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春秋穀梁传注疏·断,丁乱反。仁者守,众之所归,守必坚固。

《春秋穀梁传注疏》

序 卷一

○守如字。有此三者,然后可以出会。会戎,危公也。无此三者,不可以会,而况会戎乎!

[疏]注“无此”至“戎乎”。

○释曰:传云“知者虑”,谓卿为司徒,主教民,察民之安危也。“义者行”,谓卿为司马,司马主断制也。“仁者守”,谓卿为司空,司空主守也。人君之行,二卿从,一卿守,然后可会中国之君。相无三臣之策而出会齐侯,身死于外,故重起例时其不可。是以此注云:“无此三臣,不可以会,而况会戎乎!”兼为桓公生此意也。此既危公而不月者,徐邈云:“会戎虽危,有三臣之助,不至于难,故不月也。”理或然焉。

夏,五月,莒人入向。入例时,恶甚则日,次恶则月,他皆放此。