经典古籍
首页 经典 儒藏·儒学经典 说文解字注·说文解字注(…

说文解字注·说文解字注(304)

《说文解字注》

段玉裁 (说文黑色段注绿色)

路径:段注说文□第十三卷□纟部

标题:绦tāo

注解:扁绪也。广雅作编绪,汉书及贾生新书作偏诸,葢上字作编,下字作诸为是,诸者谓合众采也。贾谊传曰:今民卖僮者,为之绣衣丝□偏诸,缘。服虔曰:偏诸如牙条,以作□缘。又曰縠之表,薄纨之里,緁以偏诸。晋灼曰:以偏诸緁着衣。然则偏诸之为绦明矣。□记注曰:𬘓,若今时绦也。毛诗、左传正义曰:王后亲织玄𬘘,即今之绦绳,必用□采线织之。按紴、□葢其阔者,绦其狭者,𬘓其圜者。从纟攸声。土刀切。古音在三部。

路径:段注说文□第十三卷□纟部

标题:□yuè

注解:采彰也。彰者,彣彰也。为五采彣彰可以缘饰之物也。一曰车马裙。一曰谓一名也。裙各本作饰。今正。师古汉书注曰:偏诸,若今之织成,以为要襻及褾领者也。古谓之车马裙,其上为乘车及骑从之象。急就篇□注曰:□,织采为之。一名车马饰,即今之织成也。按二注皆用许为训。颜意偏诸即□也。一作饰。不同者,后人改之耳。从纟戉声。王伐切。十五部。

路径:段注说文□第十三卷□纟部

标题:緃zōnɡ

注解:□属。急就篇绦缋总为类。师古曰:总一作纵。说文作緃。按羔羊:素丝五总。传曰:总,数也。岂即緃与。从纟,从省声。足容切。九部。

路径:段注说文□第十三卷□纟部

标题:𬘓xún

注解:圜采也。采彰、扁诸、圜采,葢古有是名,而汉语犹然。圜采以采线辫之,其体圜也。内则:织纴组𬘓。注曰:𬘓,绦也。杂记:𬘓以五采。注曰:𬘓,施诸缝中,若今时绦也。孔颖达曰:似绳者为𬘓。从纟川声。详遵切。十三部。

路径:段注说文□第十三卷□纟部

标题:𫟆chónɡ

注解:增益也。增益之曰𫟆。经传统叚重为之,非字之本。如易之重卦,象传言重巽。又言洊雷震、习坎、明□作离,兼山艮、丽泽兑皆谓𫟆之也。今则重行而𫟆废矣。增益之则加重,故其字从重。许书重文若干皆当作𫟆文。从纟重声。直容切。九部。

路径:段注说文□第十三卷□纟部

标题:𬙋rǎnɡ

注解:援臂也。援臂者,□衣出其臂也。王制:适四方,裸股肱。注云:谓擐衣出其臂胫。萧该云:擐当作□。擐是穿着之名,非出臂之义。陆德明曰:擐,旧音患,今宜音宣,依字作□。字林云:□,□臂也。先全反。玉裁按援□古今字。□,俗又作揎。郑作擐犹许作援,二声古同耳。字书、韵书有从□声之字。今以诅楚文石刻考之,其云亦应□皇天上帝及大沈久湫之几灵德赐□剂楚师。释为爰,释为援皆可。董逌云古受字,非也。援臂者,援引也,引褎而上之也,是为𬙋臂。襄训解衣,故其字从襄纟。今则攘臂行而𬙋臂废矣。攘乃揖让字。从纟襄声。汝羊切。十部。广韵攘臂平声。

路径:段注说文□第十三卷□纟部

标题:𫄹zuī

注解:维纲中绳也。纲者,网之纮也。又用绳维之。左右皆有绳,而中绳居要,是曰𫄹。思玄赋旧注云:𫄹,系也。葢引申之为凡系之偁。思玄赋曰:𫄹幽兰之秋华。李善引通俗文曰:系帏曰𫄹。帏者,今之香囊也。通俗文各本作说文,今以意改。从纟巂声。读若画。户圭切。广韵又胡卦切。十六部。或读若维。维疑当作絓。

路径:段注说文□第十三卷□纟部

标题:纲ɡānɡ

注解:网纮也。各本作维纮绳也。今依棫朴正义正。纮者,冠维也。引申之为凡维系之偁。孔颖达云:纮者,网之大绳。商书曰:若罔在纲,有条而不紊。诗曰:纲纪四方。笺云:以罔罟喻之,张之为纲,理之为纪。从纟冈声。古郞切。十部。□,古文纲。古文四声韵作□□二形。□从古文纟也。〖注〗□,古文。

路径:段注说文□第十三卷□纟部

标题:縜yún

注解:纲纽也。纽者,结而可解也。大曰系,小曰纽。纲之系网也,必以小绳毌大绳而结于网,是曰縜。引申为凡纽之偁。梓人为侯,上纲与下纲出舌寻,縜寸焉。注云:纲,所以系侯于植者也。縜,笼纲者。按纲绳麤大,故以小绳毌大绳为纽连于侯,其用与网一也。。从纟员声。为赟切。十三部。大郑曰:读如竹靑皮之筠。《周礼》曰:“縜寸。”

路径:段注说文□第十三卷□纟部

标题:綅qīn

注解:线也。各本线上有绛字。今依閟宫释文、正义正。以线训綅,不言色也。綅既为绛线,则经不必言朱矣。闲传:禫而綅。杂记注:禫既祭,乃服禫服。朝服綅冠。郑曰:黑经白纬曰綅。别一义。从纟,□省声。子林切。七部。又息廉反。《诗》曰:“贝胄朱□。”鲁颂閟宫文。传曰:贝胄,贝饰也。朱綅,以朱綅缀之。按毛意谓以朱线缀贝于胄耳。正义谓缀甲,非也。

路径:段注说文□第十三卷□纟部

标题:缕lǚ

注解:线也。此本谓布缕,引申之丝亦名缕。从纟娄声。力主切。古音在四部。

路径:段注说文□第十三卷□纟部

标题:线xiàn

注解:缕也。郑司农周礼注曰:线,缕也。此本谓布线,引申之丝亦偁线。从纟戋声。私箭切。十四部。线,古文线。周礼缝人作线。鲍人同。注曰:故书线作综,当为纟旁泉。读为絤。按线作综,字之误也。絤则郑时行此字。汉功臣表:不绝如线。晋灼曰:线今线缕字。葢晋时通行线字,故云尔。许时古线今线,晋时则为古线今线,葢文字古今转移无定如此。

路径:段注说文□第十三卷□纟部

标题:□xué

注解:缕一枚也。一枚犹一个也。从纟穴声。乎决切。十二部。

路径:段注说文□第十三卷□纟部

标题:缝fénɡ

注解:□针紩衣也。针下曰:所□缝也。召南:羔羊之缝。传曰:缝言缝杀之大小得其宜。引申之义也。从纟逢声。符容切。九部。

路径:段注说文□第十三卷□纟部

标题:緁qiè

注解:□衣也。下文缏下曰:緁衣也。与此为转注。衣部曰:□者,缏也。丧服传曰:斩者何?不缉也。齐者何。缉也。齐即□,缉即緁,叚借字也。緁者,缏其边也。从纟疌声。七接切。八部。□,緁或从习。习声与緁声相近也。〖注〗□字原作□下衣。

路径:段注说文□第十三卷□纟部

标题:紩zhì

注解:缝也。与上文缝为转注。黹下曰:针缕所紩衣也。凡针功曰紩。从纟失声。直质切。年二部。〖注〗铁,古文。

路径:段注说文□第十三卷□纟部

标题:緛ruǎn

注解:衣戚也。戚今之蹙字也。古多用戚,无蹙字。考工记曰:不微至无以为戚速。诗郑笺云:绉𫄨,𫄨之戚戚者。今俗改作蹙。衣戚,衣部所谓襞,韦部所谓韏。子虚赋:襞积褰绉,纡徐委曲,郁桡溪谷。张揖注曰:襞积,□𫜬也。褰,缩也。绉,戚也。其绉中文理,岪郁回曲,有似于溪谷也。按□古字,□裥皆今字。绉训戚,与郑笺合。俗本讹裁。而小颜、小司马皆不得其解,甚矣古书之难读也。衣戚亦曰韏衣,是为緛。引申之为凡戚之偁。素问曰:大筋緛短,小筋弛长。緛短谓戚而短也。緛以衣喻,弛以弓喻。从纟耎声。而沇切。十四部。

路径:段注说文□第十三卷□纟部

标题:□zhàn

注解:补缝也。补者,完衣也。古者衣缝解曰袒,见衣部。今俗所谓绽也。以针补之曰□,内则云衣裳绽裂,纫针请补缀是也。引申之,不必故衣亦曰缝□。古□歌行曰:故衣谁当补,新衣谁当绽。赖得贤主人,览取为我□。谓故衣谁则补之,新衣谁则缝之,赖有贤主妇见而为补缝之也。绽字古亦作□,浅人改之。从纟旦声。丈苋切。十四部。

路径:段注说文□第十三卷□纟部

标题:缮shàn

注解:补也。周礼缮人注曰:缮之言劲也,善也。叔于田序注云:缮之言善也。曲礼:招摇在上,急缮其怒。注曰:急犹坚也。缮读曰劲。按许言补,其本义也,而中含善劲二义,故郑云之言,不必如曲礼注之改读也。从纟善声。时战切。十四部。

路径:段注说文□第十三卷□纟部

标题:絬xiè

注解:衣坚也。各本无此三字,以论语曰絬衣长短右袂,冠于从纟之上。今补正。玉篇注曰:坚也。广韵注曰:坚絬。皆本诸说文古本,非能杜撰也。自浅人不知许有引经说叚借之例,则训论语絬衣为坚衣而不可通,乃删其本义,径引论语使絬为□之或体。殊不思絬果□或字,则当于衣部□篆之下出一絬篆,云□或从舌声,不得愦愦如是。且上文云补缝也,下文云缀得理也,坚义正与补缀相合,列字之次弟可考者如是。衣坚者,今苏州人所谓勚箸也。从纟舌声。舌以柔而存。天下之至柔,驰骋天下之至刚,从舌非无意也。私列切。十五部。《论语》曰:“絬衣长,短右袂。”乡党篇文。今论语絬衣作□裘。衣部曰:□,私服也。然则论语自训私服,而作絬者,同音叚借也。许偁之者,说六书之叚借也。如□,人姓也。而偁无有作□。堋,丧葬下土也。而偁堋淫于家。尚书叚□为好,叚堋为朋也。

路径:段注说文□第十三卷□纟部

标题:累léi

注解:缀得理也。缀者,合箸也。合箸得其理,则有条不紊,是曰累。乐记曰:累累乎端如贯珠。此其证也。一曰大索也。论语作缧,字之误。注云:黑索也。亦误作累,如孟子系累其子弟是。亦作羸,如易大壮羸其角,马云大索也。郑、虞作累。引申之,不以罪死曰累,见杨雄反离骚注。从纟畾声。畾声即靁省声也。力追切。十五部。按累絫二字大不同。累在十五部,大索也。其隶变不得作累。絫在十六部,增也。引申之延及也。其俗体作累,古所不用。

路径:段注说文□第十三卷□纟部

标题:缡lí

注解:□丝介□也。介者,书也。谓以丝介书□闲为饰也。葢即周礼之𫄷絇。从纟离声。力知切。古音在十七部。

路径:段注说文□第十三卷□纟部

标题:□ɡōu

注解:刀剑缑也。广韵曰:刀剑头缠丝为缑也。按谓人所把处如人之喉然。从纟矦声。古侯切。四部。

路径:段注说文□第十三卷□纟部

标题:繄yī

注解:□衣也。所以韬□者,犹盛弓弩矢器曰医也。叚借为语□。左传:王室之不坏,繄伯舅是赖。民不易物,惟德繄物。毛诗:伊可怀也。笺云:伊当作繄。繄犹是也。从纟殹声。乌鸡切。十五部。一曰赤黑色缯。赤当依玉篇作靑。巾车:王后安车,雕面繄总。注曰:繄读为凫鹥之鹥。鹥总者,靑黑色,以缯为之。郑司农说也。

路径:段注说文□第十三卷□纟部

标题:縿shān

注解:旌旗之游所属也。各本失所属二字。今补。□部曰:游,旌旗之流也。周礼巾车注云:正幅为糁,游则属焉。正义曰:正幅为縿,尔雅文。又觐礼正义:尔雅说旌旗正幅为縿。唐后尔雅夺正幅为縿四字,邢疏不能考补。縿是旌旗之体,游则属焉。故孙炎注曰:为旒于縿。郭璞曰:縿,众旒所箸。戴先生曰:游箸縿垂者也。交龙鸟隼之属皆画于縿。尔雅曰:𫄸帛縿。郑本之,曰九旗之帛皆用绛。上有弧以张縿之幅,见觐礼、明堂位、考工记。下以人维之,周礼节服氏六人维王之太常、尔雅维以缕是也。所以太常必维之者,正恐其游长曳地。毛诗:素丝纰之,大夫旌旗之游亦维持之也。游属于縿而统于縿。然□部游下不云旌旗之縿也。则知縿下□不云旌旗之游。理合析言,不得浑言矣。从纟参声。所衔切。古音在七部。