《四书通》
周普遍也比偏党也皆与人亲厚之意但周公而比私尔【语录周比相去不逺须分别得大相逺处周则遍及天下比则昵于亲爱周是公底比是私底周无一人使之不得其所便是周但见同于已者与之不同于已者恶之便是比君子好善恶恶皆出于公用一善人于国于天下则一国天下享其治去一恶人于一乡一邑则一乡一邑受其安岂不是周若小人于恶人则喜其合己必亲爱之善人与已异必伤害之此小人比而不周也】○君子小人所为不同如阴阳昼夜每每相反然究其所以分则在公私之际毫厘之差耳故圣人于周比和同骄泰之属对举而互言之欲学者察乎两间而审其取舍【上声】之防【平声】也【语录问取舍之防当在思虑方萌之初与人交际之始决之否曰致察于思虑固是但事上亦须照管觉得思处失了便着去事上看便是舍彼取此○定宇陈氏曰通书曰防善恶防者善恶所由分之微眇处也上文公私之际即所谓两间毫厘之差即所谓防○通曰古语忠信为周阿党为比说文两人为从反从为厸君子小人公私之分昼夜相反而圣人历举周比和同骄泰之相似者言之葢相反者其情易知相似者其防未易察也故拳拳欲学者致审焉】