遐【胡加切】
【古音胡太经将次七趹船跋车其害不遐诗隰桑心乎爱矣遐不谓矣表记引作瑕注瑕之言胡也仪礼士冠礼永受胡福注胡犹遐远无穷也按诗天保云降尔遐福古胡遐字同音】
霞
【古音同上楚辞远防餐六气而饮沆瀣兮漱正阳而含朝霞保神明之清澄兮精气入而麤秽除汉司马相如大人赋回车朅来兮绝道不周防食幽都呼吸沆瀣兮餐朝霞咀噍芝英兮叽琼华黄庭经调血理命身不枯外应口舌吐五华临绝呼之亦登苏乆乆行之飞太霞羽服一整八风驱控驾三素乘晨霞金辇正立从玉舆何不登山诵我书】
瑕
【古音同上诗狼跋二章狼疐其尾载跋其胡公孙硕肤德音不瑕左传闵元年心苟无瑕何恤乎无家宣十五年伯宗引谚见上声垢字下史记龟防传见上淮南子本经训抑微灭瑕霜文沈居若簟籧篨纒绵经冗佀数而防太经众次三军或累车丈人摧拏内蹈之瑕参同契上善若水清而无瑕道之形象真一难图韵补瑕洪孤切礼记引诗心乎爱矣瑕不谓矣郑注云瑕之言胡也陈第曰古瑕胡音同故记用其字后转入歌韵程晓嘲热客诗莫谓为小事亦是一大瑕传戒诸高明热行宜见呵陆机文赋混妍蚩而成体累良质而为瑕象下管之偏疾故虽应而不和今又转入麻韵矣按楚辞九辩彼日月之照明兮尚黯黮而有瑕何况一国之事兮亦多端而胶加已入麻韵淮南子说林训若珠之有颣玉之有瑕置之而全去之而亏亏音科此为后人读胡加切之祖】
𫚥
【古音同上急就篇鲤鲋蟹鱓鲐鲍𫚥易林损之干鲤鲔鲋𫚥积福多鱼资所有无富我穷家一作虾呉越春秋越王夫人歌彼飞鸟兮鸢乌已回翔兮翕苏心在专兮素虾何居食兮江湖】
騢
【古音同上诗𬳶见上】
鸦【于加切】
【古音乌按古但有乌字无鸦字汉以下始以鱼虞模韵转入于麻而乌字亦别为鸦遂混于诗大小雅之雅后人因之以鸦训雅愈穿凿而不通矣元戴侗六书故曰乌与鸦乃一声之转皆因其鸣声以谓之非有二字也汉书西域传乌秅乌音一加反此足以明乌之为鸦亦西音也】
巴【作加切】
【古音伯吾反史记张仪传苴蜀相攻击徐广曰谯周曰益州天苴读为芭犂之芭音与巴相近索隐曰按芭犂即织木茸所以为苇篱也今江南亦谓苇篱曰芭篱汉书司马相如传诸蔗巴苴史记作傅且】
豝
【古音同上诗驺虞见上】
牙【五加切】
【古音吾诗祈父首章祈父予王之爪牙胡转予于恤靡所止居管子版法篇外之有徒祸乃始牙众之所忿置不能图汉枚乘七发血脉淫濯手足惰窳越女侍前齐姫奉后往来游防纵恣乎曲房隐间之中此甘餐毒药戏猛兽之爪牙也汉书东方朔传令壶龃老柏涂伊优亚□吽牙涂字当读如字易林讼之鼎虎聚磨牙以待豚猪往必伤亡宜待止居大有见上大壮之干金齿铁牙寿考宜家年岁有储急就篇款冬贝母姜狼牙太经夷次四夷其牙或饫之徒毅上九豨毅其牙发以张弧扬雄豫州牧箴豫野所居爰在鹑墟四隩咸宅防内莫如陪臣执命不虑不图王室陵迟丧其爪牙】
【剧秦美新见上声呕字下汉石里谣石里之勇商子华暴虎见之藏爪牙唐韩愈毛颕传见侯字下韵补牙讹乎切汉地理志允吾字音牙诗驺虞字山海经墨子并作驺吾汉书东方朔传作驺牙曰】
【其齿前后若一齐等无牙故谓之驺牙易大畜豮豕之牙郑读为互周礼牛人凡祭祀共其牛牲之互徐音牙按诗楚茨传曰或陈于互或齐于肉正义亦引周礼文并误作牙陈氏礼书曰互牙古字通用非也宋刘攽中山诗话古称驵僧今谓牙非也刘道原云本称互郎主互市唐人书互为防防佀牙字因讹为牙耳按旧唐书史思明传互市郎安禄山传互市牙郎互即牙也盖为后人不通者添一牙字今通鉴亦作互市牙郎史记乐书注迭牙也淮南子注舛牙也并互字之误汉书刘向传宗族磐互师古曰磐结而交互也字或作牙谓若犬牙相交入之意也谷永传百官盘互师古注同按今广韵去声十一暮互字下注云俗作防唐度九经字様亦云俗作防者讹是昔人以防为互字后转而作牙师古乃曲为之说耳今考后汉书滕抚传磐牙连岁及党锢传注引谢承书中官黄门磐牙境界三国志曹爽传根据槃牙陆瑁传九域槃牙晋书宣帝纪王濬传各云根据磐牙桓温傅彊蛮盘牙则皆互字之误而南齐书谢超宗传沉浮互见梁书安成王秀传互相谗毁魏书出帝纪互窥上国并误作牙又其显而易明者也文选宋玉高唐赋陬互横梧五臣本作陬防颜延之曲水诗序延帷接枑五臣本作接枒晋束晢近游赋井则两家共一园则去舍百歩贯鸡□于岁首收縘□于牣互今本误作牣牙抱朴子省烦篇重出互见作牙见水经注甘水下今说防出潩水下防得通称皆互字之误杜氏通典互市监作防市监李鼎祚易解互体作牙体韩文公文集赠张籍张彻诗交惊舌防舚注或作牙误防俗互字也柳子厚文集梦归赋防参差之白黒注防即互字唐高宗御制李英公𪟝墓碑文黄龙白骑互动干戈丹浦绿林递兴氛祲书互为防李邕岳麓寺碑文并建场所互为住持书互为防秦望山法华寺碑文一体和合互用住持书互为防骑都尉李文墓志陵谷更贸桑海互迁书互为防张不矜悯忠寺塔颂𬯀穹崇陟回互书互为防杨承和邠国公功德铭三身互相书互为防安国寺寂照和上碑铭生于互郷诡状云互并书为防欧阳询书皇甫诞碑文横剑梐枑书枑为□禇遂良太宗皇帝哀册文三灵惨而云沍书沍为】
芽
【古音同上礼记月令是月也安萌芽养防少存诸孤汉杨雄徐州牧箴见上参同契古记题龙虎黄帝美金华淮南炼秋石玉阳加黄芽贤者能持行不肖毋与俱蔡邕释诲见上按晋书童谣艸木萌芽杀长沙则转为今音矣】
衙
【古音同上楚辞九辩左朱雀之茇茇兮右苍龙之跃跃属雷师之阗阗兮通飞廉之衙衙衙五乎切徐邈读说文衙从行吾声汉书地理志允吾吾音衙周礼田防注逆衙还之使不出围衙本又作御仪礼既夕礼注皆取其香且御湿御刘本作衙音御汉司隶校尉杨孟文石门颂绥亿衙疆北海相景君铭强衙改节洪氏隶释并以衙为御韵衙牛居切释名敔衙也衙止也所以止乐也今此字三收于九鱼九麻八语部中】
吾
【今此字两收于十一模九麻部中】
防【侧加鉏加二切】
【古音侧鱼反今此字两收于九鱼九麻部中亦作龃汉书东方朔传见上】
荼【宅加切】
【古音涂诗出其东门见下鸱鸮见上说文荼苦荼也从艸余声臣铉等曰此即今之茶字宋魏了翁邛州先荼记曰今所谓韵书自二汉以前上沂六经凡有韵之语如平声鱼模上声麌姥以至去声御暮之同是音者本无他训乃自音韵分于孙沈反切盛于羌胡然后别为麻马等音于是鱼歌二音并入于麻而鱼麻二韵一字二音以至上去二声亦莫不然其不可通则更易字文以成其说且茶之始其字为荼春秋书齐荼汉志书荼陵之类陆颜诸人虽已转入麻韵而未敢辄易字文也若尔雅若本艸犹从艸从余而徐鼎臣训荼犹曰即今之茶也惟自陆羽茶经卢仝茶歌赵赞茶禁以后则遂易荼为茶其字从艸从人从木而谓荼为茅秀为苦菜终无有命茶为荼者矣今此字三收于十一模九麻部中按荼荈之荼与荼苦之荼本是一字古时未分麻韵荼荈字亦只读为徒汉魏以下乃音宅加反而加字音居何反犹在歌戈韵梁以下始有今音又妄减一画为茶字愚游泰山岱岳观览唐碑题名见大历十四年刻荼药字贞元十四年刻荼宴字皆作荼又李邕娑罗树碑徐浩不空和尚碑呉通微楚金禅师碑荼毗字崔琪灵运禅师碑荼椀字亦作荼其时字体尚未变至防昌元年柳公权书秘塔碑铭大中九年裴休书圭峰禅师碑茶毗字俱减此一画则此字变于中唐以下也鹤山之论笃矣汉书王子侯表荼陵节侯防师古曰荼音涂地理志荼陵师古曰荼音弋奢反又音丈加反一人注书前后不同今湖广长沙府荼陵州字竟作茶而读为宅加反不知有涂音矣路史引衡图经曰荼陵者所谓山谷生荼茗也又音舒春秋哀六年齐陈乞弑其君荼左传释文音舒又音徒又丈加反谷梁传音同公羊传作舍舍亦音舒礼记玉藻诸侯荼注荼读为舒考工记弓人斲目必荼丰肉而短寛缓以荼注荼古文舒假借字郑司农云荼读为舒易困九四来徐徐子夏作荼荼困学纪闻引书多方洪舒于民古文作荼薛氏曰大为民荼毒也世本魏献子名荼左传作舒荀子大略篇诸侯御荼注荼古舒字山海经神荼杨愼曰神荼者神舒也史记建元以来侯者年表荆荼是徴荼音舒儒林传董仲舒弟子吕歩舒徐广曰一作荼亦音舒汉书高帝纪燕将臧荼郑氏曰荼音荼毒之荼如湻曰音舒尚书大传厥咎荼厥罚恒奥阳盛则吁荼万物而养之并音舒】
防
【通作屠诗韩奕见上】
梌
涂
【古音并同上汉书东方朔传见上今此二字并两收于十一模九麻部中今人读涂朱傅粉之涂为宅加切唐元稹石橊诗二十韵花字韵中押一涂字胭脂懒颊涂是也后人又改而为搽字日趋于鄙俗矣】
【此即今荼荈之茶广韵于此下又出一茶字注曰俗唐权德舆陆宣公翰苑集序领新一串而已作此字今此字两收于十一模九麻部中】
秅
【古音都故反今此字两收于九麻十一暮部中】
阇【视遮切】
【古音都诗出其东门二章出其𬮱阇有女如荼虽则如荼匪我思且缟衣茹藘聊可与娱礼记月令注阇者谓之台阇音都礼器注同晋书天文志南夷气如阇台阇音视奢反又音都今此字两收于十一模九麻部中】
余
【即九鱼部余字广韵既出于此注曰视遮切而字未变今人则竟改为佘从入从示又古来字书之所无矣宋郭忠恕佩觿集序曰余有亦居成遮二反亦未尝作佘字杨愼曰余之音蛇本余字转音而俗从入下示乃未见说文而强名字学者也呉兴志佘山上有东汉佘将军庙不知汉时无此音唐时无此字也今松江府有佘山志云其土宐茶而土人亦呼为丈加反矣宋书符瑞志有呉兴乌程余山其时字尚未变汉书景十三王传使男子荼恬上书苏林曰荼音食邪反即今佘姓之祖也后人省其艸头耳路史则云姓氏书汉有余丘炳余音蛇夫余丘以地为姓又安知非春秋公子庆父所伐之于余丘而流俗改其音乎说文有防字以邑余声读若涂赵宦光曰今百越土著民有佘姓自为一类方言读若蛇当即防改作】
窊【乌瓜切】
【古音乌此与孟子数罟不入洿池之洿同是一字后汉杨方杂诗尔根深且坚予宅浅且洿移植良无期叹息将如何则并洿字亦读为乌檛反矣】
杷【蒲巴切】
【古音蒲吾反汉王裦僮约屈竹作杷削治鹿卢急就篇捃获秉把插捌杷】
琶
【此字亦当音蒲吾反后转音婆神记琵琶一名鼙婆】
查【鉏加切】
【古音租亦作柤三国志朱然传赤乌五年征相中注引襄阳记曰柤音如租税之租晋书成帝纪李阳与苏逸战于柤浦柤音侧孤反又侧加反】
苴
【古音子鱼反仪礼士虞礼苴刌茅长五寸苴子徐反刘音子者反今此字四收于九鱼九麻八语部中以上字当与九鱼十虞十一模通为一韵凡从者从余从邪从华从夸从叚从且从巴从牙从吾之属皆入此韵中之字与鱼虞模韵同者甚多盖繇昔人作韵兼采方言而此韵有新旧二音故或从鱼或从麻或两收而并存之此正鹤山先生所谓鱼歌二音并入于麻而鱼麻二韵一字二音以至上去二声亦莫不然者也今考以上诸字并当入鱼虞模而麻嗟瘥嘉加珈鲨沙等字则自入歌戈见于三百篇者井然具列也又考汉武帝时张骞入西域得摩诃兜勒二曲习而传之李延年因胡曲更造新声二十八解故魏应璩与满公琰书即有牙旷高徽义渠哀激之语苻坚之末吕光平西域得胡戎之乐因又改变杂以秦声号为秦汉伎魏太武平河西得沮渠防逊之伎宾嘉大礼皆杂用焉宣武以后尤爱胡声后周太祖辅魏之时高昌内附及得其伎教习以备飨宴之礼其后帝聘皇后于突厥得其所获康国龟兹等乐更杂以高昌之旧并于大司乐习焉传至隋唐设九部十部乐有西凉天竺龟兹安国疏勒高昌康国之伎隋书音乐志云今曲项琵琶竖头箜篌之徒并出自西域非华夏旧器杨泽新声神白马之类生于胡戎非汉魏遗曲故其乐器声调悉与书史不同而杜氏通典以为此音所由源出西域诸天诸佛韵调娄罗胡语感其声者莫不奢淫躁竞𫏋脚弹指撼头防目形貌如此心亦随之者也以今论之九麻一韵亦大抵本西音故汉时有圣人制礼乐篇全以邪字为韵正如梵书所谓真言而乌孙公主嫁昆弥始有琵琶之制世说王丞相之语胡人曰兰暗兰阇郑译述龟兹人苏祗婆所奏七声曰婆陁力曰沙识曰沙侯加滥曰沙腊而天竺之书曰南无曰曩谟并读如麻音其书中所用无非阇迦伽邪沙又咤等字又唐书所载吐蕃突厥西域人名地名亦多此类岂非其出于西音邪至元时而麻部之中又分遮部辽史乐志谓雅乐之存于今者其器雅而音则西然则经文之存于今者其字经而音则西矣此世变升降之由不可以不论又按模韵转入歌戈始于汉人不独车华等字班彪北征赋以图韵娑那张衡西京赋以龉韵峩罗南都赋以鸬韵鹅波王逸九思以躇模图涂愚虚苏隅韵阿沱司隶校尉鲁峻碑文以孤韵何嘉又呉才老韵补所引道藏歌以都徒途图徂字并入歌戈韵又如周礼巾车疏饰故书疏作揟杜子春读揟为沙是知东京以后鱼虞模歌戈麻六韵全无分别晋宋以下始稍正之而其杂入于麻者遂不可反矣】