《马氏文通》
【9.2.2】其二，读之记时记处也，有助“也”字者。
[267]孟公下：及其更也，民皆仰之。—“及其更也”者，记时之读也。
[268]又：当在宋也，予将有远行。—“当在宋也”者，记处之读也。似此句法，经史最习用之。
[269]左僖二十二：及其未既济也，请击之。
[270]又昭七：及其将死也，召其大夫曰。
[271]史货殖列传：秦之败也，豪杰皆争取金玉，而任氏独窖仓粟。楚汉相距荥阳也，民不得耕种，米石至万，而豪杰金玉尽归任氏。
[272]吴语：及吾犹可以战也，为虺弗摧，为蛇将若何？
[273]论卫灵：居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
[274]左僖三十：臣之壮也，犹不如人。
[275]又隐四：宋殇公之即位也，公子冯出奔郑。
[277]韩张中丞传后叙：当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁。苟此不能守，虽避之他处，何益？
——诸引中记时者居多。
【9.2.3】至言故之读，有助“也”字者。如：
[278]孟子告子上云：以其郊于大国也，旦旦而伐之，可以为美乎？①
[279]左传三十三年云：为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也。吾子取其麋鹿以间敝邑，若何？
——“以”与“为”皆为连字，以其所连者辞气未完，故为读。若置后以为殿，则成为句，已详于前。②
○1孟子告子上云：‘以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？’又云：‘其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎？’马氏误合为一句。章氏失校。