公曰前人敷乃心乃悉命汝作汝民极曰汝明勗偶王在亶乘兹大命惟文王德丕承无疆之恤
【陈氏曰此又举文武以感动之○汉孔氏曰前人文武布其乃心为法度乃悉以命汝矣为汝民立中正矣吕氏曰文武布宣其心悉倾倒命汝召公置之辅佐仪刑具瞻俾作汝民之极○汉孔氏曰汝以前人法度明勉配王在于诚信行此大命而已惟文王盛德为我周家大承无穷之忧陈氏曰偶配乘载犹负荷也○苏氏曰周公与召公同受武王顾命辅成王故周公曰前人布其心腹以命汝位三公以为民极且曰汝当明勗孺子如耕之有偶也在于相信如车之有驭也并力一心以载天命念文王旧德以丕承无疆之忧武王之言如此而可以言去乎】
公曰君告汝朕允保奭其汝克敬以予监于殷防大否肆念我天威予不允惟若兹诰予惟曰襄我二人汝有合哉言曰在时二人天休滋至惟时二人弗戡其汝克敬德明我俊民在让后人于丕时呜呼笃棐时二人我式克至于今日休我咸成文王功于不怠丕冒海隅出日罔不率俾
【陈氏曰再举天命不常之故以留之○汉孔氏曰告汝以我之诚信○汉孔氏曰呼其官而名之敕使能敬以我言视于殷防亡大否故当念我天德可畏蔡氏曰大否大乱也真氏曰周公言天威而曰我天威葢天在我而不在外此心少有不存则是不念天威矣岂必求之外乎○汉孔氏曰我不信惟若此诰我惟曰当因我文武之道而行之苏氏曰予惟曰王业之成在我与汝二人而已○汉孔氏曰言汝行事动当有所合哉苏氏曰汝闻我言而心有合也曰信如我言在我二人然今天方保周家日昌以大我二人能受此福乎德胜福则安福胜德则危今天休滋至恐我二人之德不能胜由此知召公之不悦葢以满溢为忧也○汉孔氏曰其汝能敬行德明我贤人在礼让则后代将于此道大且是苏氏曰周公言汝奭以满溢为忧乎则当求俊民而显明之他日让此后人于昌大之时而去未晚也○苏氏曰以我二人厚辅之故周室乃有今日之休○汉孔氏曰今我周家皆成文王功于不懈怠则徳教大覆冒海隅日所出之地无不循化而使之苏氏曰今日之休未为足也惟至于日月所照莫不祗属乃已也】
公曰君予不惠若兹多诰予惟用闵于天越民
【陈氏曰又举天意在民之说以留之○汉孔氏曰我不顺若此多诰而已欲使汝念躬行之闵勉也我惟用勉于天道加于民应氏曰子不允惟若兹诰予不惠若兹多诰皆谓多言非予心之所诚欲为亦非予心之所善顺云耳犹酒诰之予不惟若兹多诰多方之今我曷敢多诰我不惟多诰是也蔡氏曰闵忧也周公谓予惟忧天命之无终及斯民之无赖也韩子云畏天命悲人穷亦此意朱子曰只此便见周公之心毎读此未尝不喟然太息也】
公曰呜呼君惟乃知民德亦罔不能厥初惟其终祗若兹往敬用治
【蔡氏曰上章言天命民心而民心又天命之本故卒章专言民德以终之○汉孔氏曰惟汝所知民德亦无不能其初鲜能有终惟其终则惟君子戒召公以慎终林氏曰凡民之情一时之从化易终身之从化难善于其姑未必保其终也为大臣者维持于其后岂可忽哉此周公留召公欲为图终之计○汉孔氏曰当敬顺我此言自今以往敬用治民职事蔡氏曰此召公已留周公饬遣就职之辞厥后召公既相成王又相康王再世犹未释其政其有味于周公之言也夫】
尚书纂传卷三十二
<经部,书类,尚书纂传>
钦定四库全书
尚书纂传卷三十三元王天与撰
蔡仲之命第十九周书
蔡叔既没王命蔡仲践诸侯位作蔡仲之命
【汉孔氏曰以罪放而卒父卒命子罪不相及吕氏曰叔未没之前周公之心所谓庶几改之予日望之者也叔既没矣于是以其平日友爱之至情不得施于叔者施之于仲也○唐孔氏曰史叙其事作蔡仲之命】
蔡仲之命
【汉孔氏曰册书命之蔡国名仲字因以名篇○蔡氏曰今文无古文有】
惟周公位冢宰正百工群叔流言乃致辟管叔于商囚蔡叔于郭邻以车七乘降霍叔于庶人三年不齿蔡仲克庸祗德周公以为卿士叔卒乃命诸王邦之蔡【蔡氏曰此史叙作命之意○汉孔氏曰百官緫已以听冢宰谓武王崩时吕氏曰冢宰首六卿緫有官葢天子之相周公以三公下行相事三公无职六卿则分职三公论道六卿则行道以三公兼六卿同精粗于一体也○群叔流言说见金縢○汉孔氏曰致法谓诛杀囚谓制其出入郭邻中国之外地名从车七乘言少管蔡国名霍叔罪轻故退为众人三年之后乃齿录封为霍侯子孙为晋所灭陈氏曰齿列也不齿不得与诸侯之列○汉孔氏曰蔡仲能用敬德称其贤也周公圻内诸侯二卿治事唐孔氏曰周礼冡宰以八则治都鄙马融谓距王城四百里至五百里谓之都鄙以封王之子弟在圻内者冢宰又云施则于都鄙而建其长立其两马郑皆谓立卿两人是圻内诸侯立二卿左传说此事云周公举之以为己卿士是为周公圻内之卿士也世家云周公举胡为鲁卿士按成王封周公于鲁周公身不就封安得使胡为卿士马迁谬耳○汉孔氏曰叔之所封圻内之蔡仲之所封淮汝之间圻内之蔡名已灭故取其名以名新国欲其戒之唐孔氏曰周公囚蔡叔至死不赦蔡叔之卒不知何年其命蔡仲未必初卒即命以其继父命之故系之叔卒之后苏氏曰蔡叔未卒仲无君国之理周公之封仲必在叔卒之后叶氏曰乃命诸王请命于王也】
王若曰小子胡惟尔率德改行克慎厥猷肆予命尔侯于东土往即乃封敬哉尔尚葢前人之愆惟忠惟孝尔乃迈迹自身克勤无怠以垂宪乃后率乃祖文王之彝训无若尔考之违王命
【夏氏曰此先勉蔡仲率文王以掩蔡叔之过○汉孔氏曰言小子明当受教训胡仲名王若曰说见盘庚○汉孔氏曰言汝循祖之德改父之行能慎其道叹其贤○汉孔氏曰故我命汝为诸侯于东土往就汝所封之国当修巳以敬哉陈氏曰蔡土在周之东封者累土以为疆界之识○汉孔氏曰汝当庶几修德掩葢前人之过子能葢父所以为惟忠惟孝真氏曰人子不幸如大禹之承鲧蔡仲之承蔡叔又当思所以葢之故治水功成而鲧配夏郊率德改行而蔡叔世祀岂非孝之大乎后世如沈充叛臣也其子劲以死节着李义府奸臣也其子湛以忠义闻若劲与湛可谓能葢其父之愆矣○汉孔氏曰汝乃行善迹用汝身使可踪迹而法循之能勤无懈怠以垂法子孙世世称颂乃当我意李氏曰迈迹自身迹谓一步之初也一步之初循之以至于逺其始皆自乎吾身有以谨之吾身正则践履之迹无往不正矣○汉孔氏曰言当循文王之常教以父违命为世戒张氏曰率乃祖之彝训即率德也无若尔考之违王命即改行也叶氏曰舜殛鲧兴禹今命蔡仲而追尤其父无乃不可乎曰越人关弓而射之则已谈笑而道之无他疏之也其兄关弓而射之则已垂涕泣而道之无他戚之也父子兄弟之间而犹讳焉不敢尽言是愈疏矣周公之待蔡仲亲亲之道欤】
皇天无亲惟德是辅民心无常惟惠之懐为善不同同归于治为恶不同同归于乱尔其戒哉慎厥初惟厥终终以不困不惟厥终终以困穷懋乃攸绩睦乃四邻以蕃王室以和兄弟康济小民率自中无作聪明乱旧章详乃视听罔以侧言改厥度则予一人汝嘉
【夏氏曰此下画一以戒蔡仲○汉孔氏曰天之于人与有亲疏惟有德者则辅佐之民心于上无有常主惟爱已者则归之○汉孔氏曰言人为善为恶各有百端未必正同而治乱所归不殊冝慎其微蔡氏曰善固不一端而无不可为之善恶亦不一端而无有可为之恶○吕氏曰处安乐者病于肆处忧患者病于拘肆者固当谨拘者要不可不开广之也仲遭父之变动心忍性虽克庸祗德岂无或过扵拘者乎故言天人无适无莫之理以开广之仲无以父之恶得罪于天人而自沮也进德布惠斯得天人之助矣不德不惠则叔以文王之子而不得保其身有德有惠则仲以蔡叔之子而不得辞其国又以善恶殊涂同归之理以开广之也博观万善随其时义奚独率于文王并戒万恶绝其本根奚独改于蔡叔所以进之者洪矣○汉孔氏曰汝其戒治乱之机哉作事云为必慎其初念其终则终用不困穷薛氏曰尔其戒哉欲其警惧之心克存则初终之际无忽也张氏曰不惟厥终则至困穷困犹有时通穷则无复通也吕氏曰语以谨始而复授以虑终竭两端之教也○汉孔氏曰勉汝所立之功亲汝四邻之国以蕃屏王室以和协同姓之邦汝为政当安小民之居成小民之业吕氏曰此告以诸侯之职也勉其所当为之绩欲其无邀功生事也睦其四邻之国欲其无结怨起隙也上奉天子旁睦友邦下安民庶诸侯之职毕矣观防戒蔡仲之辞则周家所以示德意于诸侯安静镇定之规模可槩见矣○汉孔氏曰循用大中之道无敢为小聦明作异辩以变乱旧典文章吕氏曰随时随事莫不有中率皆由于中则无过不及之失也旧章葢文武典宪布在侯邦者所当谨守不可作聦明以变乱之大抵旧章平实久大例不与新进喜事者合故作聦明者尤欲乱之焉○汉孔氏曰详审汝视听非礼义勿视听无以邪巧之言易其常度必断之以义则我一人善汝矣蔡氏曰详审也侧言一偏之言也吕氏曰听览不贵于速而贵于详迎刃立决顾盼生风似若可喜然忽略疏快动皆愆尤凡谗说奸言何尝不乘其匆遽之时而入乎惟详其视听则安徐审订侧媚之言无自而进故详者乃听览之大法也】
王曰呜呼小子胡汝往哉无荒弃朕命
【汉孔氏曰叹而𠡠之吕氏曰仲岂荒弃王命者地之逺时之久敬或有时而替故于终复戒之】
成王东伐淮夷遂践奄作成王政
【汉孔氏曰成王即政淮夷奄国又叛王亲征之遂灭奄而徙之以其数反复吕氏曰大诰已叙淮夷之叛矣此序复言东伐淮夷是再叛也多士已言昔朕来自奄矣此序复言遂践奄是亦再叛也孟子谓周公相武王诛纣伐奄则武王之时既用师矣至是葢三加兵于奄也践灭之之谓也○汉孔氏曰为平淮夷徙奄之政令亡】
成王既践奄将迁其君于蒲姑周公告召公作将蒲姑【汉孔氏曰已灭奄而徙其君及人臣之恶者于蒲姑蒲姑齐地近中国教化之唐孔氏曰左传晏子云古之居此地者有蒲姑氏杜预谓乐安博昌县北有蒲始城蔡氏曰史记作亳姑○汉孔氏曰言将徙奄新立之君于蒲姑告召公使作册书告令之亡吕氏曰将迁而告召公冇以见周公于军国大议未尝敢专非惟善处同列葢股肱心膂自应一体也】
尚书纂传卷三十三
钦定四库全书
尚书纂传卷三十四元王天与撰
多方第二十周书
成王归自奄在宗周诰庶邦作多方
【汉孔氏曰伐奄归宗周说见召诰○汉孔氏曰诰以祸福○唐孔氏曰史叙其事作多方○苏氏曰自大诰康诰酒诰梓材召诰洛诰多士多方八篇虽所诰不一然大略以商民不心服周而作也予读泰誓武成尝怪周取商之易及读此八篇又怪周安商之难乃今知汤以下七王之德深矣方殷之虐人在膏火中归周如流不暇念先王之德及天下既定人自膏火中出即念殷先王如父母虽以武王周公之圣相继抚之而莫能禁也夫以西汉道德比之殷犹碔砆之与美玉然王莾公孙述隗嚣之流终不能使人忘汉光武成功若建瓴然使周无周公则亦殆矣此周公之所以畏而不敢去也吕氏曰多方与多士辞指相出入多士既迁殷民而独告新民者也故其辞视多方为略多方既践奄而遍告庶邦者也故其辞视多士为详】
多方
【唐孔氏曰多方亦诰也蔡氏曰今文古文皆有】
惟五月丁亥王来自奄至于宗周
【夏氏曰此史叙作多方之由○汉孔氏曰周公归政之明年淮夷奄又叛王亲征奄灭其国五月还至镐京】
周公曰王若曰猷告尔四国多方惟尔殷侯尹民我惟大降尔命尔防不知洪惟图天之命弗永寅念于祀惟帝降格于夏有夏诞厥逸不肯戚言于民乃大淫昏不克终日劝于帝之迪乃尔攸闻厥图帝之命不克开于民之丽乃大降罚崇乱有夏因甲于内乱不克灵承于旅罔丕惟进之恭洪舒于民亦惟有夏之民叨懫日钦劓割夏邑天惟时求民主乃大降显休命于成汤刑殄有夏惟天不畀纯乃惟以尔多方之义民不克永于多享惟夏之恭多士大不克明保享于民乃胥惟虐于民至于百为大不克开乃惟成汤克以尔多方简代夏作民主慎厥丽乃劝厥民刑用劝以至于帝乙罔不明德慎罚亦克用劝要囚殄戮多罪亦克用劝开释无辜亦克用劝今至于尔辟弗克以尔多方享天之命