王若曰明大命于妹邦【殷民化纣沈湎于酒周公使康叔禁之特作书谓之大命见其为戒令之大者也妹沫古字通沫水在卫之北沫邦纣都庶殷无不嗜酒而风化始于纣都故使明大命于此卫诗既变淫俗复作桑中所称沬乡是也】乃穆考文王肇国在西土厥诰毖庶邦庶士越少正御事朝夕曰祀兹酒【自后稷至文王十五世其次第为穆故诗书称文王为穆考武王为昭考周之王自文王为西伯始故曰肇国在西土毖慎也庶邦文王为西伯时所统治之国也庶士庶邦之臣也少贰正长御治也文王为西伯诰教其所统治庶邦之庶士或少或长凡治事者使戒慎朝夕不废惟曰祀则用兹酒文王为西伯禁酒之令行于庶邦则三代牧伯之职为可见羔羊曰召南之国被文王之化在位皆节俭正直】惟天降命肇我民惟元祀天降威我民用大乱丧徳亦罔非酒惟行越小大邦用丧亦罔非酒惟辜【秣曲为酒自天降命也肈始也言其开端我民实惟元祀元大也谓天地宗庙之事自是为酒为醴烝畀祖妣以洽百礼虽庶人亦用之人不胜嗜欲而沈湎以灭天理天降威罚于人由其大乱丧徳亦无非酒惟淫佚之行于小大国用丧亡亦无非酒惟迷乱之罪】文王诰教小子有正有事无彝酒越庶国饮惟祀徳将无醉【小子幼少之称必自其幼少教之而后能成其性此谓士大夫子弟也正董正事作而行之彝常也士大夫子弟世业将有正有事而常酒耽乐何以在此选乎文王诰教国之子弟推之于其所统治庶国使惟祀得饮而犹将之以徳无量不及乱】惟曰我民迪小子惟土物爱厥心臧聦听祖考之彝训越小大徳小子惟一【惟曰称其所以教民者也上之人无彝酒而后教其民者亦惟是也臧善我民教迪其小子惟土物爱则其心善能聦聴祖考常训百亩之田五亩之桑鸡豚狗彘之畜皆土物也诗曰民之质矣日用饮食奚暇乎他幕哉于其小知大受虽不同量而必皆质朴淳厐若出于一】妹土嗣尔股肱纯其艺黍稷奔走事厥考厥长肈牵车牛逺服贾用孝养厥父母厥父母庆自洗腆致用酒【文王之教庶殷未沾被也故汝明大命必自妹土始使其民嗣承父祖竭股肱之力其心纯一艺黍稷以事父兄农功毕始牵车牛逺载贾鬻以所有易所无用孝养父母庆善洗洁腆厚也父母善之乃自洁厚致用酒】庶士有正越庶伯君子其尔典聴朕教尔大克羞耉惟君尔乃饮食醉饱丕惟曰尔克永观省作稽中徳尔尚克羞馈祀尔乃自介用逸兹乃允惟王正事之臣兹亦惟天若元徳永不忘在王家【庶士庶官皆有长故曰庶士有正伯亦长也庶伯君子谓孤卿也以徳选进长于其国其尔常聴朕教羞进也尔大能进徳为国耆耉尊礼于其君君饮食之而得醉饱大惟曰犹言其大者如此也尔克长观省有所兴作必稽于中徳酒不能废也祭享阙则旨酒不可嗜也歌舞兴则桀皆非中徳也作稽中徳则能保其禄位尔尚庶几能进馈祀于其祖考以介景福用逸饮酒自介用逸对上饮食醉饱谓以君飨燕则饮于家祭祀则饮如此乃信惟王正长御事之臣如此亦惟天顺其大徳长不废在王家周公禁商人淫湎教其民以孝养之饮教其士大夫以燕飨之饮福胙之饮使民能勤于业士大夫能进于徳而群饮之乐不足与易之则酒令行矣夫必乐乎此而后耽乎此也茍无以趋之而强禁之民不从也】王曰封我西土棐徂邦君御事小子尚克用文王教不腆于酒故我至于今克受殷之命【我文王能辅往日邦君与其治事之臣及小子今尚能用文王教不厚于酒故我至于今能受殷之命亦由此】王曰封我闻惟曰在昔殷先哲王迪畏天显小民经徳秉哲自成汤咸至于帝乙成王畏相惟御事厥棐有恭不敢自暇自逸矧曰其敢崇饮【我所闻惟曰昔殷先哲王蹈道畏天显明小民经常常厥徳终始惟一秉持哲智缉熙光明能成王徳使四海咸仰敬畏辅相能自得师惟治事之臣其修辅又皆有恭敬之徳故其君不敢自寛暇自安逸况敢崇尚饮酒】越在外服侯甸男卫邦伯越在内服百僚庶尹惟亚惟服宗工越百姓里居罔敢湎于酒不惟不敢亦不暇惟助成王徳显越尹人祗辟【邦伯诸侯长同官为僚尹其长也亚其贰也服服其事周官宰夫旅掌官常以治教者也宗工大臣也外服诸侯统于长内服百官统于宗工于百官族姓与致仕里居者皆无敢湎于酒不惟不敢而亦不暇惟助成王德使光明显大于尹人祗辟尹正祗敬辟君助王徳显而后正人使敬君奉令君正莫不正也殷先王畏相御事修辅有恭故不敢暇逸崇饮殷诸侯百官惟助成王德显正人敬君不惟不敢湎而亦不暇其君臣当务如此】我闻亦惟曰在今后嗣王酣身厥命罔显于民祗保越怨不易诞惟厥纵淫佚于非彝用燕丧威仪民罔不防伤心惟荒腆于酒不惟自息乃逸厥心疾很不克畏死辜在商邑越殷国灭无罹弗惟徳馨香祀登闻于天诞惟民怨庶群自酒腥闻在上故天降丧于殷罔爱于殷惟逸天非虐惟民自速辜【我闻亦惟曰言我又闻惟如是也嗣王纣酣乐其身其命令无能显民使得敬保其常性而于敛怨不复可变易大惟其纵淫佚于非常用燕乐丧其威仪防痛意民愍其乱亡无不防然痛伤而犹惟荒耽厚于酒息止也记曰逰焉不能不息而好乐大荒则甚矣故纣不惟自息乃至于逸其心疾很无忌惮虽死不畏纣心岂独异夫人哉酒变易之酒之祸大矣辜在商邑言罪人之所在也罪起商邑于殷庶国与之偕灭亦无忧惧言遂丧天下而不悔也弗惟徳馨香祀使登闻于天大惟民怨咨庶群自酒言小大以之其腥秽闻于上故天下丧亡于殷无爱于殷其罪惟逸而已速召也天岂虐民惟民自召罪耳】王曰封予不惟若兹多诰古人有言曰人无于水监当于民监今惟殷坠厥命我其可不大监抚于时【不若兹多诰必有所监观乃为有征水监监形妍媸民监监国存亡抚安殷用酒坠厥命我其可不大监求安于是哉】予惟曰汝劼毖殷献臣侯甸男卫矧太史友内史友越献臣百宗工矧惟尔事服休服采矧惟若畴圻父薄违农父若保宏父定辟矧汝刚制于酒【劼固毖慎献贤也固慎犹曰秉心致敬也周公教康叔敬礼殷之贤臣与其侯甸男卫之贤侯上言殷诸侯百官皆能助王徳显尹人祗辟故此教康叔敬礼之周官太史掌典法则之贰辨法者考焉防同朝觐以书协礼事内史掌王八柄之法以诏王治受纳访掌书王命侯国设职槩此可见习典章识故事博物洽闻故天子诸侯皆以为友百宗工百官宗工也尔事尔事之者也服休任道者也休美四方风动惟乃之休师氏保氏之属服采任事者也射人太仆之属射人太仆皆法度之官射人掌朝位射法太仆掌正王服位皆事也记称射人师仆人师则皆有师遒事之者也古者天子诸侯有师事之臣有賔友之臣孟子曰事之云乎岂曰友之云乎若顺畴谁薄迫迫切之谏争风厉之谓也宏大也圻父司马掌封圻之称农父司徒掌民之称宏父司空掌事之称司空掌事以大名者使民非小事也孔子曰使民如承大祭司马司徒司空国之三卿若畴咨访道徳迫违纠正过失若保顺而保其身体皆安定其君者也周公教康叔秉心致敬以尊礼殷之贤臣与其贤侯况惟所当賔友太史内史与贤臣之为百宗工者乎矧惟所当师事暇休服采者乎矧惟司马司徒司空国之三卿定君者乎矧惟汝又能正身率下而刚制乎酒乎一一堕于佚凡土诸事皆不能为故必本之于其身】厥或诰曰群饮汝勿佚尽执拘以归于周予其杀【尊贤修身其道略尽而后颁酒禁焉败禁乱俗皆由淫朋故群饮法特重无遗佚尽执拘周寘之于杀因事为制也予其杀未必杀也犹今律之当行处斩也康叔得专杀而归之京师盖犹有轻重之权焉】又惟殷之迪诸臣惟工乃湎于酒勿庸杀之姑惟教之有斯明享乃不用我教辞惟我一人弗恤弗蠲乃事时同于杀【群饮当杀又惟殷之迪蹈诸臣惟工于沈湎之事所从来乆其或未尝受教令注误适尔则勿用杀之姑惟教之太宰生以驭其福不杀而生之福也有此明享其福必且能自新乃若尝训教之而不用我教辞是弗复恤念我一人蠲洁也弗洁犹弗屑也弗屑汝行事惟终是同于杀犹今律不分首从也】王曰封汝典聴朕毖勿辩乃司民湎于酒【毖慎司察汝当聴朕而敬慎之其可勿辨乃所司察之民而使湎于酒乎适尔非终则教之惟终则杀之所谓辨也】
梓材【刈获而后田功毕涂塈茨而后作室之功毕丹漆绚饰而后作器之功毕治道必有终也文王之化自北而南行乎江汉之域自洛以东未渐被也今康叔分殷而治诚能勤用明徳刑不施而奸暴止酒不禁而淫酗革先后迷民则天下纯被文王之化而治道终焉此名篇之意也】
王曰封以厥庶民暨厥臣达大家以厥臣达王惟邦君【以厥庶民暨厥臣达大家家邑之民与夫治民之官臣于家者也以厥臣达王卿大夫士臣于诸侯者也诸侯之卿大夫皆大家也诸侯之卿大夫之情故常患其隔绝不得达王而家邑臣民之情达家亦患其不能达限节相临势使之然也诸侯能以其家邑之民与其臣之情达于大家而又能以其国之卿大夫士之情达于天子合上下之体而聨属之此三代封建之盛意也而夏商之季犬家已梗盘庚迁都其胥动浮言以挠上令者大家也导纣为恶朋家相灭遂至于亡者大家也殷既为周而迪屡不寜盖乆而后定者亦大家也驯至于春秋之未其事转乖陪臣遂执国命三桓子孙浸以微弱家臣之祸乃至于此周公为能见其几矣周公既作洛迁殷民自治之又使康叔为庶殷长治其不迁而留者梓材论治道之所终首言此使康叔知治体而救其患焉康叔封卫分殷民七族陶氏施氏繁氏锜氏樊氏饥氏终葵氏】汝若恒越曰我有师师司徒司马司空尹旅曰予罔厉杀人亦厥君先敬劳肆徂厥敬劳肆往奸宄杀人历人宥肆亦见厥君事戕败人宥【汝康叔顺常道于是曰我有师师则国之三卿与其正长旅众也师师言其风声气习相慕尚也微子曰卿士师师非度今其言曰予无庸虐杀人亦岂不由其君先敬劳其民故其卿大夫士往亦敬劳其民故其往而奸宄杀人历人者宥之则亦见其君有以戕败人获宥者而效之国之三卿与正旅之大夫皆大家也其为善为恶固相慕尚然无不由其君身率之者纣为天下逋逃主其民好草窃奸宄凡有辜罪乃罔恒获其遗俗宜有存者故周公特举此虐厉杀人与纵容奸宄使为民患民之情或不得达皆乱之道也使康叔加之意焉历人过缺】王启监厥乱为民曰无胥戕无胥虐至于敬寡至于属妇合由以容王其效邦君越御事厥命曷以引养引恬自古王若兹监罔攸辟【王之启监司察其治为民而已民当使胥匡以生必曰无相戕贼无相虐害至于人情易忽之鳏寡至于人情易乖之妾媵当属于其妇者皆能和合含容之王亦宜责效今邦君与其治事之臣其发号出令果何以诚使能长养民长安民则古王设监不过如此辟法也民不犯有司无所用刑戮是为治道之盛】惟曰若稽田既勤敷菑惟其陈修为厥疆畎若作室家既勤垣墉惟其涂塈茨若作梓材既勤朴斵惟其涂丹雘【稽察也自种至刈皆有候察之必详勤劳敷布也菑除草陈列修治为疆畔畎垄若作室屋勤立垣墉必涂塈茨覆盖之若梓人治材为器勤朴治斵削必当涂漆丹朱事皆有次第有始必有卒始勤终多怠故戒之】今王惟曰先王既勤用明徳怀为夹庶邦享作兄弟方来亦既用明徳后式典集庶邦丕享皇天既付中国民越厥疆土于先王【今王惟曰先王文武既勤用明徳绥怀四方夹音协字当作挟古字省或脱谓挟而有之诗使不挟四方庶邦皆朝享作兄弟之国四方来王今亦既用明徳作元后用典礼集防庶邦大享周公作洛四方民大和防故云是则皇天全付中国民于其先王有指疆土诚广大矣肆大也或曰肆字当下属此言周得天下正如稽田作室陈力在前事今日成务当有以终之】肆王惟徳用和怿先后迷民用怿先王受命【王惟懋徳用以和怿先后迷顽之民使同底于道和谓调适之怿谓懽恱之先谓居前导之后谓从后推之夫能和怿先后迷民则是用恱怿先王受命功力次第至此殷民未寕先王受命未能恱怿之其事为未终也】已若兹监惟曰欲至于万年惟王子子孙孙永保民【已止止矣必若此监司其民惟曰欲使至于万年惟王之子子孙孙长保斯民则康叔之功在王室矣】成王在丰欲宅洛邑使召公先相宅作召诰【王都在镐而文武庙在丰王出入则诰丰镐相去二十五里武王欲营洛成王述而成之周虽都镐而巡守防同则于是与宗周对称东西都今河南府是也召公既相宅作诰旅王若公告庶殷】