○2此“转词”即前文“转语辞”略去“语”字而又以“词”易“辞”，遂与句子成分之“转词”混淆。
○3④ 马氏主张“然”与“而”、“然”与“则”皆应读断，本书标点仍依从今时习惯，未加逗号。
⑤ 章云：两例幷见助字辨略卷二，云：‘诸“然”字并是“然后”，疑当时方言如此，故文移皆省去“后”字也。’今案：刘氏之说甚是，“然”作“然后”用，唐宋习见。
⑥ 本节开始说：‘此“然”字之所以为转语辞也。’而此处又说：‘总之，“然”字非转语辞也。’前后抵牾。
【8.3.2】乃字用作“然后”“而后”之解者，则为继事之辞。用作“于是”之解者，则为言故之辞。而皆位于句首。不此之解，则非连字。
[695]史冯唐列传：王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧。
[696]又大宛列传：终不得入中城，乃罢而引归。
[697]又魏公子列传：侯生视公子色终不变，乃谢客就车。
[698]汉赵广汉传：风谕不改，乃收捕之。
[699]韩送王秀才序：及读阮籍陶潜诗，乃知彼虽偃蹇不欲与世接，然犹未能平其心。——所引“乃”字，皆位句首，而可以“然后”与“而后”代之。此连字之记时者。
[700]史主父偃列传：以为诸侯莫足游者，乃西入关。
[701]汉司马迁传：今已亏形为扫除之隶，在阘茸之中，乃欲卬首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷、羞当世之士邪？①
[702]史大宛列传：宛贵人以为昧蔡善谀，使我国遇屠，乃相与杀昧蔡，立母寡昆弟曰蝉封为宛王。
[703]又孟荀列传：驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之于身，施乃黎庶矣。乃深观阴阳消息，而作怪迂之变终始大圣之篇十余万言。
[704]汉刘歆传：孝成皇帝悯学残文缺，稍离其真，乃陈发秘臧，校理旧文，得此三事，以考学官所传。——所引“乃”字，皆位句首，有皆有“于是”之解。此连字之言故者。
其在句首而不可以前解解者，则惟用若更端之词。
[705]孟子公孙丑上云：乃所愿，则学孔子也。——“乃所愿”者，犹言“至若所愿”也。然作此解者，概衬“若”字。
[706]孟子离娄下云：乃若所忧则有之。
[707]又告子上云：乃若其情，则可以为善矣。
[708]墨子兼爱篇云：乃若夫少食恶衣，杀身而为名，此天下百姓之所皆难也。——“乃若”者，前言方毕而又类及下文也，与“至若”“及其”诸词同解。
“乃”衬“者”字，置于句首，则为言时状字。
[709]史记历书云：乃者有司言星度之未定也。
[710]又曹相国世家云：乃者我使谏君也。
“乃”字位于句读间者，则所解不一，而概为状字。故经生家聚讼纷纭，有解若“方”字“宁”字“且”字“若”字“是”字“其”字者，甚至无解而谓之发声语助者。其解若“而”字者，则惟宗宣八年公羊传之说云：‘“乃”难乎“而”也。’