【公羊传】其言自京师何【据僖公二十八年诸侯遂围许不言自王所】公凿行也【凿犹更造之意】公凿行奈何不敢过天子也【时本欲直伐秦涂过京师不敢过天子而不朝故成其意使若故朝然后更行也】
【谷梁传】言受命不敢叛周也【使若既朝王而王命使伐秦叛周谓専征伐】僖公两朝于王所俱书朝此不书朝而书如京师仅同于如齐如晋之文者因会伐而行故不成其朝然书自京师而以伐秦为遂事又以明朝王为重而存人臣之礼也其辞若志敬而实以志不敬此程子所谓或抑或纵或予或夺微辞隐义时措而从宜者与
【附录左传】六月丁卯夜郑公子班自訾求入于大宫不能杀子印子羽【訾杜注郑地十年班出奔许今欲还为乱子印子羽皆穆公子】反军于市己巳子驷帅国人盟于大宫【子驷穆公子】遂从而尽焚之杀子如子駹孙叔孙知【子如公子班子駹班弟孙叔子如子孙知子駹子】
曹伯庐卒于师【庐左氏作卢】
【左传】曹人使公子负刍守使公子欣时逆曹伯之丧【二子皆曹宣公庶子】秋负刍杀其大子而自立也【宣公大子】诸侯乃请讨之晋人以其役之劳请俟他年
【谷梁传】传曰闵之也公大夫在师曰师在会曰会
秋七月公至自伐秦
不以京师至而以伐秦至明其意本不在于朝王也
冬曹宣公
【左传】冬曹宣公既子臧将亡【子臧公子欣时】国人皆将从之【不义负刍故】成公乃惧【成公负刍】告罪且请焉【请留子臧】乃反而致其邑【还邑于成公为十五年执曹伯传】
【谷梁传】时正也
十有四年春王正月莒子朱卒
夏卫孙林父自晋归于卫
【左传】十四年春卫侯如晋晋侯强见孙林父焉【林父以七年奔晋强见欲归之】定公不可夏卫侯既归晋侯使郤犨送孙林父而见之卫侯欲辞定姜曰【定姜定公夫人】不可是先君宗卿之嗣也【同姓之卿】大国又以为请不许将亡虽恶之不犹愈于亡乎君其忍之安民而宥宗卿不亦可乎卫侯见而复之【复林父位】卫侯飨苦成叔【成叔郤犨】宁惠子相【惠子宁殖】苦成叔傲宁子曰苦成家其亡乎古之为享食也以观威仪省祸福也故诗曰兕觵其觩防酒思柔【诗小雅言君子好礼饮酒皆思柔徳虽设兕觵觩然不用以兕角为觵所以罚不敬觩陈设之貌】彼交匪傲万福来求【彼之交于事而不惰傲乃万福之所求】今夫子傲取祸之道也【为十七年郤氏亡传】
晋受卫国逋逃罪戾之臣又彊归之林父之罪着矣晋厉之恶显矣卫定不能辞以大义而受之其不能君又可知矣
秋叔孙侨如如齐逆女
【左传】秋宣伯如齐逆女称族尊君命也
郑公子喜帅师伐许
【左传】八月郑子罕伐许败焉【子罕公子喜为许所败】戊戌郑伯复伐许庚子入其郛许人平以叔申之封【四年郑公孙申疆许田许人败之不能定其封疆今许以是所封田求和于郑】
郑逼许楚困郑以国大小兵力彊弱更相吞噬人理亡矣越明年许迁于叶辟郑以依楚以晋不足恃也而襄三年晋荀防伐许犹以从楚为讨何其不自反与
九月侨如以夫人妇姜氏至自齐
【左传】九月侨如以夫人妇姜氏至自齐舎族尊夫人也【舎族谓不称叔孙】故君子曰春秋之称微而显【辞微而义显】志而晦【志记也晦亦微也谓约言以记事事叙而文微】婉而成章【婉曲也谓曲屈其辞有所辟讳以示大顺而成篇章】尽而不污【谓直言其事尽其事实无所污曲】惩恶而劝善【善名必书恶名不灭所以为惩劝】非圣人谁能修之
【谷梁传】大夫不以夫人以夫人非正也刺不亲迎也侨如之挈由上致之也
称妇有姑也氏或曰衍先儒皆谓诸侯当亲迎程子独辨其非以为亲迎者迎于所馆未有委宗庙社稷而逺适他国以逆妇者胡氏安国主谷梁讥不亲迎亦谓或迎于国或迎于境上夫既曰迎于境上则未入境之先安得不以大夫逆乎以是知程子之说不可易也
冬十月庚寅卫侯臧卒
【左传】卫侯有疾使孔成子宁恵子立敬姒之子衎以为大子【成子孔达之孙敬姒定公妾衎献公】冬十月卫定公卒夫人姜氏既哭而息见大子之不哀也不内酌饮叹曰是夫也将不唯卫国之败其必始于未亡人【夫贱之之称定姜言献公行无礼必从已始下言暴妾使余是也】呜呼天祸卫国也夫吾不获𫚋也使主社稷【𫚋衎之母弟】大夫闻之无不耸惧孙文子自是不敢舎其重器于卫【孙文子林父】尽寘诸戚【戚孙氏邑】而甚善晋大夫【备乱起欲以为援为襄十四年卫侯出】
秦伯卒
日讲春秋解义卷三十四
钦定四库全书
日讲春秋解义卷三十五
成公
十有五年春王二月葬卫定公
三月乙巳仲婴齐卒
【公羊传】仲婴齐者何【疑仲遂后故问之】公孙婴齐也公孙婴齐则曷为谓之仲婴齐为兄后也为兄后则曷为谓之仲婴齐【据本公孙】为人后者为之子也【更为公孙之子故不得复氏公孙】为人后者为其子则其称仲何孙以王父字为氏也然则婴齐孰后后归父也归父使于晋而未反【宣公十八年自晋至柽奔齐】何以后之【据已绝也】叔仲惠伯傅子赤者也【叔仲叔彭生氏惠谥也】文公死子幼公子遂谓叔仲惠伯曰君幼如之何愿与子虑之叔仲惠伯曰吾子相之老夫抱之何幼君之有公子遂知其不可与谋退而杀叔仲惠伯弑子赤而立宣公宣公死成公幼臧宣叔者相也【臧孙许宣谥】君死不哭聚诸大夫而问焉曰昔者叔仲
恵伯之事孰为之诸大夫皆杂然曰仲氏也其然乎于是遣归父之家然后哭君归父使乎晋还自晋至柽闻君薨家遣𫮃帷哭君成踊反命于介自是走之齐鲁人徐伤归父之无后也于是使婴齐后之也【谷梁传】此公孙也其曰仲何也【此盖仲遂之子据实公孙】子由父疏之也【父有弑君之罪故不得言公子父不言公子则子不得称公孙是见疏之罪由父故】婴齐仲遂之子归父之弟仲遂生而赐氏故书曰仲婴齐也或以不称公孙为疑是时鲁有两婴齐一为叔肸之子一即仲婴齐皆公孙也并见于经如俱称公孙则此卒者知为何婴齐耶公羊谓以弟后兄谬矣季孙因归父欲去三桓而逐之寜有复为立后之理果悯归父何难反其子而立之而必以弟为之后乎
癸丑公防晋侯卫侯郑伯曹伯宋世子成齐国佐邾人同盟于戚
十三年曹伯卒于师负刍杀太子自立晋不能请于天王率诸侯以举九伐之典既逾三年乃假他事以防与之盟而后执之俾曹人他日得以为口实晋政可谓无章矣宋公卒以六月必有疾而使世子出防也
晋侯执曹伯归于京师【公羊作归之于】
【左传】十五年春防于戚讨曹成公也【讨其杀大子而自立事在十三年】执而归诸京师书曰晋侯执曹伯不及其民也【恶不及民】凡君不道于其民诸侯讨而执之则曰某人执某侯【称人示众所欲执】不然则否【谓身犯不义者】诸侯将见子臧于王而立之子臧辞曰前志有之曰圣逹节【圣人应天不拘常礼】次守节【谓贤者】下失节【愚者妄动】为君非吾节也虽不能圣敢失守乎遂逃奔宋
【谷梁传】以晋侯而斥执曹伯恶晋侯也【僖二十八年晋人执卫侯归之于京师此伯讨之文也今以侯执伯明执之不以其罪】不言之急辞也断在晋侯也【明晋之私】
二百四十二年诸侯相执多矣惟此称晋侯以执当其罪又不敢自治而归于京师使即天刑得侯伯讨罪之义也或疑负刍之杀太子经无明文设有之何以不书然以书法考之凡执皆称人安得谓称爵者非霸讨乎疑负刍之逆节赴告未及鲁史无文圣人核知其实而特文以见义也
公至自防
夏六月宋公固卒
【左传】夏六月宋共公卒【为下宋乱起】
楚子伐郑
【左传】楚将北师【侵郑卫】子囊曰【子囊荘王子公子贞】新与晋盟而背之【晋楚盟在十二年】无乃不可乎子反曰敌利则进何盟之有申叔时老矣在申闻之曰子反必不免信以守礼礼以庇身信礼之亡欲免得乎楚子侵郑及隧【隧路史曰辛公采地盖周圻内之邑而是时为郑所有也】遂侵卫及首止郑子罕侵楚取新石【新石杜注楚邑当在今河南叶县境】栾武子欲报楚韩献子曰无庸使重其罪民将叛之【背盟数战罪也】无民孰战【为明年晋败楚于鄢陵】
楚伐郑许故也郑昔尝伐许而楚不问以郑方即楚耳今改从晋故楚人恶之而以公子喜之伐许为兵端也
秋八月庚辰葬宋共公
【谷梁传】月卒日葬非葬者也【卒当书日葬无甚危则当录月今反常违例以共公失徳不宜书葬故日葬以表之】此其言葬何也以其葬共姬不可不葬共公也葬共姬则其不可不葬共公何也夫人之义不逾君也为贤者崇也【贤崇伯姬故书共公葬】
宋华元出奔晋宋华元自晋归于宋宋杀其大夫山宋鱼石出奔楚
【左传】秋八月葬宋共公于是华元为右师鱼石为左师荡泽为司马【荡泽公孙夀之孙】华喜为司徒【华喜华父督之孙】公孙师为司城【公孙师庄公孙】向为人为大司寇鳞朱为少司寇【鳞朱鳞矔孙】向为大宰鱼府为少宰荡泽弱公室杀公子肥【轻公室以为弱故杀其枝党肥文公子】华元曰我为右师君臣之训师所司也今公室卑而不能正吾罪大矣不能治官敢赖宠乎乃出奔晋二华戴族也【华元华喜】司城庄族也六官者皆桓族也【鱼石荡泽向为人鳞朱向鱼府】鱼石将止华元鱼府曰右师反必讨是无桓氏也【恐华元还讨荡泽并及六族】鱼石曰右师苟获反虽许之讨必不敢【言畏桓族强】且多大功国人与之不反惧桓氏之无祀于宋也右师讨犹有戌在【向戌桓公曾孙言其贤华元必不讨】桓氏虽亡必偏【偏不尽】鱼石自止华元于河上请讨许之乃反使华喜公孙师帅国人攻荡氏杀子山【喜师非桓族故使攻之子山荡泽】书曰宋杀其大夫山言背其族也【荡氏宋公族还害公室故去族以示其罪】鱼石向为人鳞朱向鱼府出舎于睢上【睢杜注水名五大夫畏同族罪及将出奔】华元使止之不可冬十月华元自止之不可乃反鱼府曰今不从不得入矣右师视速而言疾有异志焉若不我纳今将驰矣登丘而望之则驰骋而从之【五子亦驰逐之】则决睢澨【澨水涯】闭门登陴矣左师二司寇二宰遂出奔楚【四大夫不书独鱼石告为十八年鱼石复入彭城传】华元使向戌为左师老佐为司马【老佐戴公五世孙】乐裔为司冦以靖国人
宋荡氏戕刈公室华元为右师力不能讨而奔晋控于方伯也晋许之讨故桓氏惧而反元使元懐禄顾宠难于去国则义不足以服国人几坐视而莫知所措矣鱼石许元讨山而身复奔楚盖与山同罪恐终不免也君子虽违不适雠国宋为楚人所必争而鱼石托焉他日卒介恃楚力以入彭城则实有乱心不独与山族近可知矣山不氏宋人既正其罪而告不以氏也
【附录左传】晋三郤害伯宗谮而杀之及栾弗忌【栾弗忌晋贤大夫】伯州犂奔楚【州犂伯宗子】韩献子曰郤氏其不免乎善人天地之纪也而骤绝之不亡何待【为十七年晋杀三郤】初伯宗毎朝其妻必戒之曰盗憎主人民恶其上子好直言必及于难【见虽妇人之言不可废】
冬十有一月叔孙侨如防晋士燮齐髙无咎宋华元卫孙林父郑公子防邾人防呉于钟离【此防呉之始亦晋以诸侯之大夫为防之始钟离杜注楚邑淮南县今江南鳯阳县】
【左传】十一月防呉于钟离始通呉也
【公羊传】曷为殊防呉【据楚不殊】外呉也曷为外也春秋内其国而外诸夏内诸夏而外夷狄王者欲一乎天下曷为以外内之辞言之言自近者始也
【谷梁传】防又防外之也
先儒因再书防而有外呉之说然圣人之恶呉不宜过于楚诸侯与楚防何以无异文乎且襄五年防于戚呉人列序则其说不可通矣盖钟离柤向皆近呉呉人在是而晋合诸侯以防之非防又防无以见事情戚卫地晋合诸侯于戚而呉人来防安得用防又防之文哉凡此乃事殊文异义各有当而无庸曲说者也