壬申公朝于王所
晋人执卫侯归之于京师
卫侯与元咺讼【争杀叔武事】宁武子为辅针庄子为坐【周礼命夫命妇不躬坐狱讼谓不亲对理故卫侯使三大夫对理】士荣为大士【大士治狱之官此士荣为对理之正故即加此名与辅坐别旧注士荣原官误】卫侯不胜杀士荣刖针庄子谓宁俞忠而免之执卫侯归之于京师【方伯正其罪以上于王也】寘于深室宁子职纳槖𫗴焉【谓以衣槖置食其中宣二年传为之箪食与肉置诸槖以与之是也】
卫元咺自晋复归于卫
元咺归卫立公子瑕
诸侯遂围许
前温之防谋讨卫许故防甫毕而先执卫君旋即围许以许贰于楚也
曹伯襄复归于曹遂防诸侯围许
晋文有疾曹用防侯獳之言赂晋筮史使筮疾时以还曹伯为解遂复归曹襄伯名史凡出奔归国例当称名此与桓十五年郑公子忽复归于郑襄二十六年卫侯衎复归于卫例同胡氏谓伯赂筮史故贬称名夫文王囚羑里亦以赂免乃不贬受辛而贬文王可乎
二十有九年
春介葛卢来
夷无相朝之礼故祗书来言来而已此与襄十八年白狄来例同旧谓其用夷礼故不称朝非是介东夷国葛卢君名
公至自围许
夏六月防王人晋人宋人齐人陈人蔡人秦人盟于翟泉【翟公作狄防上公有公字】
此防践土盟且以谋伐郑者谓晋楚战城濮时郑伯如楚致楚师本助楚者及楚败归晋而晋即与之盟衡雍又盟践土其必盟践土者正以践土郑地所为示楚以服郑也然郑则何以对楚矣故于诸防之后仍修楚好总是晋文出亡郑文不礼故借此为词以伐之翟泉周地以王子虎为政故也史凡王国之臣使于外皆称王人并无贬例胡氏谓王人不宜与诸国盟故诸卿称人防不书公一以示贬一以讳恶则前八年公防王人诸侯盟于洮襄三年公防单子诸侯盟于鸡泽皆王人也王人未尝不可盟盟亦何贬况史例卿大夫称人凡盟防侵伐皆然其有名有不名则随史文为之亦无定例至于防无公字经文多有全非讳恶如谓公与诸大夫为防故讳之则庄十六年防齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男滑伯滕子同盟于幽此齐桓衣裳之防其时所防皆国君也然反无公字襄二十六年公防晋人郑良霄【此正有名有不名之文】宋人曹人于澶渊皆大夫也反有公何耶
秋大雨雹
冬介葛卢来
介复来者以春时公在防未值也【此为次年介人侵萧张本】
三十年
春王正月
夏狄侵齐
秋卫杀其大夫元咺及公子瑕【三传皆分及公子瑕另作一节】
晋侯使医衍鸩卫侯宁俞货医使薄其鸩不死公用臧文仲之言为之请纳玉于王与晋侯皆十防王许之且喻晋侯曰君臣皆狱逆矣又为臣杀其君再逆矣一合诸侯而有再逆政不可乃归卫侯卫侯乃使周歂周冶先杀元咺及公子瑕而后入夫咺固有罪然不俟返国不明正其罪而私杀之且及子瑕则君臣俱失之矣故石碏杀州吁不书碏而书卫人以卫人皆得杀之也歂冶杀元咺不书歂冶而书卫则卫侯杀之矣华督杀孔父及君书弑君及孔父以宋公累孔父也歂冶并杀咺与瑕而书咺及瑕则瑕为咺累矣此与列国杀大夫同一书例而别有义者此文例也
卫侯郑归于卫
书名见前
晋人秦人围郑
晋文兴霸实秦之力今复来秦伯以伐郑虽秦本昵晋然秦穆多雄心相形之际未免懐猜乃因郑一言而中变焉此正秦晋交构一关键也据传秦晋围郑郑使烛之武见秦伯曰越国而以郑为鄙甚难何必亡郑以益邻国邻厚则已薄矣且晋颇背秦许秦以焦瑕之地而即悔之况欲难厌足既取郑以为东封万一欲更大其西封舍秦焉取哉秦伯悦乃与郑盟且使杞子逢孙杨孙三大夫为郑戍守而去子犯欲击秦晋侯不许乃罢初郑公子兰出奔晋晋使从之伐郑兰不忍见围郑请勿与晋使待命于东界至是郑大夫请逆兰为太子以求成于晋晋许之杜氏云秦伯晋侯俱在军而微者帅师故称人夫君不亲将则大夫自将之此时舅犯亦在军何必微者说见前
介人侵萧【介夷国见前】
萧地近宋然为国为邑旧皆误注据宣十二年楚人灭萧当是宋附庸国定十一年宋公子自陈入萧宋乐大心自曹入萧则皆是宋邑不同
冬天王使宰周公来聘
宰周公见九年传
公子遂如京师遂如晋
如京师报聘也
三十有一年
春取济西田
济西曹地之近鲁者庄十八年追戎于济西是也但经书取必此时乘曹之危以力取之此与襄十九年取邾田哀二年取漷东田例同左氏误解前经畀宋人为畀物而此又忽取曹地则必前所畀者即此地矣因有晋文解曹地以分诸侯之传夫侵曹祗以救宋既己侵其国执其君斯已甚矣世无复分其地以与诸侯之理且救宋诸侯齐秦先之鲁未与也是时鲁方助楚而与楚盟之围城之下及晋伐卫鲁又拒晋而使公子买戍卫晋何爱于鲁而必畀以田若鲁得济西则曹地有几其与伐诸侯必不能给且秦处西陲安能越东诸侯国而收此隙地况伐国所得名曰归俘庄六年齐人来归卫俘是也夫归俘有二一俘人民一俘宝玉并无俘土田者即有土田亦当称归俘不当称取况与我曰归取彼曰取经例甚明按隠十年经书取郜取防左氏亦以为郑师取宋地而归之我然我师原在军且先与宋战及宋败而后取之故先书公败宋师于菅而后直书之曰取言我取之也非归俘也即桓二年取郜鼎于宋亦我平宋难而取其宝即彼赂我亦可书曰取而无他辞若人之与我则见于春秋并无不书归而书取者乃公羊亦知难通又小变其说谓晋侯班曹所侵地以还诸侯而胡氏遂遵之曰复我故田而谓之取夫济上小国有何侵地即返侵地亦并书归不书取定十年齐人来归郓讙阴田是也且此济西田其为取为归经皆有之此取济西田则我取之曹也宣元年齐人取济西田则齐来平我之难而取之我也十年齐人归我济西田则齐取之我而今复还之我也然则取彼曰取取我亦曰取与我曰归还我亦曰归即济西本事有明着矣人欲传春秋而不于春秋全经一通读之可谓知春秋者乎吾故曰不以经解经而以传解经则虽左氏尚有误况其他也【又晋伐曹在二十八年至三十一年始取田时亦不合】
公子遂如晋
夏四月四卜郊
不从乃免牲
郊者祭天之名以其祭于郊故名郊但郊祭有二一是报反之祭天子用之郊特牲所云大报本反始是也一是祈谷之祭天子诸侯皆用之孟献子所云郊祀后稷以祈农事是也此郊是祈谷之祭与报反异故鲁得用之而不为僭葢报反在子月郊特牲云迎长日之至周礼大司乐冬至祭于圜丘皆子月也祈谷在寅月月令孟春祈谷于上帝桓六年传启蛰而郊孟春夏正月启蛰者正月中气【汉初厯启蛰正月中】皆寅月也今四月卜郊周之四月正夏之卯月以启蛰中气多在下月故三卜在寅四卜在卯皆系祈谷并未尝僭而公羊乃以鲁郊为非礼夫不行报反之祭而祗用祈谷犹非礼乎
鲁用天子郊禘并无考据在春秋亦并不一见明堂位造为成王赐鲁之说有云鲁君孟春【周正子月】乘大辂载弧韣祀帝于郊夫春秋九卜郊其在孟春只卜牲耳若卜郊则尽在四月经文现在也胡氏解春秋不信圣经而援明堂位无据之说以駮夫子真不可解先儒谓杂记无理引孟献子曰正月日至【冬至】可以有事于上帝七月日至【夏至】可以有事于祖夫曰可以或泛言恒礼不必即指鲁君然犹考春秋并无夏至禘庙之说以为其言妄诞况经书四月而传必解为孟春用天子之礼此何说也据襄七年传孟献子曰郊祀后稷祈农事也而孝经云郊祀后稷以配天是以后稷配本天子礼而鲁得行之即谓之僭不知此特以祈谷祀后稷非配天也郑误解禘喾谓禘即郊也以喾配之而刘借以辟杜氏有云夏正郊天后稷配也冬至祭天帝喾配也遂以夏正之郊亦配天之祭不知周未尝以帝喾配郊此显然与孝经配稷国语郊稷相反夫周正之郊配稷非配喾夏正之郊祀稷非配天葢稷本农官至周不改故祈农必祀之此与长至之郊截然不同而谓鲁不当祀稷是将使鲁无社稷也若天本无二郑谓有六天固非是但天一而随时可名如四时无异天然亦有苍天昊天旻天上天之称故月令迎气分祀五帝古伊训篇亦有越茀祀方明之文方明即五帝也周礼盟防亦以坛壝祀五帝日月是诸侯不祀天因不敢斥言天而借称五帝此不必纬书文耀钩有是名也特其称帝为灵威仰赤熛怒五名则不可耳若旧注谓此郊是祭苍帝是因方春祈谷之故与郑说周以木徳王感徳报本又不同
卜郊卜日也与卜牲不同郊用上辛虽报反之祭限在子月然仍不限之长至一日凡子月辛日皆可用其曰上者以上更吉也若祈谷之祭则自启蛰以后春分以前皆得卜之所谓不过乎分者不得过春分也或谓月令元日祈谷似限朔日然元日与元辰对文元日谓卜天干如甲乙丙丁类元辰谓卜地枝如子丑寅卯类则元日之元谓取上中下三干而卜其上董仲舒所谓郊必以上辛者【辛者新也故二郊皆辛日】万一不得则又卜其次故三卜在本月四卜则必在后月以此月中气有迟至后月者谓之下限若五卜则过矣然则卜日之数十日一卜而谷梁泥于上辛谓一月一卜必得其上则四月四卜其为时为候不知凡几而尚谓冬至报天启蛰祈谷何以解之
左氏谓牛卜日曰牲谓先期卜牲【按经文卜牲在子月卜日在寅月】牲虽得吉然卜日不吉则不得称牲而但称牛何则以不用也今不郊而称牲即谓非礼然观成七年免牛定十五年改卜牛其称牛者皆指卜牲不吉者言则不吉称牛吉即称牲与左说不合若公谷谓全曰牲伤曰牛则成七年牛不伤而称牛何也卜吉曰从尚书从筮从不从则不郊故免牲
犹三望
望祭名谓望而祭之礼凡郊祭必望祭山川之神以郊尊不独祭也然不郊则可已矣故曰犹言可已而不已也但天子方望无所不通诸侯祭域内名山大川今鲁限以三则正是诸侯之礼但限域内并非僭越观望则郊更可知也贾逵服防谓三者一是分野之星一是山一是川杜氏遵之公羊谓泰山一河一海一按古凡望祭无及星者祭法星为六宗之一与日月风云皆祭于坛不必望祭望则专指山川尚书望于山川柴望秩于山川是也若河则非鲁域内禹贡海岱及淮惟徐州徐本鲁地故郑谓三望者海岱淮也此为得之
秋七月
冬伯姬来求妇【杜云自为其子请昏】
杞伯姬者成公夫人也前二十七年伯姬子桓公初立来朝而我以他事伐之今伯姬为桓公求妇且以修好故特亲来此与桓二十五年伯姬归及文十二年伯来朝子叔姬卒诸经相为本末胡氏全不顾经并不知此伯姬为何人乃曰伯姬敌矣其来求妇曷为亦书夫此不书而谁书乎
狄围卫十有二月卫迁于帝丘【于谷作于旧本十二月下另作一节】帝丘卫地即毛诗顿丘帝顿声之转也
三十有二年
春王正月
夏四月己丑郑伯捷卒【防公作接】
此郑文公也其不书葬者以文公初卒穆公始立而秦来伐丧故不防葬见后年传
卫人侵狄秋卫人及狄盟
此因卫侵狄狄来请平而卫与之盟其不地者杜氏云就狄庐帐盟言狄来卫地之穹帐以即在本国不必地也胡氏袭杜氏庐帐语又曰盟于狄非是
冬十有二月己卯晋侯重耳卒
三十有三年
春王二月秦人入滑
前三十年秦晋围郑时秦反与郑盟使杞子逢孙杨孙三大夫戍郑而去今郑文公死子密告秦使之来伐曰我掌郑北门之管若潜师以来国可得也秦穆以之问蹇叔蹇叔不可曰劳师以袭逺非所闻也秦伯不聴召孟明西乞白乙三帅出师于东门之外蹇叔以其子在军哭送之且曰晋人御师必于殽吾收尔骨焉秦师遂东及滑郑商人髙以乘韦并十二牛假郑伯之命以犒师且使急告郑郑穆公新立乃视秦戍三大夫馆果束载厉兵秣马矣因使皇武子辞焉子奔齐逢孙杨孙奔宋孟明曰郑有备矣遂舍郑伐滑滑姬国入者入其国而不据其地也