钦定四库全书
御制日讲书经解义序
天生民而立之君非特予以崇髙富贵之具而已固将副教养之责使四海九州无一夫不获其所也是故古之帝王奉若天道建都树屏以立其纲设官置吏以张其纪经天纬地以尽其才亲亲尊贤以其业黎民阻饥而为之教稼五品不逊而为之明伦为礼乐以导其中和为兵刑以息其争讼事未然而预为之备患已至而亟为之驱葢治天下之法见于虞夏商周之书其详且宻如此宜其克享天心而致时雍太和之效也所以然者葢有心法以为治法之本焉所谓敬也诚也中也敬则神明有主而物欲不能摇诚则孚信在中而伪巧不能间中则公正无偏而邪说不能移凡书中曰钦明曰寅恭曰祗惧曰迪畏皆敬之属也曰允塞曰至𫍯曰一徳曰惇信皆诚之属也曰义制事礼制心曰沈潜刚克髙明柔克曰寛而有制从容以和皆中之属也性之
者为尧舜禹文身之者为汤武高宗困而学之者为太甲成王悖而去之者为太康桀纣呜呼心法之存亡治道之升降分焉天命之去留繋焉曷其奈何弗鉴朕万几余暇读四代之书惕若恐惧爰命儒臣取汉宋以来诸家之说荟萃折衷着为讲义一十三卷逐日进讲兹特加锓梓颁示臣民俾知朕仰法前代圣王志勤道远然夙夜兢兢思体诸身心措诸政治以毋负上天立君之意夫岂敢一日忘哉是为序
康熙十九年四月十二日
钦定四库全书
日讲书经解义进
呈疏
︵字位过密无法显示︶【臣】库勒纳
︵字位过密无法显示︶【臣】叶方蔼等谨
题为进
呈刋完日讲书经解义仰祈
圣鉴事【臣】等于康熙十七年二月初二日奉
防尔衙门四书讲章刋完可即将书经讲章刋刻钦此【臣】
等忝厕禁近日侍
讲筵伏睹
皇上
睿学崇深
宸修逊敏穷圣贤之阃奥汇治教之源流迩者日讲四书
解义刋刻告成
普赐臣工颁行中外固已人沾
文徳戸佩
教思尤以尚书为道法之大原帝王之训研稽务悉
讨论宜详每当进讲之时必
天语亲为阐绎凡此精防之蕴在
圣衷毕属融通践于身心发为政事时几是敕即哲后奉若之诚钦恤频行乃圣帝好生之徳赈灾赡乏无非尧咨舜儆之怀伐叛安民不异禹誓汤征之道此盖
聪明性亶
懋廸功隆实有得于典谟训诰之中故能措诸天下国
家之际恭
纶言下布命以讲义校镌仰见
皇上体道愈勤训行愈广以作君兼作师之统即成物完成己之功【臣】等学术迂疏见闻浅陋测蠡窥管勉思发明先圣之传订异叅同惟是窃取诸儒之义庶借椠铅之役少抒献纳之忱谨效编摩复加删润彚梓成帙装潢进
呈惟我
皇上时置座隅恒资省览存之精一以执厥中敷之荡平以建有极监无逸之义而廸哲以知依诵立政之篇而用人皆常吉将见已治益臻于治已安益进于安奠万年垂裕之基被四表光华之烈【臣】等不胜区区之愿谨具题恭
进以
闻
︵字位过密无法显示︶【臣】库勒纳︵字位过密无法显示︶【臣】叶方蔼日讲官起居注翰林院侍读学士加二级【臣】蒋道日讲官起居注翰林院侍读学士食正四品俸【臣】张英经筵日讲官起居注翰林院侍读学士奉政大夫【臣】牛钮日讲官起居注翰林院侍读学士奉政大夫【臣】常书日讲官起居注翰林院侍讲学士食正四品俸【臣】崔蔚林日讲官起居注翰林院侍讲学士奉政大夫【臣】严我斯日讲官起居注翰林院侍讲学士【臣】朱马泰
康熙十九年四月十三日具
题本月二十日奉
防尚书纪载帝王道法闗切至理朕留心研究期于贯通讲幄诸臣讲解明晰深于典学有禆这所奏知道了着刋刻颁行该衙门知道
总裁官
︵字位过密无法显示︶【臣】库勒纳
︵字位过密无法显示︶【臣】叶方蔼
分撰官
通议大夫日讲官起居注詹事府詹事【臣】格尔古徳日讲官起居注詹事府詹事兼翰林院侍读学士加一级【臣】沈荃日讲官起居注翰林院侍读学士加二级【臣】蒋道曰讲官起居注翰林院侍读学士食四品俸【臣】张英经筵日讲官起居注翰林院侍读学士奉政大夫【臣】牛钮日讲官起居注翰林院侍读学士奉政大夫【臣】常书日讲官起居注翰林院侍讲学士食正四品俸【臣】崔蔚林日讲官起居注翰林院侍讲学士奉政大夫【臣】严我斯日讲官起居注翰林院侍讲学士【臣】朱马泰日讲官起居注左春坊左庶子兼翰林院侍读【臣】张玉书日讲官起居注翰林院侍读【臣】阿哈达
日讲官起居注翰林院侍讲【臣】董讷
日讲官起居注翰林院侍讲【臣】王鸿绪
校阅官
翰林院侍读学士加二级通议大夫【臣】傅腊塔翰林院侍讲学士加一级【臣】多奇
翰林院侍读【臣】朱典翰林院侍读加二级奉政大夫【臣】阿山翰林院侍讲奉政大夫【臣】邬黒
左春坊左谕徳兼翰林院修撰【臣】祖文谟右春坊右谕徳兼翰林院修撰【臣】孟亮揆左春坊左赞善兼翰林院检讨【臣】陈论翰林院编修加一级儒林郎【臣】顾汧
翰林院检讨加一级文林郎【臣】沈上墉
翰林院检讨加一级文林郎【臣】王尹方
翰林院编修【臣】彭防淇翰林院编修【臣】髙裔
收掌官
翰林院典簿加一级文林郎【臣】明辅
翰林院典簿【臣】穆惟干翰林院孔目加一级文林郎【臣】图克善
翰林院孔目【臣】杜登春翰林院笔帖式【臣】哈桑阿
翰林院笔帖式【臣】萨克萨里
翻译官
翰林院待诏加一级登仕郎【臣】敦代
翰林院七品笔帖式加一级承徳郎【臣】邵麟翰林院七品笔帖式加一级承徳郎【臣】傅珅翰林院七品笔帖式加一级承徳郎【臣】宜尔彩翰林院七品笔帖式【臣】喀拜翰林院八品笔帖式加一级承徳郎【臣】刚五达翰林院八品笔帖式加一级文林郎【臣】郭瑮翰林院八品笔帖式加一级文林郎【臣】常绶翰林院八品笔帖式加一级文林郎【臣】石殿桂翰林院八品笔帖式臣查哈喇翰林院八品笔帖式【臣】阿哈达翰林院八品笔帖式【臣】黑色翰林院笔帖式【臣】迈蜜大翰林院笔帖式【臣】张仲智翰林院笔帖式【臣】蔺起元翰林院笔帖式【臣】潘世勲翰林院笔帖式【臣】于有庆
满文誊录官
翰林院八品笔帖式加一级文林郎【臣】安着翰林院八品笔帖式加一级文林郎【臣】图礼翰林院八品笔帖式加一级文林郎【臣】满都翰林院八品笔帖式【臣】常保翰林院八品笔帖式【臣】塔哈纳翰林院八品笔帖式【臣】宋飏翰林院笔帖式【臣】苏通保
钦定四库全书经部二
日讲书经解义书类
提要
【臣】等谨按
日讲书经解义十三卷康熙中总裁【臣】库勒纳叶方
蔼等奉
𠡠彚集
经筵讲义编次成书始事于康熙十七年春告成
于十九年夏
御制序文颁行仰惟我
圣祖仁皇帝
契精一之传
敷荡平之极于二帝三王之道集其大成犹命儒臣排日进讲凡精微之奥诸臣所不能尽窥者天语谆详亲为阐绎日积岁稡以成此书其于汉唐以后诸儒之说掇其菁华亦若涓尘之益海
岳焉洵乎
君师统一万古为昭矣乾隆四十年九月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总校官【臣】陆费墀
钦定四库全书
日讲书经解义卷一
虞书
虞是帝舜有天下之号书共五篇尧典纪唐尧之事亦谓之虞书者书本虞史所作以臣述君也盖尧舜授受一道纪尧不言唐纪禹不言夏而总曰虞书者以见舜之上承于尧而下授于禹也
尧典
洪荒之世简朴未备尧以圣神文武之徳为开天立极之君因时致治着见功迹可为后世常法故以典名之实万古君道之标凖也
曰若稽古帝尧曰放勲钦明文思安安允恭克让光被四表格于上下
此一节书是史臣首赞帝尧徳业之盛也曰若是发语之辞稽犹考也放至也勲功业钦心之敬明心之通经纬灿然谓之文哲谋独运谓之思允信也克能
也光徳之显被及也四表犹言四方格极其所至也上下即天地也史臣稽考古之帝尧功业广大无所不至故谓之放勲然而功本于徳尧之徳钦敬无有慢忽通明无不照灼文章着见思虑深逺此四者皆出于自然安而又安无所勉强其徳之出于性也如此所以恭以持己毫无虚假信乎恭也让以接物毫无矫饰自能让也其徳之着于行也又如此有此盛徳发为光辉凡东西南北无有不及上天下地无有不到无处非勲正无处非徳耳盖洪荒以来伏羲神农黄帝诸大圣人皆功在天下万世然功徳极盛莫过于尧究之帝尧之功本于徳帝尧之徳主于敬史臣首以钦之一字为言实千古帝王心法之要孔子删书断自唐虞其以此也与
克明俊徳以亲九族九族既睦平章百姓百姓昭明协和万邦黎民于变时雍
此一节书见放勲之实也俊徳大徳也九族髙祖以下九世之亲睦者交相和也平均也章明也协解作合于叹美辞变化而为善时犹言是雍和也史臣谓夫徳性在人万理咸备本自峻大但为物欲所蔽则狭隘而不惟尧能明其大徳纯乎天理湛然无累大徳既明则身无不修而万化之本立矣由是推此徳以亲爱九族九族皆知恩义和睦而无乖戻是勲放于家矣百姓气禀不齐均以此徳章之畿内百姓皆感动兴起昭然各明其固有之徳是勲放于国矣万邦风气不一总以此徳和之黎民美哉变恶为善熙皥成俗是勲放于天下矣所谓放勲之实如此盖有此徳之全体即有此徳之大用一人修身于上而齐治均平遂可还至立效举万类纷纭无不尽在春风和气之中勲业烂然夐绝百代非甚盛徳孰能当此者乎
乃命羲和钦若昊天厯象日月星辰敬授人时
此一节书是史臣记尧功徳之后因叙尧之政事而首言命官造厯也羲和掌天文之官若顺也昊言其广大厯者纪数之书象者观天之器帝尧以事之最大最先莫过治厯明时乃总命羲氏和氏二人以为日月星辰运于昊天有常数丽于昊天有定象汝等须加意敬谨顺其自然之理不可妄意穿凿凡迟速顺逆书以记之而布算以总其实积分以归其余躔度次舍器以象之而设玑以载其政置管以窥其行如是则纪数有书观天有器而人时定矣又必慎重其事颁之有司布之百姓使知因天时之早晚为人事之先后诚以授时为民事之所闗不可忽也盖圣人事天治民不出钦敬之心而已敬天之心严于厯象勤民之心严于授时圣人于事何往不敬而况于事天治民之大者乎故曰帝王以敬为修身出治之本
分命羲仲宅嵎夷曰旸谷寅宾出日平秩东作日中星鸟以殷仲春厥民析鸟兽孳尾
此下四节言厯既成而又分职以考验之此节是命春官也宅即居嵎夷东表之地在今山东登州府旸谷所居官次之名寅宾敬以迎之如宾也平均平秩次序也东作春作也日中者春分昼夜适中星鸟者南方朱雀七宿殷中也析散处也孳物之生尾物之交也春当发生宜布四方之春令帝尧分命羲仲掌之测候之所在嵎夷东表之地其官次之名称为旸谷羲仲居此果何事哉一春之节气早晚日星民物厯已载矣于春分之旦初出之日必致敬以迎之如见宾而不敢忽察所出之景果见于卯位出于卯时否也凡春月岁功方兴所当作起之事必均平周遍序其先后之宜颁之有司考其果与厯合否也又必考之春分昼日之晷度果五十刻于夏永冬短为适中否考之春分初昏之时果南方朱鸟七宿适当午位否二者相合可见仲春为阳气之中矣于一春之三月又验之于民果皆分析散处非复隆寒聚室则气之温可知又验之于物果皆乳化交接生育以时非复严冬藏蛰则气之和可知仰观天文俯察民物如是而春厯无差羲仲之职尽矣
申命羲叔宅南交平秩南讹敬致日永星火以正仲夏厥民因鸟兽希革
此一节书是命夏官也申命重命也南交交趾之地南交下当有曰明都三字讹变化之意敬致者敬以伺日景也火大火心星因因春之析而愈散处也希毛疏革毛易也夏当长飬宜布四方之夏令帝尧重命羲叔掌之使居南方交趾之地官次之名称为明都羲叔居此果何事哉一夏之节气早晚日星民物厯巳载矣当夏月时物长盛所当变化之事必均平周遍次其先后之宜颁之有司考其果与厯合否也又考之于夏至之日中立土圭之法伺日行之中天而察其晷景之长短又考之于夏至昼日之晷度果六十刻为最长否考之于夏至初昏之时果大火心宿见于正南否二者相合可见仲夏得正阳之气矣于一夏之中又验之于民因其析而又析气之愈温可知验之于物毛渐希而革易气之愈热可知如是而夏厯无差羲叔之职尽矣