路径：段注说文□第五卷□入部
□cén
注解：入山之□也。广韵作入山□皃，于形得义。从山从入。会意。阙。此阙谓阙其音读也。大徐鉏箴切，篇、韵同，乃后人强为之音。以其字似岑，因谓音岑耳。
路径：段注说文□第五卷□入部
籴dí
注解：市谷也。从入□。米部曰：□，榖也。故市榖从入□，□亦声。今徒历切。古音在三部。左传晋大夫有籴茷。
路径：段注说文□第五卷□入部
仝quán
注解：完也。宀部曰：完，全也。是为转注。从入从工。从工者，如巧者之制造必完好也。疾缘切。十四部。全，篆文仝，从王，按篆当是籒之误。□、全皆从入，不必先古后篆也。今字皆从籒，而以□为同字。纯玉曰全。考工记玉人云：天子用全。大郑云：全，纯色也。许玉部云：全，纯玉也。后郑周礼注同许。按云纯玉曰全者，引经说此字从玉之意。□，古文仝。按下体未宷其所从。汗□作〈全下廾〉，古文四声韵载王庶子碑亦作〈全下廾〉。疑近是。
路径：段注说文□第五卷□入部
□liǎnɡ
注解：二入也。以形为义。□从此。□，各本作两。今按两从□，□从□也。阙。此阙亦谓音读不传也。大徐良奖切，乃因□字从此谓同□音。
路径：段注说文□第五卷□入部
文六重二
缶fǒup224下
注解：瓦器所□盛酒□。释器、陈风传皆云：盎谓之缶。许云：盎，盆也。罂，缶也。似许与尔雅说异。缶有小有大，如汲水之缶，葢小者也。如五献之尊，门外缶大于一石之壷、五□之瓦甒，其大者也。皆可以盛酒□。秦人鼔之□节歌。鼔，之录切，撃也。韵会鼔作击。李斯传、廉蔺传、汉杨恽传皆可证。象形。字象器形。方九切。三部。俗作缻。凡缶之属皆从缶。
路径：段注说文□第五卷□缶部
□kòu
注解：未烧瓦器也。土部曰：瓦未烧曰坏。□与坏不但义同，而音冣相近，故集韵谓为一字，披尤切也。从缶□声。读若筒莩同。谓读与筒莩之莩同也。汉书非有葭莩之亲。张晏曰：葭，芦也。莩，叶里白皮也。晋灼曰：莩，葭里之白皮也。师古曰：莩者，芦筒中白皮至薄者也。张说非也。按张说本同，惟转写芦误为叶耳。司马彪律历志：以葭莩灰抑其端。当亦谓此。刘注：葭莩出河内。岂以河内者为善欤。莩音孚，则□亦音孚。孚古音同浮，是以在一部为坏字，在三部为□字。大徐苦□切。玉篇苦谷切。
路径：段注说文□第五卷□缶部
匋táo
注解：作瓦器也。作字各本无，今依玉篇补。大雅：陶复陶穴。笺云：复穴皆如陶然。正义引说文：匋，瓦器灶也。按穴部云：窑，烧瓦灶也。瓦部云：甄，匋也。然则依玉篇为长。作瓦器者，□之烧之，皆是其事，故匋之字次于□。今字作陶，陶行而匋废矣。陶见□部，再成丘也。从缶，包省声。疑作勹声亦是，皆形声包会意也。徒刀切。古音在三部。古者昆吾作匋。裴骃曰：出世本。吕览：昆吾作陶。高云：昆吾，颛顼之后。吴回，黎之孙，陆终之子，己姓也，为夏伯，制作陶冶，挻埴为器。按颛顼产老童，老童产黎。左传云颛顼氏有子曰黎为祝融是也。帝喾诛黎，而以其弟吴回为黎后，奉黎之祀，故高云吴回，黎之孙，实则吴回之孙也。国语：昆吾为夏伯。韦云：昆吾，祝融之孙，陆终第二子，名樊，为己姓，封于昆吾卫是也。其后夏衰，昆吾为夏伯，迁于旧许。按帝系、世本皆言昆吾者卫是也。昆吾始封在卫，故哀十七年左传卫矦梦见人登昆吾之观也。其后迁于旧许，故昭十二年传楚灵王曰：昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅也，其后灭于汤。商颂云：韦顾既伐，昆吾夏桀。楚世家曰：昆吾氏，夏之时尝为矦伯，桀之时汤灭之是也。据高说是始封之昆吾作匋，据古史考云夏时昆吾氏作瓦，张华博物志云桀作瓦，尸子云夏桀臣昆吾作陶，是谓汤所灭之昆吾与桀作匋。以舜匋河濵而有虞氏上匋断之，则高说是而他说失之也。案：《史篇》读与缶同。许书言案者二条，疑后人所羼入。史篇者，史籒所作大篆十五篇也，详皕部。读与缶同者，谓史篇以匋为缶，古文假借也。匋与缶古音同在三部，故得相假借。据此可知史篇四言成文，如后世仓颉、爰历之体。
路径：段注说文□第五卷□缶部
罂yīnɡp225上
注解：缶也。缶，太平御览作□，今按作缶为是。许意缶、罂、□一物也。方言：□瓭□□□甀瓮瓿甊□罂也。自关而西、晋之旧都、河汾之闲，其大者谓之甀。自关而东、赵魏之郊谓之瓮，或谓之罂。罂其通语也。甀即□，罂即罂。瓦部曰：罂谓之□。瓮，罂也。康瓠，破罂也。史、汉淮阴矦传曰：信乃益为疑兵，乘船欲渡临晋，而伏兵从夏阳以木罂缻渡军，袭安邑。木罂缶者，以木为罂缶状，实兵于其中。不欲人知，故不为盆状。韦昭云：以木为器如罂缻以渡军，无船，且尚密也。韦说是也。罂，缶器之大者。从缶賏声。乌茎切。十一部。
路径：段注说文□第五卷□缶部
□chuí
注解：小口罂也。上文罂者，兼大口小口浑言之。此云小口罂，则析言之也。小口则宁物必垂下之，故曰□。凌人注云：鉴如甀，大口，以盛冰。谓如□而大口也。醢人注曰：涂置甀中，百日则成矣。方言：䓨，周洛韩郑之闲之甀，或谓之䓨。按䓨者，缾之长颈者。□不长颈，方俗或同名。从缶□声。池伪切。古音在十七部。
路径：段注说文□第五卷□缶部
□bù
注解：小缶也。按方言曰：瓿甊，罂也。自关而西、晋之旧都、河汾之闲，其大者谓之甀，其中者谓之瓿甊。又曰：缶谓之瓿□。许意缶、罂一物也，故云瓿，小缶也。即杨之中者谓之瓿甊也。从缶□声。蒲□切。广韵薄矦切。四部。
路径：段注说文□第五卷□缶部
缾pínɡ
注解：□也。易井卦辞曰：羸其瓶。左传卫孙蒯飮马于重丘，毁其瓶。按瓶亦□缶，左传具绠缶，此缶之小者。从缶幷声。薄经切。十一部。瓶，缾或从瓦。
路径：段注说文□第五卷□缶部
□wènɡ
注解：汲缾也。丼下曰：外象构□形，其瓮也。井爻辞曰：瓮敝漏。按缾瓮之本义为汲器，经传载不独汲水者偁缾瓮也。许云汲缾，分别言之，许固谓缾不专用汲矣。□俗作瓮。从缶雝声。乌贡切。九部。
路径：段注说文□第五卷□缶部
□tà
注解：下平缶也。下当作不，字之误也。凡器无不下平者，以从乏之意求之，当是不平缶，反正为乏也。又以读若□求之，□与替双声，替者一偏下也。集韵、类篇皆引说文瓨也，二书引说文皆用大徐本，何以乖异若是。广雅：□，瓶也。从缶□声，读若簿引□。土盍切。七部。
路径：段注说文□第五卷□缶部
䓨yīnɡp225下
注解：备火长颈缾也。左传襄九年：宋灾，具绠缶，备水器。杜曰：缶，汲器也。水器，盆□之属也。是谓汲水贮水之分。师古注五行志则谓缶即盎也。水器者，䓨瓮之属。引许氏说文解字：䓨，备火，今之长颈瓶也。按各本无今之二字。备火长颈缾者，备火之汲瓮，则长其颈以多盛水，且免倾覆也。其说左传者，杜为长。从缶，荧省声。乌茎切。十一部。按近人谓罂、䓨一字，依许则划然二物二字也。罂大䓨小，用各不同。方言、广雅说虽不与许同，而罂䓨亦画为二。今本广雅甔□之下夺一也字。
路径：段注说文□第五卷□缶部
缸ɡānɡ
注解：瓨也。瓦部曰：瓨似罂，长颈，受十□。缸与瓨音义皆同也。史、汉货殖传皆曰：酰酱千瓨。从缶工声。下江切。九部。
路径：段注说文□第五卷□缶部
□yù
注解：瓦器也。从缶或声。于逼切。一部。
路径：段注说文□第五卷□缶部
□cùn
注解：瓦器也。诗斯干：乃生女子，载弄之瓦。传曰：瓦，纺专也。笺云：纺专，习其壹所有事也。案专同砖。纺专，正义不言何物。广韵卄二霰云：□，纺锤。集韵霰韵云：□，一曰纺砖。然则妇人捻线锤头，古用砖为之。妇人所重者纺绩，故笺云习其壹意于所有事也。许云瓦器，浑言之，未及详说耳。纺锤下垂，如戈𨱔之在底，故其字亦在七钝切。从缶荐声。作甸切。十二部。
路径：段注说文□第五卷□缶部
□yóu
注解：瓦器也。从缶肉声。以周切。三部。
路径：段注说文□第五卷□缶部
□línɡ
注解：瓦器也。篇、韵皆云似瓶有耳。从缶霝声。郞丁切。十一部。
路径：段注说文□第五卷□缶部
□diǎn
注解：缺也。刀缺谓之□，瓦器缺谓之□。诗云：白圭之□。引伸通用也。从缶占声。都念切。七部。
路径：段注说文□第五卷□缶部
缺quē
注解：器破也。俗误作□，又通用阙。从缶夬声。各本作决省声，今正。倾雪切。十五部。
路径：段注说文□第五卷□缶部
罅xià
注解：裂也。考工记瓬人所谓薜也。引伸为凡裂之偁。从缶虖声。呼迓切。古音在五部。缶烧善裂也。说从缶之意。
路径：段注说文□第五卷□缶部
罄qìnɡ
注解：器中空也。释诂、毛传皆曰：罄，□也。引伸为凡□之偁，如韩诗磬天之妹，毛诗伣磬也，郭注尔雅云今人呼厌极为罄皆是。古书罄、磬多互相假借。从缶殸声。苦定切。十一部。殸，古文磬字。依石部、耳部、香部，古当作籒。《诗》曰：“缾之罄矣。”小雅文。不偁罄无不宜，而偁此者，于从缶之意切也。〖注〗《小雅□蓼莪》。
路径：段注说文□第五卷□缶部
罊qìp226上
注解：器中尽也。释诂曰：罊，□也。皿部曰：□，器中空也。从缶□声。苦计切。十六部。尔雅音义引说文口地反。
路径：段注说文□第五卷□缶部
缿xiànɡ
注解：受钱器也。易入难出器也。史记酷吏列传：恶少年投缿。汉书：赵广汉教吏为缿筒。苏林曰：缿如瓨，可受投书。师古曰：缿，若今盛钱藏瓶，为小孔，可入而不可出。从缶后声。大口切。又胡讲切。按胡讲，音之转也。古音在四部。大当作火。古□瓦，今□竹。说从缶之意也。赵传缿筒，缿即以瓦者，筒皀以竹者。许云今以竹，则许时用竹者多也。今市中钱筒皆用竹。文二十一重一
路径：段注说文□第五卷□缶部
矢shǐ
注解：弓弩矢也。弓弩所用□之矢也。从入，矢欲其中。象镝栝羽之形。镝谓丨也。金部曰：镝，矢鏠也。栝作括者，误。栝谓八？？也。木部曰：桰，夭桰檃弦处，岐其端以居弦也。羽谓一也。羽部曰：翦，矢羽是也。矢羽从而横之何也，以识其物耳。矢之制详于考工记矢人。式视切。十五部。古者夷牟初作矢。山海经曰：少暤生般。般是始为弓矢。郭曰：世本云牟夷作矢，挥作弓。弓矢一器，作之□人，于义有疑。此言般之作是，按弦木为弧，掞木为矢，□传系诸黄帝尧舜之下，葢不妨有同时合成之者。夷牟，郭作牟夷，孙□作浮游。凡矢之属皆从矢。
路径：段注说文□第五卷□矢部
□shè
注解：弓弩发于身而中于远也。谓用弓弩发矢于身而中于远也。诗、礼记以射为猒斁之斁。从矢从身。会意。食夜切。古音在五部。射，篆文□，射者小篆，则□者古文。此亦丄部之例也。何不以射入寸部而以□傅见也，为其事重矢也。从寸。寸，法度也。亦手也。说从寸之意。射必依法度，故从寸。寸同又，射必用手，故从寸。