刘氏【彝执中长乐】
蔡氏【卞元度】
彭氏【汝砺器资】
张氏【纲彦正】
叶氏【梦得少蕴】
曽氏【旼彦和】
吴氏【棫才老】
胡氏【寅眀仲致堂】
薛氏【季宣士龙】
林氏【之竒少颖三山】
程氏【大昌泰之】
王氏【十朋龟龄梅溪】
张氏【行成文饶】
夏氏【僎元肃柯山】
郑氏【樵渔仲夹祭】
林氏【光朝谦之】
张氏【九成子韶横浦】
朱子【熹元晦考亭】
张氏【栻敬夫南轩】
吕氏【祖谦伯恭东莱】
蔡氏【元定季通西山】
陈氏【傅良君举止斋】
杨氏【万里廷秀诚斋】
黄氏【度文叔】
项氏【安世平甫容斋】
陆氏【九渊子静象山】
王氏【炎晦叔双溪】
叶氏【适正则水心龙泉】
易氏【祓彦祥】
蔡氏【沉仲黙九峰】
黄氏【干直卿勉斋】
陈氏【淳安卿北溪临漳】
陈氏【埴器之潜室】
董氏【铢叔重】
薛氏【肇眀】
陈氏【经正甫三山】
罗氏【泌长源】
罗氏【苹】
时氏【澜金华】
成氏【申之睂山】
傅氏【寅同叔杏溪】
赵氏【敦临芘民】
董氏【琮玉振复斋】
徐氏【侨崇文毅斋】
李氏【舜臣隆山】
郑氏【伯熊景望永嘉】
方氏【悫性夫严陵】
王氏【昭禹光逺东岩】
应氏【镛子容金华】
邹氏【补之公衮】
真氏【徳秀景元西山】
魏氏【了翁华父鹤山】
王氏【应麟伯厚】
董氏【梦程万里介轩】
陈氏【大猷东斋东汇】
熊氏【禾去非退斋又号勿轩】
方氏【岳秋崖】
方氏【囘万里虗谷】
刘氏【克庄潜夫后村】
程氏【若庸达原徽庵】
马氏【廷鸾翔仲碧梧】
黄氏【震东发】
吴氏【泳鹤林】
王氏【日休龙舒】
唐氏【圣任】
章氏【如愚俊卿山堂】
郑氏【元瑶】
李氏【杞子材谦斋】
李氏【樗迂仲】
冯氏【当可时行缙云】
许氏【月卿太空山屋】
朱氏【方大】
王氏【柏鲁斋防之】
陈氏【振孙伯玉直斋】
张氏【震真父】
张氏【沂】
陈氏【宾】
李氏【谨思眀通养吾】
邹氏【近仁鲁卿归轩】
史氏【渐鸿渐】
胡氏【士行庐山】
胡氏【方平师鲁玉斋】
齐氏【梦龙觉翁节初】
俞氏【震】
袁氏【俊翁】
元
许氏【衡平仲鲁斋】
金氏【履祥吉父仁山】
吴氏【师道传正】
许氏【谦益之白云东阳】
吴氏【澄幼清草庐临川】
马氏【端临贵与】
戴氏【表元率初】
黄氏【潜晋卿】
黄氏【瑞节观乐】
胡氏【一桂庭芳双湖】
董氏【鼎季亨鄱阳】
陈氏【栎夀翁定宇新安】
邹氏【季友晋昭番阳】
段氏【昌武子武】
王氏【天与立大梅浦】
彭氏【应龙翼夫集斋】
朱氏【祖义子由】
王氏【充耘耕野】
余氏【芑舒徳新息斋】
陈氏【师凯庐山】
王氏【希旦愈明葵初】
金氏【燧番阳】
黄氏【镇成元镇】
李氏【祁一初】
于氏【钦益都】
胡氏【一中允文】
何氏【异孙】
林氏【𬳶宁徳】
余氏【阙廷心一字天心】
眀
朱氏【升允升】
方氏【孝孺希哲正学】
陈氏【雅言永丰】
蒋氏【悌生叔仁】
杨氏【士竒初名寓以字行号东里】
薛氏【瑄徳温敬轩河津】
彭氏【勖祖期】
章氏【陬仲寅】
钱氏【福与谦鹤滩】
王氏【守仁伯安阳眀姚江】
邱氏【濬仲深琼山】
杨氏【慎用修升庵】
何【氏乔新廷秀】
胡氏【居仁叔心敬斋余于】
邵氏【宝二泉北虞】
厐氏【泮原化】
蔡氏【清虗斋】
何氏【孟春子元彬州】
陆氏【深俨山】
罗氏【钦顺整庵】
魏氏【校庄集】
吕氏【柟仲木泾野】
韩氏【邦竒汝节苑洛】
郑氏【晓窒甫淡泉】
吴氏【寛原博匏庵】
都氏【穆元敬】
李氏【瓉】
莫氏【如忠子良中江】
马氏【眀衡子萃】
马氏【森孔养】
张氏【居正时大太岳】
申氏【时行瑶泉】
李氏【维桢本宁】
茅氏【坤鹿门】
王氏【樵方麓】
罗氏【洪先念庵】
归氏【有光熙甫震川】
钟氏【天才学山】
钟氏【庚阳长卿】
冯氏【梦桢开之具区】
顾氏【宪成叔时泾阳】
杨氏【时乔止庵】
汤氏【显祖若士义仍】
刘氏【应秋兑阳】
袁氏【宗道伯修】
董氏【其昌思白】
焦氏【竑弱侯漪园】
王氏【肯堂宇泰损斋】
卢氏【廷选】
来氏【宗道路然】
郝氏【敬仲舆京山】
胡氏【瓉伯玉】
洪氏【翼圣南池】
来氏【斯行道之】
姚氏【舜牧虞飏承庵】
陈氏【第季立连江】
陆氏【键实府开宗】
袁氏【仁】
俞氏【鲲之鹏】
杜氏【伟道升】
袁氏【黄了凡】
万氏【国钦二愚】
顾氏【锡畴九畴】
曹氏【学佺能始石仓】
秦氏【继宗】
张氏【尔嘉佘峰】
傅氏【元初渼溪】
潘氏【士遴叔献】
钱氏【与暎】
杨氏【肇芳葆元】
邓氏【孝儒伯羔】
张氏【云鸾羽臣】
夏氏【允彝彝仲】
茅氏【瑞徴伯符】
王氏【纲振振子】
李氏【儒烈】
邹氏【祯期】
徐氏【广广居】
孙氏【继有瑶岑】
厐氏【招俊】
沈氏【澣则新】
董氏【二酉】
顾氏【霖调】
朱氏【养醇】
袁氏【黙】
章氏【士俊以上五人未详世次今附于此】
书传图
<经部,书类,钦定书经传说汇纂,卷首上>
<经部,书类,钦定书经传说汇纂,卷首上>
<经部,书类,钦定书经传说汇纂,卷首上>
【郑氏伯熊曰二十八宿环列于四方随天而西转东方七宿自角至箕是为苍龙以次舍而言则房心为大火之中南方七宿自井至轸是为鹑鸟以形而言则有朱鸟之象虚者北方七宿之中星也昴者西方七宿之中星也星本不移附天而移天倾西北极居天之中二十八宿半隐半见各以其时所以必于南方而考之仲春之月星火在东星鸟在南星昴在西星虚在北至仲夏则鸟转而西火转而南虚转而东昴转而北仲秋则火转而西虚转而南昴转而东鸟转而北至仲冬则虚转而西昴转而南鸟转而东火转而北来岁仲春鸟复转而南矣循环无穷此尧典考中星以正四时甚简而明异乎吕令之星举月本也然圣人南面视四星之中岂徙然哉凡以授民时秩民事而已】
<经部,书类,钦定书经传说汇纂,卷首上>
<经部,书类,钦定书经传说汇纂,卷首上>
<经部,书类,钦定书经传说汇纂,卷首上>
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箕子洪范
九畴之图
<经部,书类,钦定书经传说汇纂,卷首上>
<经部,书类,钦定书经传说汇纂,卷首上>
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虞书堂上乐器图
<经部,书类,钦定书经传说汇纂,卷首上>
<经部,书类,钦定书经传说汇纂,卷首上>
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【蔡氏沈曰林氏曰冀州先赋后田者冀王畿之地天子所自治并与场圃园田漆林之类而征之如周官载师】【所载赋非尽出于田也故以赋属于厥土之下余州皆田之赋也故先田而后赋又案九州九等之赋皆每州】【岁入总数以九州多寡相较而为九等非以是等田而责其岀是等赋也冀独不言贡篚者冀天子封内之地】【无所事于贡篚也○篚竹器筐属古者币帛之属则盛以筐篚而贡焉经曰篚厥黄是也林氏曰有贡又有】【篚者所贡之物入于篚也○郑氏元瑶曰召公曰明王愼徳四夷咸賔无有远迩毕献方物惟服食器用予观】【禹贡九州贡篚亦以服食器用为要而冀州独不言贡篚者盖防甸之内赋其总铚秸粟米也总铚秸粟米者】【食为土贡之要也兖之蚕丝豫之𫄨纻是衣服之用亦为土贡之要也自服食之外则器用次之若夫大赂南】【金犀革象齿珠贝之类非服食器用之物贵其土产也皆远于畿甸而或贡于要荒之服焉】
钦定书经传说彚纂卷首上
<经部,书类,钦定书经传说汇纂>
钦定四库全书
钦定书经传说彚纂巻首下
纲领一【此篇论删书传书源流今文古文】
周礼外史掌三皇五帝之书掌达书名于四方【郑氏康成曰谓若尧典禹贡达此名使知之】
司马氏迁曰学者多称五帝尚矣然尚书独载尧以来而百家言黄帝其文不雅驯荐绅先生难言之
隋经籍志云书之所兴盖与文字俱起孔子观书周室得虞夏商周四代之典删其善者为百篇
孔氏颖达曰圣贤阐教事显于言言惬群心书而示法因号曰书后人见其久逺自于上世尚者上也言此上代以来之书故曰尚书
林氏之竒曰孔子之前书之多寡不可得而见书纬云孔子得黄帝孙帝魁之书迄于秦穆公凡三千二百四十篇为尚书断逺取近定其可为世法者百二十篇为简书此说不然古书简质必不如是之多也
班孟坚艺文志于古今书外又有周书七十一篇刘向云周时号令盖孔子所论百篇之余于周时所删去者才七十一篇自周以前疑愈少矣谓有三千余篇非也
许氏谦曰圣人欲纳天下于善无他道焉惟示之观戒而已故孔子于春秋严其褒贬之辞使人知所惧于书独存其善使人知所法【以上论删书】
陆氏徳明曰书者本王之号令右史所记孔子删录及秦禁学伏生失其本经口诵二十九篇传授伏生授济南张生千乘欧阳生【字和伯】生授同郡儿寛【御史大夫】寛又从孔安国受业以授欧阳生之子【欧阳大小夏侯尚书皆出于寛】欧阳氏世传业至曾孙髙作尚书章句为欧阳氏学高孙地余【字长賔侍中少府】以书授元帝传至欧阳歙【字正思后汉大司徒】歙以上八世皆为博士济南林尊【字长宾为博士论石渠官至少府太子太傅】受尚书于欧阳髙以授平当【字子思下邑人徙平陵官至丞相子晏亦明经至大司徒】及陈翁生【梁人信都太傅家世传业】翁生授殷崇【琅邪人为博士】及龚胜【字君宾楚人右扶风】当授朱普【字公文九江人为博士】及鲍宣【字子都勃海人官至司隶】后汉济阴曹曾【字伯山谏大夫】受业于欧阳歙传其子祉【河南尹】又陈留陈弇【字叔明受业于丁鸿】乐安牟长【字君高河内太守中散大夫】并传欧阳尚书沛国桓荣【字春卿太子太傅太常】受尚书于朱普【东观汉纪云荣事九江朱文文即普字】以授汉明帝遂世相传东京最盛【汉纪云门生为公卿者甚众学者慕之以为法荣子郁以书授和帝官至侍中太常郁子焉复以书授安帝官至太子太傅太尉】张生【济南人为博士】授夏侯都尉【鲁人】都尉传族子始昌【昌邑太傅】始昌传族子胜【字长公后属东平长信少府太子太傅】胜从始昌受尚书及洪范五行传说灾异又事同郡简卿卿者儿寛门人又从欧阳氏问为学精熟所问非一师受诏撰尚书说【尚书章句二十九卷】号为大夏侯氏学传齐人周堪【字少卿太子少傅光禄勋】及鲁国孔霸【字次孺孔子十三世孙为博士以书授元帝官至太中大夫号褒成君】霸传子光【字子夏丞相光又事牟卿】堪授鲁国牟卿【为博士】及长安许商【字伯长四至九卿】商授沛唐林【字子高王莽时为九卿】及平陵吴章【字伟君王莽时博士】重泉王吉【字少音王莽时为九卿】齐炔钦【字幼卿王莽时博士】后汉北海牟融亦传大夏侯尚书夏侯建【字长卿胜从父兄子为博士议郎太子少傅】师事夏侯胜及欧阳高左右采获又从五经诸儒问与尚书相出入者牵引以次章句为小夏侯氏学传平陵张山拊【字长宾为博士论石渠至少府】山拊授同县李寻【字子长骑都尉】及郑寛中【字少君为博士授成帝官至光禄大夫领尚书事】山阳张无故【字子孺广陵太傅】信都秦恭【字延君城阳内史】陈留假仓【字子骄以谒者论石渠至胶东相】寛中授东郡赵【御史大夫】无故授沛唐尊【王莽太傅】恭授鲁冯宾【为博士】后汉东海王良亦传小夏侯尚书汉宣帝本始中河内女子得泰誓一篇献之与伏生所诵合三十篇汉世行之然泰誓年月不与序相应又不与左传国语孟子众书所引泰誓同马郑王肃诸儒皆疑之汉书儒林传云百两篇者出东莱张霸分析合二十九篇以为数十又采左传书序为作首尾凡百二篇篇或数简文意浅陋成帝时刘向校之非是后遂黜其书古文尚书者孔惠之所藏也鲁恭王坏孔子旧宅【汉景帝子名余封于鲁谥恭王】于壁中得之皆科斗文字博士孔安国【字子国孔子十二世孙官至谏大夫临淮太守】以校伏生所诵为隶古写之增多二十五篇又伏生误合五篇凡五十九篇为四十六卷安国又受诏为古文尚书传不获奏上藏之私家【艺文志云未列学官】以授都尉朝司马迁亦从安国问故迁书多古文说刘向以中古文校欧阳大小夏侯三家经文脱误甚众都尉朝授胶东庸生【名谭】庸生授清河胡常【字少子为博士至部刺史】常授虢徐敖【右扶风掾】敖授琅邪王璜及平陵涂恽【字子真】恽授河南乘钦【字君长一本作桑钦】王莽时诸学皆立恽璜等贵显范后汉书云中兴扶风杜林传古文尚书贾逵【字景伯扶风人左中郎将侍中】为之作训马融作传郑注解由是古文尚书遂显于世案今马郑所注并伏生所诵非古文也孔氏之本绝是以马郑杜预之徒皆谓之逸书王肃亦注今文而解大与古文相类或肃私见孔传而秘之乎江左中兴元帝时豫章内史枚颐【字仲真汝南人○隋经籍志作梅赜】奏上孔传古文尚书亡舜典一篇购不能得乃取王肃注尧典从眘徽五典以下分为舜典篇以续之【孔序谓伏生以舜典合于尧典孔传尧典止说帝曰钦哉而马郑王之本同为尧典故取为舜典】学徒遂盛后范寗【字武子顺阳人东晋豫章太守】变为今文集注俗闲或取舜典篇以续孔氏齐明帝建武中吴兴姚方兴采马王之注造孔传舜典一篇云于大头买得上之梁武时为博士议曰孔序称伏生误合五篇皆文相承接所以致误舜典首有曰若稽古伏生虽昏耄何容合之遂不行用汉始立欧阳尚书宣帝复立大小夏侯博士平帝立古文永嘉丧乱众家之书并灭亡而古文孔传始兴置博士郑氏亦置博士一人近惟崇古文马郑王注遂废今以孔氏为正其舜典一篇仍用王肃本