梁山韩国也诗曰奕奕梁山韩侯受命而谓之韩奕者言奕然髙大为韩国之镇也后为晋所灭而大夫韩氏以为邑焉【汪氏曰春秋之初晋灭韩曲沃庄伯之弟韩万以为采邑】书而不系国者为天下记异是以不言晋也【髙氏曰先王之制名山大川不以封梁山虽属于韩而非诸侯正受封之地故春秋书梁山崩而不系之国者为天下记异也是以不书晋夫国主山川岂特晋当之哉】左氏载绛人之语于礼文备矣而未记其实也夫降服乘缦彻乐出次祝币史辞六者礼之文也古之遭变异而外为此文者必有恐惧修省之心主于内若成汤以六事检身【荀子大略篇汤旱而祷曰政不节与民失职与宫室崇与女谒盛与苞苴行与谗夫昌与】髙宗克正厥事【书髙宗彤日祖已曰惟先格王正厥事注先格王之非心后正其所失之事】宣王侧身修行欲销去之是也【诗云汉序美宣王也宣王遇灾而惧侧身修行欲销去之天下喜于王化复行】徒举其文而无实以先之何足以弭灾变乎夫国主山川至于崩竭当时诸侯未闻有戒心而修德也故自是而后六十年间弑君十有四亡国三十二【汪氏曰自此至昭十六年凡六十年经书弑君唯晋州蒲齐光卫剽吴余祭蔡固莒宻州楚防凡七灭国惟舒庸鄫莱偪阳舒鸠赖陈蔡州来凡九耳故徐颜疏云注误今考文十一年败狄于咸何氏谓宣成以往弑君二十八亡国四十证诸经亦不合抑并春秋所不书者言之如谷梁三十四战者欤】其应亦憯矣春秋不明着其事应而事应具存其可忽诸【范氏曰山者阳位君之象也象君权壊家氏曰谷梁具载伯尊所以告其君者以为伯尊掠路人之美以为巳能孔子闻之曰伯尊其无绩乎攘善也其实伯尊以道路鄙浅之言复之于君失惧灾之意夫子必无是言也春秋于沙鹿梁山二大异特笔而书之以见天下之治乱中国之合离自是而始纵具文应变何足言哉是固天下之异而皆见于晋者周自东迁赖伯者以存齐既衰独有晋在而比岁以来君庸臣贪坐隳霸业晋之削中国之忧也意旧史必书晋梁山崩春秋削之实为天下记异也】
附录【左传许灵公愬郑伯于楚六月郑悼公如楚讼不胜楚人执皇戌及子国故郑伯归使公子偃请成于晋秋八月郑伯及晋赵同盟于垂棘○宋公子围龟为质于楚而归华元享之请鼓噪以出鼔噪以复入曰习攻华氏宋公杀之】
秋大水
【张氏曰山崩大水阴盛之徴】
冬十有一月己酉天王崩
【左传十一月己酉定王崩髙氏曰不书葬罪诸侯之不防也】
十有二月己丑公防晋侯齐侯宋公卫侯郑伯曹伯邾子伯同盟于虫牢
【左传冬同盟于虫牢郑服也诸侯谋复防宋公使向为人辞以子灵之难程子曰天王崩而防盟不废书同见其皆不臣何氏曰虫牢郑地留封丘县北有桐牢】
按左氏许灵公愬郑伯于楚郑伯如楚讼不胜归而请成于晋盟于虫牢郑服也【杜氏曰言同盟服异也何氏曰约备强楚汪氏曰即谷梁所谓同外楚也】郑服则何以书同盟天王崩赴告已及在诸侯之策矣以所闻先后而奔丧礼也而九国诸侯防盟不废故特书同盟以见其皆不臣春秋恶盟誓于恶之中又有恶焉者此类是也【孙氏曰天王崩晋合诸侯同虫牢之盟不顾甚矣薛氏曰王崩而为防盟无王之甚也王氏曰是盟乃何休所谓同心为恶恶必成者也葢诸侯之同盟实有同外楚之心而不知悖于尊王之义天子之丧人道始终之大变诸侯相见揖让入门而闻讣则不得终礼况已闻而犹相与防盟不亦无人心乎春秋之诸侯不知有王故襄王方崩则晋鲁之卿防盟王都之侧而不奔丧简王方崩而邾与晋卫修朝聘于鲁而不修吊事葢将以是为常而不知愧甚者灵王之讣音已达于天下而诸侯旅朝于荆楚且俟致襚执绋越岁逾时而后返而鲁不遣一介行李问国恤于京师也吁可叹哉庐陵李氏曰郑自邲战后皆从楚至此始从晋而晋人不能明尊王之义以示之汲汲于要之以盟誓此所以竟不能服郑虽再救而卒无功也】
春秋大全卷二十二
钦定四库全书
春秋大全卷二十三
明胡广等撰
成公中
【丙简王子元年】六年【晋景十五齐顷十四卫定四蔡景七郑悼二卒曹宣十陈成十四桓五十二宋共四秦桓二十楚共六呉子寿梦元年】
春王正月公至自防
【汪氏曰二年防蜀盟蜀不书至者以望国之君屈于荆楚之大夫不可以告庙也此特书至者谓成公苟能自防如京师斩衰哭临则亦庶几亡于礼者之礼耳今也防同之后奄然归国故书公至自防以着其无王不臣之罪也】
附录【左传春郑伯如晋拜成子防相授玉于东楹之东士贞伯曰郑伯其死乎自弃也巳视流而行速不安其位宜不能久】
二月辛巳立武宫
【左传季文子以鞌之功立武宫非礼也听于人以救其难不可以立武立武由己非由人也公羊传武宫者何武公之宫也立者何立者不宜立也立武宫非礼也谷梁传立者不宜立也】
武宫武公之宫立武宫非礼也丧事即逺有进而无退宫庙即逺有毁而无立【何氏曰过髙祖不得复立庙大戴礼诸侯迁庙注亲过髙祖则毁庙而递迁之】故二昭二穆与太祖而五者诸侯之庙制也【朱子曰太祖始封之君昭之北庙三世之君居之穆之北庙三世之君居之昭之南庙四世之君居之穆之南庙五世之君居之大祖之庙百世不迁余四庙毎一易世而一迁】曰考庙曰王考庙曰皇考庙皆月祭焉曰显考庙曰祖考庙享尝乃止去祖为坛去坛为𫮃【音善】坛𫮃有祷则祭无祷乃止去𫮃为鬼诸侯之祭法也【礼记祭法疏考庙者父庙考成也谓父有成徳之美也王考庙者祖庙王君也言祖有君成之徳也祖尊于父故加君名也皇考庙者曽祖皇大也君也曽祖转尊又加大君之称也月祭之者日月祭之也显考庙者高祖也显明也髙祖居四庙最上故以髙明言之祖考庙者祖始也是谓始祖庙也享尝乃止享尝四时祭祀不得月祭但四时祭而已封土曰坛除土曰𫮃去祖为坛者谓髙祖之父也其庙既毁藏主于祖考之庙中不得四时祭之若有祈祷则出就坛受祭也去坛为𫮃者谓髙祖之祖也其主亦藏祖考庙中若有祈祷则出就𫮃受祭不得在坛也髙祖之父迁寄太祖而不得于太祖庙受时祭故曰去祖髙祖之祖经在坛而今不得祭故云去坛去𫮃为鬼若又有从坛迁来𫮃者则此前在𫮃者为鬼虽有祈祷亦不得及】武公至是历世十一【汪氏曰武公名敖乃伯禽之孙隐公之髙祖传懿孝惠隐桓庄闵僖文宣成凡十有一君】其毁已久而辄立焉非即逺有终之意故特书曰立立者不宜立也【常山刘氏曰按王制祭法则诸侯宗庙古有彛则过则毁之不可复立也武宫之毁已久而辄立之非礼明矣刘氏曰鲁诸侯也僭天子之礼虽欲尊其祖鬼神不享也而学者习于鲁之故更大而称之曰鲁公之庙文世室也武公之庙武世室也人之述固久矣夫其以僭为典也此春秋所由作也陈氏祥道曰武公之于鲁徇宣王立庶之非以阶鲁国攻杀之祸而丰功懿徳不着于世自武至桓其庙已在可迁之列成公立武宫昭公有事于武宫积世不毁故记礼得以大之欲以比周之文武也张氏曰观春秋之书法与祭法之论庙制则武宫之立与宫同于失礼违制断为可知明堂位之言其为俗儒之论明矣甚矣其乱圣制而误后学也汪氏曰立武宫僭王制故书日以谨之论者因明堂位遂以武宫为世室今考春秋所书太庙则周公之庙也所书世室则鲁公之庙也群公之庙则皆系谥若武宫宫桓宫僖宫是也苟谓之世室则世世不毁矣奚待于成公而始立乎昭十五年有事于武宫不称世室则其以武公为世室者妄也况公乃武公之六世祖至昭公已二十世而桓公则哀公之十世祖僖公则哀公之七世祖皆当言世室也宫在武宫之上武宫称世室宫独不称世室乎是知明堂位乃后世俗儒因鲁僭礼而为言春秋之时非有世室之者也然考成之十八年晋悼公朝于武宫昭之十七年当晋顷公之世而中行穆子献俘于文宫晋武公至悼公文公至顷公皆已十世而其宫犹有则当时诸侯之庙亲尽不毁者不特鲁矣庐陵李氏曰春秋书此年立武宫定元年立宫皆非礼也胡氏所引用乃王制及祭法之文三传同以为非礼而明堂位曰鲁公之庙文世室也武公之庙武世室也葢汉儒习见鲁国之旧制而不知其僭耳又曰鲁有鲁公庙为世室百世不毁而又立武官宫又桓宫僖宫至哀公时犹存是鲁五庙之外又有五庙也典礼之壊至于如此○啖氏曰左氏云季武子以鞌之功立武宫传意以为武功之宫如楚子所立者非也若以鞌战之功不应经五年方立之】
取𫑘
【左传言易也公羊传𫑘者何邾娄之邑也曷为不系于邾娄讳亟也谷梁传𫑘国也】
𫑘微国也【杜氏曰附庸国孙氏曰根牟𫑘邿皆微国也】书取者灭之也灭而书取为君隐也项亦国也其书灭者以僖公在防季孙所为故直书其事而不隐此春秋尊君抑臣以辨上下谨于微之意也人伦之际差之毫厘缪以千里故仲尼特立此义以示后世臣子使以道事君而无朋附权臣之恶于传有之犯上干主其罪可救乖忤贵臣祸在不测【晋书王濬传濬与王浑争功表云然】故臣子多不惮人主而畏权臣如汉谷永之徒直攻成帝不以为嫌至于王氏则周旋相比结为死党而人主不之觉【前汉书谷永传日食地震永对内宠太盛谒行于内势行于外灾异者皇天所以谴君过失时成帝委政元舅王鳯议者多归咎焉永知鳯方柄用阴自托鳯遂厚之鳯卒音辅政永复说音任周召之职又与谭书劝辞城门兵委曲媚悦前后所上四十余事专攻上身与后宫而党于王氏】此世世之公患也归父家遣縁季氏也【事见左传宣公十八年】朝吴出奔因无极也【事见左传昭公十五年】王章杀身忤王凤也【前汉书王章传成帝时王鳯辅政王章以选为京兆尹虽为鳯所举非鳯专权日食章春鳯不可任为鳯所陷下狱死】邺侯寄馆避元载也【通鉴唐代宗大历五年元载专恣以李泌有宠于上忌之上畏载防观察魏少游求参佐上谓泌曰载不容卿朕今匿卿于少游候除载当报卿来】惟杀生在下而人主失其柄也是以党与众多知有权臣而不知有君父矣使春秋之义得行尊君抑臣以辨上下每谨于微岂有此患乎【汪氏曰公羊于根牟𫑘邿皆曰邾邑然春秋有取他国之地而不系国者苟以讳亟而不系邾则僖公取须句訾娄可谓亟矣何以系之邾耶刘氏辩之详矣庐陵李氏曰𫑘为微国左氏谷梁同公羊以为邾邑不系之邾讳亟也者非春秋内灭国书取者三此年取𫑘襄十二取邿昭四年取缯皆讳词也】
卫孙良夫帅师侵宋
【左传三月晋伯宗夏阳说卫孙良夫宁相郑人伊雒之戌陆浑蛮氏侵宋以其辞防也师于针卫人不保说欲袭卫曰虽不可入多俘而归有罪不及死伯宗曰不可卫惟信晋故师在其郊而不设备若袭之是弃信也虽多卫俘而晋无信何以求诸侯乃止师还卫人登陴家氏曰经惟书卫不与晋人率蛮戎而攻中国也去年冬宋实预虫牢之盟今一辞防而遽加之以兵以为未快复命鲁人继之前日楚庄围宋厯三时之久国几毙而晋不能救但曰鞭长不及马腹今宋人辞防而伐之至再晋景惽愚诸大夫狠肆事多类此春秋联书鲁卫二侵责晋深矣】
附录【左传晋人谋去故绛诸大夫皆曰必居郇瑕氏之地沃饶而近盬国利君乐不可失也韩献子将新中军且为仆大夫公揖而入献子从公立于寝庭谓献子曰何如对曰不可郇瑕氏土薄水浅其恶易觏易觏则民愁民愁则垫隘于是乎有沉溺重膇之疾不如新田土厚水深居之不疾有汾浍以流其恶且民从教十世之利也夫山泽林盬国之宝也国饶则民骄佚近宝公室乃贫不可谓乐公说从之夏四月丁丒晋迁于新田】