“以”置于先。
[615]孟告上：以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？——“郊于大国”，乃受“伐”之所以然，故冠“以”字而先焉。
[616]史平原君列传：以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。
[617]又汲郑列传：以数切谏，不得久留内。
[618]又信陵君列传：当是时，诸侯以公子贤多客，不敢加兵谋魏十余年。
[619]又陆贾传：以好畤田地善，可以家焉。
[620]又叔孙通列传：秦以不早定扶苏，令赵高得以诈立胡亥，自使灭祀。——所引“以”字皆记下文所以然之故，或先置，或参置，辞气未完，故为读。
“为”置先。
[621]孟万下：为其多闻也，则天子不召师，而况诸侯乎？为其贤也，则吾未闻欲见贤而召之也。
[622]汉东方朔传：天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。
[623]论八佾：射不主皮，为力不同科，古之道也。①
[624]史大宛列传：天子为其绝远，非人所乐往，听其言予节。
[625]晋语：为此行也，荆败我，诸侯必叛之。②
[626]吴语：为使者之无远也，孤用亲听命于藩篱之外。——“为”字冒读，以言下文之所以然引，与“以”字同。
其置于后者。
[627]孟公上：我故曰告子未尝知义，以其外之也。
[628]汉霍光传：先帝属将军以孤幼，寄将军以天下，以将军忠贤，能安刘氏也。
[629]史黥布列传：诸侯兵皆以服属楚者，以布数以少败众也。
[630]又老子列传：盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。
[631]孟梁上：然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。
[632]史张陈列传：将军瞋目张胆，出万死不顾一生之计，为天下除残也。③
[633]又刺客列传：然政所以蒙污辱自弃于市贩之间者，为老母幸无恙，妾未嫁也。
[634]汉食货志：圣王在上而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。——所引“以”“为”两字之句，皆后置，而以言上文之所以然，与先置者无异。然一则先引，叙述之口气也；一则殿后，则决断之辞态也。故一为读而一为句，此其异也。