《四书纂笺》
愈胜也
对曰赐也何敢望回回也闻一以知十赐也闻一以知二
一数之始十数之终二者一之对也颜子明睿【余例反】所照即始而见终子贡推测而知因此而识彼无所不说告往知来是其验矣
子曰弗如也吾与女弗如也
与许也胡氏曰子贡方人夫子既语【音御】以不暇又问其与回孰愈以观其自知之如何闻一知十上知【去声】之资生知之亚也闻一知二中人以上之资学而知之之才也子贡平日以已方回见其不可企【丘氏去智二反】及故喻之如此夫子以其自知之明而又不难于自屈故既然之又重【去声】许之此其所以终闻性与天道不特闻一知二而已也
○宰予昼寝子曰朽木不可雕也粪土之墙不可杇也于予与何诛【朽许乆反杇音污与平声下同】
昼寝谓当昼而寐朽腐也雕刻画也杇镘【莫官反】也言其志气昏惰教无所施也与语辞诛责也言不足责乃所以深责之
子曰始吾于人也听其言而信其行今吾于人也听其言而观其行于予与改是【行去声】
宰予能言而行不逮故孔子自言于予之事而改此失亦以重【去声】警之也胡氏曰子曰疑衍文不然则非一日之言也范氏曰君子之于学惟日孜孜毙【毘祭反】而后已惟恐其不及也宰予昼寐自弃孰甚焉故子责之胡氏曰宰予不能以志帅【入声】气居然而倦是宴安之气胜儆戒之志惰也古之圣贤未尝不以懈【居隘反】惰荒寜为惧勤励不息自彊此孔子所以深责宰予也听言观行圣人不待是而后能亦非縁此而尽疑学者特因此立教以警群弟子使谨于言而敏于行耳