路径：段注说文□第六卷□木部
枉wǎnɡ
注解：邪曲也。本谓木邪曲。因以为凡邪曲之偁。从木□声。迂往切。十部。
路径：段注说文□第六卷□木部
桡nào
注解：曲木也。引伸为凡曲之偁。见周易、考工记、月令、左传。古本无从手桡字，后人肊造之以别于桡，非也。从木尧声。女教切。二部。
路径：段注说文□第六卷□木部
枎fú
注解：枎疏，四布也。枎汲古刊木从手，非也。今依玉篇、五音韵諩、集韵、类篇正。枎之言扶也。古书多作扶疏，同音假借也。上林赋：垂条扶疏。刘向传：梓树生枝叶，扶疏上出屋。杨雄传：枝叶扶疏。吕览：树肥无使扶疏。是则扶疏谓大木枝柯四布。疏，通作胥，亦作苏。郑风：山有扶苏。毛曰：扶苏，扶胥木也。释文所引不误。正义作小木，误也。毛意山则有大木，隰则才有荷华，是为高下大小各得其宜。后人以郑笺掍合而改之。从木夫声。防无切。五部。
路径：段注说文□第六卷□木部
檹yī
注解：木旖施也。旖各本作檹，施集韵类篇作柅，皆非也。□部旖下曰：旗旖施也。旗旖施，故字从□。木如旗之旖施，故字从木旖。九辨：纷旖旎乎都房。王注：旖旎，盛皃。引诗旖旎其华。九叹注同。然则今曹风猗傩。毛曰猗傩，柔顺也。猗傩即旖施。旎者施之俗也，柅者又旎之讹也。上林赋：旖旎从风。张揖云：旖旎犹阿□。汉书、文□皆作猗柅。韵书纸韵作猗狔、椅柅、旖旎。哿韵作□□、□橠。其实皆同字也。从木旖声。形声包会意。于离切。古音在十七部。贾侍中说，檹即椅也，也各本作木。今依篇、韵。可作琴。贾说檹即椅字之异者也，椅可作琴。见卫风。
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□jiǎop251上
注解：□也。□，各本作相高二字。今正。玉篇曰：□，木忽高也。以□字之解解之，是□训□也。□者言其杪□之高。从木小声。私兆切。二部。玉篇子了切。
路径：段注说文□第六卷□木部
□hū
注解：曶高皃。各本无曶字。今按玉篇□下云忽高者，正用□之解也。倏忽字今作忽。许作曶。曶高者，忽然而高，如桑谷一暮大拱，西京赋神山崔巍倏从背见之类。从木曶声。形声包会意。呼骨切。十五部。
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椮shēn
注解：长木皃。本作木长。今正。九辨：萷櫹椮之可哀。即许之橚椮二字也。王注：茎独立也。上林赋：纷溶萷参。郭云：支竦擢也。参同椮。李善音森。从木参声。所今切。七部。《诗》曰：“椮差荇菜。”是也。见周南。今诗作参。许所据作椮。谓如木有长有短不齐也。
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chān
注解：长木也。从木声。丑连切。十四部。《诗》曰：“松桷有梴。”见商颂。毛云：长皃。按此篆疑后人所增。毛诗本从手作挻，不从木也。商颂音义曰：有挻，丑连反。又力鳣反。长皃。柔挻，物同耳。字音膻。俗作埏。又道德经音义曰：挻，始然反。河上云：和也。声类云：柔也。字林云：长也。丑连反。一曰柔挻。方言云：取也。玉裁谓：挻埴字俗作埏。古作挻，柔也。陆氏于商颂云：挻，长皃。又云：柔挻物同。谓柔挻与长皃无二字也。于老子挻埴云：和也，柔也。而又引字林云长也。谓长与柔挻无二字也。陆氏毛诗本从手作挻，明甚。今本音义作木旁延，非也。白氏六帖于松柏类引诗松桷有挻。𠡠延切。字正作挻之俗字。是亦可以证商颂之本作挻也。五经文字木部有梴，云见诗颂，葢所据已为误本矣。故曰梴篆，浅人以误本毛诗羼入者也。手部云：挻，长也。此正用商颂传也。是说明，而治说文者可□此篆矣。
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橚sù
注解：长木皃。橚与椮同义联文，浅人以梴梗其闲，非也。九辨櫹即橚，浅人加艹耳。吴都赋说竹曰：橚矗森萃。史记上林赋：纷容萧参。萧同橚。从木肃声。山巧切。古音在三部。广韵苏雕切。玉篇息六切。
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杕dì
注解：树皃。树当作特。字之误也。在颜黄门时已误矣。唐风：有杕之杜。毛曰：杕，特皃。许所本也。引伸为舟舵。高注淮南曰：杕，舟尾也。柁舵皆俗字。从木大声。特计切。十五部。颜黄门云：诗河北本皆为夷狄之狄，读亦如字。此大误也。按近人有谓古无入声，与于江左者。据黄门此条，则河北非无入声也。《诗》曰：“有杕之杜。”此句诗凡六见。
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□tuòp251下
注解：木叶陊也。陊，落也。小徐云此亦萚字。按此与萚义同，音不必同。相为转注，非一字也。言部訬读若□，此□读如薄。然则□之在二部或五部，难定也。玉篇云：□同欃。则合□声毚声为一，其误甚矣。从木□声，读若薄。他各切。
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格ɡé
注解：木长皃。以木长别于上文长木者。长木言木之美，木长言长之美也。木长皃者，格之本义，引伸之长必有所至。故释诂曰：格，至也。抑诗传亦曰：格，至也。凡尚书格于上下，格于艺祖，格于皇天，格于上帝是也。此接于彼曰至，彼接于此则曰来。郑注大学曰：格，来也。凡尚书格尔众庶，格汝众是也。至则有摩杚之义焉，如云格君心之非是也。或借假为之，如云汉传曰假至也，尚书格字今文尚书皆作假是也。有借格为庋阁字者，亦有借格为捍垎字者。从木各声。古百切。古音在五部。
路径：段注说文□第六卷□木部
槸（槷）yì
注解：木相摩也。释木曰：木相磨槸。按大雅：作之屏之，其菑其翳。修之平之，其灌其栵。尔雅：立死，甾。蔽者，翳。木相磨，槸。除灌木丛木已见于上，则槸即栵也。以文法论，栵必非木名。毛云：栵，栭也。栭谓之而小木相迫切，与尔雅义无不合也。栭为小木，如鲕为鱼子。从木埶声。鱼祭切。十五部。按槷，考工记轮人以为槷榝字，又匠人以为臬字，又轮人注以为危陧字。□，或从蓺作。据此则蓺字古有之矣。
路径：段注说文□第六卷□木部
枯kū
注解：槁也。从木古声。苦孤切。五部。《夏书》曰：“唯箘辂枯。”禹贡文。今尚书作惟箘簵楛。按惟作唯，转写误也。辂当依竹部引书作簬。楛作枯，则许所据古文尚书如是。竹部引书作楛，非也。枯，各本无此字。今补。木名也。此释书之枯非枯槀之义。如引堲谗说，而又释堲。引曰圛，而又释圛。引布重□席，而又释□。皆非堲、圛、□本义，必别释以晓人也。木名，未审何木。周易大过之枯。郑音姑。谓无姑山榆。周礼壶□氏。杜子春读橭为枯，云枯榆，木名。疑当是枯榆也。而马云可以为箭，或谓枯乃楛之假借，未知其审。考工记注引尚书箘簵枯。音义曰：枯，尚书作楛。乡射礼注引国语肃愼贡枯矢。音义曰：枯，字又作楛。然则郑所据尚书，国语皆作枯。与许所据合也。
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槀ɡǎop252上
注解：木枯也。枯槀，禾槀字古皆高在上。今字高在右。非也。凡润其枯槀曰槀，如慰其劳苦曰劳，以膏润物曰膏。尚书槀饫，周礼槀人，小行人若国师役则令槀禬之，义皆如是。郑司农以汉字通之。于槀人曰：槀读为犒师之犒。主穴食者，故谓之犒。于小行人曰：槀当为犒，谓犒师也。葢汉时盛行犒字，故大郑以今字易古字，此汉人释经之法也。左传、国语皆有犒字。左传服注曰：以师枯槀，故馈之饮食。韦注国语曰：犒，劳也。计左、国皆本作槀，今本作犒者，亦汉人所改。如牛人、军事□其犒牛，此必后郑从大郑所易也。小行人经文从大郑易为犒，而注之曰：故书犒作槀。今本则讹舛难读矣。何注公羊曰：牛酒曰犒。高注淮南曰：酒肉曰饷，牛羊曰犒。汉□彰长碑又作劳□。许不录犒□字者，许以槀为正字，不取俗字也。从木高声。苦浩切。二部。郑笺诗读桥为槀。
路径：段注说文□第六卷□木部
朴pǔ
注解：木素也。素犹质也。以木为质，未雕饰，如瓦器之坯然。士丧礼、周礼槀人皆云：献素献成。注云：形法定为素，饰治毕为成是也。引伸为凡物之偁，如石部云：磺铜□朴是也。作璞者，俗字也。又引伸为不奢之偁，凡云俭朴是也。汉书：以敦朴为天下先。假朴为朴也。从木菐声。匹角切。三部。今诗棫朴、周礼朴属，借用此字。
路径：段注说文□第六卷□木部
桢zhēn
注解：刚木也。此谓木之刚者曰桢，非谓木名也。吴都赋之桢广韵之女桢，则为木名。从木贞声。陟盈切。十一部。上郡有桢林县。地理、郡国二志同。
路径：段注说文□第六卷□木部
柔róu
注解：木曲直也。洪范曰：木曰曲直。凡木曲者可直，直者可曲曰柔。考工记多言揉。许作煣，云屈申木也。必木有可曲可直之性，而后以火屈之申之，此柔与煣之分别次弟也。诗荏染柔木，则谓生木。柔之引伸为凡耎弱之偁，凡抚安之偁。从木矛声。耳由切。三部。
路径：段注说文□第六卷□木部
柝tuò
注解：判也。土裂曰□，木判曰□，二字今可用。今人从手作拆，甚无谓也。自专以□为击□字，而□之本义废矣。从木□声。他各切。五部。按此古音也，以今语言读之，则丑格切。《易》曰：“重门击□。”系辞传文。按□下引易重门击□，□之本义也，引经言转注也。此引易击□者，□之借字也，引经言假借也。易有异文，兼引之而六书明矣。
路径：段注说文□第六卷□木部
朸lèp252下
注解：木之理也。考工记曰：阳木稹理而坚，阴木疏理而柔。毛诗传曰：析薪必随其理。毛诗如矢斯棘。韩诗棘作朸。毛曰：棘，棱廉也。韩曰：朸，隅也。学者皆不解。及观抑诗维德之隅。毛曰：隅，廉也。笺申之云，如宫室之制，内有绳直。则外有廉隅然后知斯干诗谓如矢之正直，而外有廉隅也。韩朸为正字，毛棘为假借字，如矢之直，则得其理而廉隅整饬矣。毛，韩辞异而意一也。从木力声。以形声包会意也。阞下曰地理，朸下曰木理，泐下云水理，皆从力。力者，筋也，人身之理也。卢则切。一部。平原有朸县。见地理志。
路径：段注说文□第六卷□木部
材cái
注解：木梃也。梃，一枚也。材谓可用也。论语：无所取材。郑曰：言无所取桴材也。货殖传曰：山居千章之材。服□云：章，方也。孟康云：言任方章者千枚。按汉人曰章，唐人曰橦，音钟。材方三尺五寸为一橦。材引伸之义，凡可用之具皆曰材。从木才声。昨哉切。一部。
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柴chái
注解：小木散材。月令：乃命四监，收秩薪柴。以供郊庙及百祀之薪燎。注云：大者可析谓之薪，小者合束谓之柴。薪施炊爨，柴以给燎。按尞，祡祭天也。燔柴曰祡。毛诗车攻假柴为积字。从木此声。士佳切。十六部。
路径：段注说文□第六卷□木部
榑fú