而战不属者非鲁人也鲁之群室众于齐之兵车一室敌车优矣子何患焉二子之不欲战也宜政在季氏当子之身齐人伐鲁而不能战子之耻也大不列于诸侯矣季孙使从于朝武叔呼而问战焉对曰君子有逺虑小人何知懿子强问之对曰小人虑材而言量力而共者也武叔曰是谓我不成丈夫也退而搜乘孟孺子帅右师冉求帅左师老幼守宫次于雩门之外师及齐师战于郊齐师自稷曲师不逾沟樊迟曰请三刻而逾之如之众从之师入齐军右师奔齐人从之陈瓘陈荘涉泗孟之侧后入以为殿师获甲首八十齐人不能师宵谍曰齐人遁冉有请从之三季孙弗许公为与其嬖僮汪锜乘皆死冉有用矛于齐师故能入其军】
诸侯来伐无有不书四鄙者【春秋书伐我二十有一唯哀八年呉伐此年齐伐止书伐我余皆言四鄙】今齐师及清涉泗非有城下之盟可讳之辱亦书伐我何也傅说【音恱】复【答也】于髙宗曰惟甲胄起戎惟干戈省厥躬【见书说命蔡氏曰干戈所以讨有罪必严于省躬者戒其有所轻动】夫省厥躬者自反之谓也自反而缩则为壮自反而不缩则为老师之老壮在曲直【左传宣十二师直为壮曲为老】曲直自我而不系乎人者也邾子齐之甥鲁尝入邾以其君来齐人为【于伪反】是取讙及阐请师于呉曲在我也及归邾益而齐人归讙及阐又辞呉师直在齐矣鲁人何名防呉伐之也故春秋之记斯师特曰伐我者欲省致师之由而躬自厚也垂训之义大矣【刘氏曰君子之道不贵其胜人而贵自胜也说命曰干戈省厥躬躬为善而外物横逆者有之矣君子拒而弗受也躬为不善而外物横逆者亦有之矣若子受而弗怼也不言鄙者受之也家氏曰伐我云者我自有以致冦垂后王临难省躬之戒所以讥哀公也○愚按髙邮孙氏谓春秋之始内鲁而外诸夏故鲁为他国所侵伐必曰某鄙哀公之经再书伐我同鲁于诸侯窃以为春秋详内而略外故外之侵伐止书国而鲁书四鄙非尊鲁而卑诸侯也此书伐我不言地比于兵加国都之例所以贬之也然传载老幼守宫次于雩门之外师及齐师战于郊冉求曰一子帅师背城而战则齐师逼迫于鲁之国都矣杜谔曰直曰伐我见其以国言之也然则国书之伐与他伐异矣】
夏陈【闵】辕颇出奔郑【辕公作袁颇破多反左传初辕颇为司徒赋公田以嫁公女有余以为已大器国人逐之故出襄陵许氏曰春秋书辕颇之奔所以为人臣附上以刻下托公以营私者之戒也家氏曰聚敛媚上者固当有讨然国不能自讨致众怒而逐之是众为政也而可哉】○五月公防呉【夫差】伐齐【简齐鲁交兵止此左传十年秋呉子使来复儆师十二年为郊战故公防呉子伐齐五月克博至于嬴薛氏曰战不书伐今书伐何难乎公之防呉与齐战也防伐则战见矣呉自入郢之后因而久不能见公之六年稍出而伐陈吾叔还防之于相公又防之于鄫还而入邾呉以邾故伐我而齐取讙阐由是齐鲁始睽齐归二邑则固知罪矣我不之寘因与呉合前年防伐齐故冇国书之报卒防呉而胜齐呉之威加中夏多鲁之力也春秋书公防伐而不言防战难言而有以见之也家氏曰两年之间书公防呉伐齐者再责鲁深矣当阖庐之世春秋尝进呉书子自夫差之立迨今十有三年皆以号举为其用兵不戢而外之也外呉则鲁罪着矣永嘉吕氏曰晋既不足以宗诸侯而开门延盗以来被髪文身之呉乃在于周公之子孙秉礼之望国防之伐齐而使之逞其志于中国圣人望鲁之意至是绝矣】甲戌齐国书帅师及呉战于艾陵齐师败绩获齐国书【左传中军从王胥门巢将上军王子姑曹将下军展如将右军齐国书将中军髙无防将上军宗楼将下军战于艾陵展如败髙子国子败胥门巢王卒助之大败齐师获国书公孙夏闾丘明陈书东郭书革车八百乘甲首三千以献于公公使太史固归国子之元杜氏曰艾陵齐地愚按即艾在今益都路寜海州牟平县通防呉伐齐获国书晋不主盟制在南蛮圣人伤之也刘氏曰呉之无道犯间上国涉数千里之地以伐人之邦固求弃疾于人与之俱靡焉耳国书之用齐也内不能安其君外不能交邻国而轻与之战其不爱百姓也不亦甚乎故善战者服上刑所谓为志乎此战者也髙氏曰战不书公者没公乃所以深贬公也且书及呉我师战于艾陵不可也书及公呉战于艾陵不可也先言公防呉伐齐继书反呉战则公与贬可知矣书获国书与宋华元同然华元生获而国书死获故公使太史固归国子之元也】○秋七月辛酉滕子虞母卒【隠公也在位六年】冬十有二月葬滕隠公○卫【出】世叔齐出奔宋【景左传初疾娶于宋子朝其娣嬖子朝出孔文子使疾出其妻而妻之疾使侍人诱其初妻之娣寘诸犂而为之一宫如二妻文子怒欲攻之仲尼止之遂夺其妻或淫于外州外州人夺之轩以献耻是二者故出杜氏曰疾即齐髙氏曰春秋书内外大夫奔者凡六十盖君之股肱故重而书之然春秋之末何其出奔之多也是时政在大夫各欲自专始则相猜相忌终乃相攻相逐也】
【戊敬王三年十七年】十有二年【晋定二十九齐简二卫出十蔡成八郑声十八陈闵十九杞闵四宋景三十四秦悼九楚惠六呉夫差十三】春用田赋【左传季孙欲以田赋使冉有访诸仲尼仲尼曰吾不识也三发卒曰子为国老待子而行若之何子之不言也仲尼不对而私于冉有曰君子之行也度于礼施取其厚事与其中敛从其薄如是则以丘亦足矣若不度于礼而贪冒无厌则虽以田赋将又不足且子季孙若欲行而法则周公之典在若欲苟而行又何访焉弗聴公羊传何以书讥何讥尔讥始用田赋也谷梁传古者公田什一用田赋非正也】
哀公问于有若曰年饥用不足如之何有若对曰盍彻乎曰二吾犹不足如之何其彻也曰百姓足君孰与不足百姓不足君孰与足古者公田什一助而不税鲁自宣公初税亩【朱子注宣公税亩什而取二】后世遂以为常而不复矣至是二犹不足故又以田赋也夫先王制土籍田以力而砥【诸氏反】其逺迩【见国语注制其肥硗之土以为差等籍田税也以力者三十受田百亩二十者五十亩砥平也】赋里以入而量其有无【同上注里廛也谓商贾所居之区域朱子语赋其廛者谓收其市地钱】今用田赋军旅之征【何氏曰田谓一井之田赋者敛取其财物也言用田赋者若今汉家敛民钱以田为率矣军赋十井不过一乘哀公外慕强呉空尽国储故复用田赋陆氏曰以田多少出军赋也孙氏曰言用田以为财赋之率通典用田赋如科配税户出弓弩之类鄱阳万氏曰周制岁时登其夫家之众寡辨其可任者国中自七尺以及六十野自六尺以及六十有五皆征之今哀公以计口率泉为不足于用又计田而使之出泉以为赋】非矣田以出粟为主而足食赋以出军为主而足兵【前刑法志税以足食赋以足兵】周制宅不毛者有里布无职事者征夫家漆林之税二十而五【见周礼载师注宅不种桑麻者罚之使出一里二十五家之布民无当产者罚之使出一夫百亩之税一家力役之征出士徒车辇给繇役愚按漆林之税十分中税二分半以其地产漆故重其税若今之税茶税竹木也】则弛力薄征当以农民为急而増赋竭作不使末业者独幸而免也今二犹不足而用田赋是重困农民而削其本何以为国书曰用田赋用者不宜用也【范氏曰言用者非所宜用】近世议弛商贾【音古】之征达于时政者欲先省【所景反】国用首寛农民后及商贾【宋鉴庆厯中议弛茶盐之禁及减商税范仲淹曰不可茶盐商税但分减商贾之利今国用未减既不取之商贾复取之农恐害农也】知春秋讥田赋之意矣【临川呉氏曰宣公税亩首壊井田什一之法则赋民之财也非古矣成公作丘甲则赋民之力者非古矣至哀公用田赋而民财民力竭矣○永嘉吕氏曰陈君举谓以丘赋一乘为未足又以田赋之田赋之者家一人以为兵也然九夫为井六十四井为甸甸出革车一乘则是五百七十六夫而出七十五人也凡受田者皆出一人为兵比古七倍恐加兵不至如是之甚贾逵以为周制十六井赋戎马一匹牛三头今使一井之田出十六井之赋是多于常赋十六倍于理亦未宜然愚按杜预范宁皆云丘赋之法因其田财通出马一匹牛三头今别其田及家财各出此赋然丘甲之法増三之一今别田及家财各为一赋则是比先王之制而加倍不翅矣亦未可信要之计田而敛取民财以充军赋之用而其数之多寡则不可考尔孔子云丘亦足矣盖以计丘而出兵车乃赋之常法安可计田而又赋其财哉观哀公年饥用不足及二吾犹不足如之何其彻也之言则为敛财以足用可知矣】
夏五月甲辰孟子卒【左传昭夫人孟子卒昭公娶于呉故不书姓死不赴故不称夫人不反哭故不言葬小君公羊传孟子者昭公之夫人也其称孟子何讳娶同姓盖呉女也谷梁传昭公夫人也不言夫人讳取同姓也】
孟子呉女昭公之夫人其曰孟子云者讳取【音娶后同】同姓也【啖氏曰同姓不可书曰夫人姬氏薨故曰孟子卒朱子曰讳之使若宋女子姓者然】礼取妻不取同姓买妾不知其姓则卜之【见曲礼】厚男女之别【笔列反下同】也【何氏曰为同宗共祖乱人伦与禽兽无别】同姓从宗合族属异姓主名治际防名著而男女有别矣四世而缌【音思】服之穷也五世而袒免【音问】杀【色界反】同姓也六世亲属竭矣其庶姓别于上戚单于下【戚亲也单尽也】昏姻可以通乎缀【株卫反记作系音计】之以姓而弗别合【记作缀】之以食【音嗣】而弗殊虽百世而昏姻不通周道然也【记大传疏同姓父族也从宗从大小宗也合聚族人使昭穆异列同时食故曰合族属异姓谓他姓之女来为已姓之妻主为母父之名治昏姻交结防合之事名著则男女尊卑异等各有分别不相淫乱四世同承髙祖服缌麻五世共承髙祖之父服袒免而无正服减杀同姓也六世共承髙祖之祖不服袒免同姓而已其庶姓别异于上不共髙祖各为氏族四从兄弟亲尽于下别自为宗昏姻可以通乎周法虽庶姓别于上而有世系连系之以本姓若姬氏姜氏大宗百世不改连合族人以饮食之礼而不殊异虽相去百世而昏姻不得通】昭公不谨于礼欲结好【呼报反】强呉以去【上声】三家之权忍取同姓以混男女之别【吕氏曰鲁之君岂苟为无礼以乱男女之别哉迫于强呉之威而欲自固其国也徇目前之急忘长久之虑不知以礼自防遂至流于无义无别而不辞也】不命于天子以弱其配【杂记夫人之不命于天子自昭公始也刘氏曰夫人之必命于天子犹诸侯之必命于天子也桓公不受命终身无王孟子亦不受命死不得称夫人其义一也】不见【音现】于庙不书于防以废其常【据不书逆女不书至】典礼之大本丧【息浪反】矣其失国也宜故陈司败问昭公知礼乎子曰知礼子退揖巫马期而进之曰吾闻君子不党君子亦党乎君娶于呉为同姓谓之呉孟子君而知礼孰不知礼巫马期以告子曰丘也幸苟有过人必知之【朱子曰孔子不可自谓讳君之恶又不可以娶同姓为知礼故受以为过而不辞或问昭公娶同姓之事若天王举法则如何断曰此非昭公故为之当时呉盛强中国无霸昭公借其势不得已而然非贪其色也天王举法则罪固不免亦须原情自有处置况不曰孟姬而曰孟子昭公亦已自知其非矣】书孟子卒虽曰为【于伪反】君隠而实亦不可揜矣【髙氏曰国人不以为非而昭公乃知避其名春秋亦因其实而书之曰孟子卒薛氏曰知其非礼而异其名虽欲盖而名彰也何氏曰不言薨不书葬者深讳之范氏曰葬当书姓讳故亦不书葬临川呉氏曰固是以同姓而不书夫人薨亦以见鲁臣不以夫人之礼丧之也昭公君也尚且逐出之而葬不备礼况于夫人乎一书卒而二义具焉王氏曰是时季氏当国孔子与吊而季孙不絻孔子亦放绖而拜是知当时不以小君待之矣愚按或谓旧史固书夫人孟子薨春秋不书夫人而书卒示天下后世娶同姓之必不可也然小君之薨必书夫人某氏当时既鹘突称呼曰孟子则国史必不可书夫人孟子薨春秋因旧史之文而非礼之实已见矣按传襄二十三年晋嫁女于呉则同姓之婚非自昭公始春秋于孟子以隠辞书之所以深责秉礼之鲁欤】