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春秋左传要义·春秋左传要义(15)

《春秋左传要义》

春秋左传要义春秋类 提要

【三十一】居卿位从卿底日平厯数

周礼太史掌正岁年以序事颁告朔于邦国然则天子掌厯者谓太史也太史下大夫非卿故不在六卿之数传言居卿则是尊之若卿故知非卿而位从卿故言居卿也平厯数者谓掌作厯数平其迟速而颁于邦国也晦朔望交防有期日月五星行道有度厯而数之故曰厯数也

【三十二】释女家男室

传女有家男有室正义曰沈氏云卿大夫称家家者内外之大名户内曰室但男子一家之主职主内外故曰家妇人主闺内之事故为室也刘云释宫云宫谓之室其内谓之家则家之与室义无以异欲见男子之别故以室属之其实室家同也

【三十三】轘髙渠弥观起车裂

十八年传轘髙渠弥襄二十二年传称轘观起于四境又曰观起车裂是其事也周礼涤狼氏誓仆右曰杀誓驭曰车轘然则周法有此刑也

【三十四】书来战于郎善鲁

齐侯卫侯郑伯来战于郎注改侵伐而书来战善鲁之用周班恶三国讨有辞正义曰周礼大司马以九伐之法正邦国贼贤害民则伐之负固不服则侵之然则侵伐者师旅讨罪之名也鲁以周礼为班则鲁有礼矣三国伐有礼是讨有辞矣春秋善鲁之用周班不使三国得伐之故改侵伐而书来战言若三国自来战而鲁人不与战也释例曰此圣人之所以扶奨王室敦崇大教故诡常例以特见之

【三十五】王卿士谮其属大夫于王

虢仲谮其大夫詹父于王注虢仲王卿士詹父属大夫詹父有辞以王师伐虢正义曰周礼每卿之下皆有大夫传言谮其大夫知是属已之大夫非虢大夫者若虢国大夫虢仲自得加罪无为谮之于王且其若是虢人不得以王师伐虢故也

【三十六】以七月壬辰书于八月

壬辰是七月二十三日上有七月书于八月之下如此类者注皆谓之日误今云从赴者以其终不可通盖欲两解故也以五年正月起文传言再赴是赴以正月也五年陈侯鲍卒以十二月甲戌为正月

【三十七】突以自奔为文没逐者主名

突既篡立权不足以自固又不能倚任祭仲反与小臣造贼盗之计故以自奔为文罪之也例在昭三年释例曰诸侯奔亡皆迫逐而苟免非自出也传称卫孙林父宁殖出其君名在诸侯之策此以臣赴告之文也仲尼之经更没逐者主名以自奔为文卫献公出奔不名郑伯突及北燕伯款蔡侯朱等皆书名者从彼告辞

【三十八】忽称太子杜谓守介节忘大计

忽实居君位故今还以复其位之例为文也称世子者忽为太子有母氏之宠宗卿之援有功于诸侯此太子之盛者也而守介节以失大国之助知三公子之彊不从祭仲之言修小善絜小行从匹夫之仁社稷之大计故君子谓之善自为谋言不能谋国也父卒而不能自君郑人亦不君之出则降名以赴入则逆以大子之礼始于见逐终于见杀三公子更立乱国者实忽之由复归例在成十八年正义曰邓曼所生立为世子是有母氏之宠也宗卿谓同姓之卿祭仲之女曰雍姬则祭仲姬姓是同宗卿也

【三十九】王世子不名诸侯世子名附庸称人

三人皆附庸之世子也其君应称名故其子降称人正义曰三国俱称人合行礼知其尊卑同也以邾子未得王命知牟葛之等是附庸郳黎来来朝附庸书名此若君自亲来则亦应称名若遣臣来聘又不得称朝曹伯使世子射姑来朝是世子有称朝之义知此三人皆附庸世子摄行父事而来朝也诸侯之卿称名大夫降称人是人之于名例差一等若附庸其君应称名故其子降称人释例曰王之世子不名诸侯世子则名附庸世子称人

【四十】马迁误书夫人夷姜

世家云初宣公爱夫人夷姜烝淫而谓之夫人马迁谬耳

【四十一】日食必存晦朔朔须甲乙

冬十月朔日有食之甲乙者厯之纪也晦朔者日月之防也日食不可以不存晦朔晦朔须甲乙而可推故日食必以书朔日为例

【四十二】郑昭公知所恶或云嫌其不断

弑君者人臣之极恶也昭公恶其人其人果行大恶是昭公知所恶矣言昭公恶之不妄也韩子以为君子言知所恶者非多其知之明而嫌其心不断也致使渠弥含憎惧死故昭公见杀

【四十三】并后匹嫡两政耦国

初子仪有宠于桓王桓王属诸周公辛伯谏曰并后妾如后匹嫡庶如嫡两政臣擅命耦国都如国乱之本也周公弗从故及及于难也

春秋左传要义卷八

钦定四库全书

春秋左传要义巻九

宋魏了翁撰

庄公元年至八年

【一】无事而书月闵僖亦然

元年王正月正义曰此月无事而空书月者庄虽不即君位而亦改元朝庙与民更始史书其事见此月公宜即位而父弑母出不忍即位故空书其文闵僖亦然

【二】单采伯爵故知为天子卿

检经上下公卿书爵大夫书字单伯书爵故为卿也单者天子畿内地名人君赐臣以邑令采取税赋谓之采地礼运曰诸侯有国以处其子孙大夫有采以处其子孙是谓食邑为采地单氏世仕王朝此及文公之世皆云单伯成公以下尝称单子知伯子皆爵也此时称伯后降为子耳

【三】单伯不称使天子嫁女不亲昏

不称王使之意王于时将遣鲁主昏必先有命岂得未尝命鲁径送女来故知王已命鲁为主鲁已承受王命单伯送女付鲁而已不复重宣王命故不称使也十一年王姬不云王使送者为送者微也以姬系王不称女字以王为尊故繋之于王且以别于内女内女则以字配姓谓之伯姬是也公羊传曰使我主之曷为使我主之天子嫁女于诸侯必使诸侯同姓者主之诸侯嫁女于大夫必使大夫同姓者主之所以然者昏之行礼必宾主相敌天子于诸侯诸侯于大夫不亲昏者尊卑不敌故也二王之后虽所宾客示崇先代而已不得即与王敌嫁于二王之后亦使诸侯主之秦汉以来使三公主之呼为公主

【四】筑王姬之馆于外杜谓不忍不敢

注公在至于外正义曰谷梁传曰筑之外变之正也仇雠之人非所以接昏姻也衰麻非所以接弁冕也其意言公与齐为仇又身有重服不得与齐侯为礼故筑于外也左氏先儒亦用此为说杜案传文称请以彭生除之齐人虽为杀彭生心实仇齐但不敢逆王命故以谅暗为辞故筑馆于外杜谓诸侯之丧既则衰麻除矣不得以丧服为言也若仇不除服未释则诸侯之国同姓多矣天王不应强使鲁侯冒斩衰接父雠与之行吉礼也以此益明杜谅暗之言为得其实徒以昏姻吉礼行事在庙公在谅暗之内虑齐侯当来亲迎不可便以全吉之礼接宾于庙又雠除服释不敢逆王命辞主昏故筑舍于外使齐侯从外迎之

【五】追锡鲁桓卫襄如后世哀策

注荣叔至之比正义曰公羊传曰锡者何赐也命者何加我服也又诗唐风无衣之篇晋人为其君请命于天子之使以无衣为辞则王锡诸侯当有服也传称王赐晋恵公命受玉惰则王赐又有玉也但赐诸侯以玉者欲使执而朝觐所以合瑞今追命桓公若追命卫襄之比止应褒称其徳赐之策书或有服以表尊卑不复合瑞未必有玉也释例曰天子锡命其详未闻诸侯或即位而见锡或历年乃加锡或已薨而追锡鲁桓薨后见锡则亦卫襄之比也鲁文即位见锡则亦晋恵之比也鲁成八年齐灵二十三年乃见锡随恩所加得失存乎其事观其锡之早晚知恩之厚薄观其人之善恶知事之得失故传不复显言其是非也杜于追命卫襄之下注云命如今之哀策魏晋以来唯天子崩乃有哀策将于是遣奠读之陈大行功徳叙臣子哀情非此类也人臣之丧不作哀策良臣既卒或赠之以官褒徳序哀载之于策将赐其家以告柩如今哀策盖此之类也

【六】齐人迁三邑取地不取民

齐人迁此三邑非三邑之人自迁也故知齐欲灭纪故徙其三邑之民而取其地也苏氏云直取其地不取其民故云迁不云取不言所往之处者志在去之而已非欲安存其人故与宋人迁宿文同其文异于邢迁也释例曰邢迁于夷仪则以自迁为文宋人迁宿齐人迁阳则以宋齐为文各从彼此所迁之实记注之常辞亦非例也郱在东莞言郡郚在朱虚不言郡者释例土地名朱虚亦属东莞使之蒙上郡

【七】父弑母出不忍行即位之礼

谷梁传曰接练时录母之变始念之也其意言文姜往年如齐至此年三月犹尚不反三月练祭念及其母乃书其出奔非三月始从鲁去也左氏先儒皆用此说杜不然者史之所书据实而录未有虚书其事者也夫人若遂不还则孙巳久矣何故至是三月始言孙于齐乎公若念及于母自可迎使来归何以反书其孙岂庄公召命史官使书其母孙乎又礼三年之丧期月而练桓公以往年四月薨至今年三月未得一期何故已得为练而云接练录变存君念母也若以经无还文即言留齐不反则自是以后亦无还文二年夫人防齐侯于禚岂复自齐防之哉以此知三月始从鲁去也

【八】辨庆父庶长称仲而时人称孟

庄公时年十五者以桓六年生至此二年为十五荘二十七年公羊传曰公子庆父公子牙公子友皆庄公之母弟也左氏先儒用此为说杜以不然故明之释例曰经书公子庆父伐于余丘而公羊以为荘公母弟计其年岁既未能统军又无晋悼王孙满幼知之文此盖公羊之妄而先儒曽不觉悟取以为左氏义今推案传之上下羽父之弑隠公皆咨谋于桓公则桓公已成人也传曰生桓公而恵公薨指明仲子唯有此男非谓生在薨年也桓以成人而弑隠即位乃娶于齐自应有长庶故氏曰孟此明证也公疾问后于叔牙牙称庆父材疑同母也传称季友文姜之爱子与公同生故以死奉般情义相推考之左氏有若符契是杜名其异母之意也氏曰孟氏传文实然而经称仲孙杜无明释八年传称仲庆父其举谥称之则谓之共仲盖庆父虽为庶长而以仲为字其后子孙以字为氏是以经书仲孙时人以其庶长称孟故传称孟孙其以谥配字而谓之共仲犹臧僖伯管敬仲之类也刘云庆父自称仲欲同于正适言已少次庄公为三家之长故以庄公为伯而自称仲春秋之例皆传言实而经顺其意经称当时之事书其自称之辞其人自称仲孙不得不书为仲传序以适之事举时人之语时人呼为孟氏不得不以孟录论语云孟孙问孝于我是时人呼云孟氏也楚公子弃疾弑君取国改名为居经书楚子居卒是从其自称也

【九】书齐王姬卒由鲁嫁

他国夫人之卒例皆不书唯鲁女为诸侯之妻书其卒耳王姬非是内女亦书其卒为比之内女故也檀弓曰齐告王姬之丧鲁庄公为之大功或曰由鲁嫁故为之服姊妹之服是其比内女也

【十】溺以专命去公子与翚同

正义曰隠四年翚防宋公陈侯蔡人卫人伐郑传曰羽父请以师防之公弗许固请而行故书曰翚帅师疾之也彼不称公子传言疾之今溺亦不称公子传亦疾之知其事与翚同疾其専命而行故去氏也公子非氏贬与氏同故言氏也

【十一】纪季入邑以存先祀贵之

注纪季至贵之正义曰公羊传曰纪季者何纪侯之弟也何以不名贤也何贤乎纪季请复五庙以存姑姊妹谷梁传曰酅纪之邑也入于齐者以酅事齐也杜取彼为说知季是纪侯之弟以酅邑入齐为附庸之君附属齐国也诸侯之卿例当书名善其能自存立故书字贵之也释例曰齐侯郑伯诈朝于纪欲以袭之纪人大惧而谋难于鲁请王命以求成于齐公告不能齐遂逼之迁其三邑国有旦夕之危而不能自入为附庸故分季以酅使请事于齐大去之后季为附庸先祀不废社稷有奉季之力也

【十二】享者两君相见之礼非妇人所用

郑仪礼注云飨谓享大牢以饮宾则享是饮酒大礼与防小别而以享为防者言夫人与齐侯防而设享礼故书享齐侯也定十年夹谷之防传称齐侯将享公孔丘拒之乃不果享是享者两君相见之礼二年谷梁传曰妇人不言防言防非正也飨甚矣是享非夫人所当用也礼不合用而夫人用之故直书以见其失也定本享防作享食