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六经正误·六经正误(1)

《六经正误》

六经正误五经总义类 提要

钦定四库全书经部七

六经正误五经总义类

提要

【臣】等谨按六经正误六卷宋毛居正撰居正字谊父或曰义甫义谊父甫古字通也衢州人免解进士晃之子晃尝着増注礼部韵略及禹贡指南居正承其家学研究六书嘉定十六年诏国子监刋正经籍当事者聘居正司校雠己厘定四经防居正目疾罢归其礼记及春秋三传遂未就然所校四经亦以工人惮烦诡窜墨本以绐有司板之误字未改者犹十之二三居正乃裒所校正之字补成此编杨万里为作序述其始末甚详陈振孙书录解题谓其唯讲偏旁之疑似今观是书校勘异同订正讹谬殊有补于经学其中辨论既多不免疏舛者如𠡠古文作敇变作𠡠居正乃因髙宗御书石经误写作𠡠遂谓来字中从两入不从两人享字古文作亯变作享或省作亨居正乃谓享字训祭亨字训通两不相溷坤古从土从申别为巛居正乃谓巛是古字干离坎等俱有古文如卦画之形迟迟古文本一字说文以为迟籀文作遟者是也居正乃谓两字是非相半不敢擅改赖字古从贝从刺俗误书作赖居正乃谓赖从束从负其于六书皆未确又礼大行人立当前疾疾乃矦字之误矦在车辕前郑康成所谓车辕前胡下垂拄地者是也居正乃以为应作𫐄𫐄前揜板实与矦不相涉如此类者于经义亦不合然许氏说文解字陆徳明经典释文亦不免小有出入为后人所摭拾在居正又乌能备论其大致则审定字画之功固有不可泯没者矣乾隆四十二年五月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总校官【臣】陆费墀

六经正误序

自秦政灭学经籍道熄迨隶书之作又举先正文字而并弃之承讹袭舛愈传愈失蔡伯喈书石经有意正救之旋亦焚荡张参所见石经又不知果为蔡本以否所引经文多失字体魏晋以来则又厌朴拙耆姿媚随意迁改义训混淆漫不可考重以避就名讳如操之为掺昭之为佋此类不可胜举况唐人统承西魏尤为谬乱陆德明孔颖达同与登瀛之选而释文正义自多背驰至开元所书五经往往以俗字易旧文如以颇为陂以平为便之类又不可胜举而古书益邈五季而后镂版翻印经籍之传虽广而点画义训谬误自若本朝胄监经史多仍周旧今故家往往有之而与俗本无大相远南渡草创则仅取版籍于江南诸州与京师承平监本大有迳庭与□抚闽蜀诸本互为异同而监本之误为甚柯山毛居正谊父以其先人尝增注礼部韵奏御于阜陵遂又挍雠增益以申明于宁考更化之日其于经传亦既博揽精择嘉定十六年春会朝廷命胄监刊正经籍司成谓无以易谊父驰书币致之尽取六经三传诸本参以子史字书选粹文集研究异同凡字义音切豪厘必挍儒官称叹莫有异词旬岁间刊修者凡四经犹以工人惮烦诡窜墨本以绐有司而版之误字实未尝改者什二三也防欲修礼记春秋三传谊父以病目移吿其事中辍或者谓纵令尽正其误而诸本不同何所取证岂若录其正误之籍而刊传之俾后学得以参考余观其书念今之有功于经者岂无经典释文六经文字九经字样之等然此书后出殆将过之无不及者其于后生晚学袪蔽寤疑为益不浅因纵臾其成而序识之书曰若升髙必自下若陟遐必自迩学者其毋忽于斯宝庆初元冬十二月丁亥朔临邛魏了翁序

钦定四库全书

六经正误卷宋毛居正撰

周易正误

乾卦

九三注云至于夕惕于作子误

九四注云进退无恒无作元误

用九注九天之德也九作凡误盈不可久作乆误文言九四或跃在渊作渊误【后同凡后同者不重出】

进退无恒作恒误案恒字从心从亘亘居邓反延亘之亘直也长也从二从月月扁旁舟字恒胡登反久也犯庙讳故去下画为字不成又居邓反直也诗如月之恒谓月上下半明直如弓也即非从亘亘音宣从二从回今作亘恒字从亘今写恒作恒无此字也

需卦

初九不犯难行也作犯误犯字从犬从己巳音防非戊巳之已

上九注己居难终作已误

履卦

六三注志存于五五作王误正义云以六三之微而欲行九五之事是解注文志存于五也绍兴注防本兴国军本皆误作王唯建安余氏本作五彖辞刚中正履帝位而不疚光明也注云言五之德则六三注为五字无疑

泰卦

彖辞内阳而外阴初九注三阳同志六五注阴阳交通又曰阴阳配合并误作阳案阳字从阜从昜昜音旸日气也从旦从勿阜今作阝阳音赐古赐字也从阝从难易之易尔雅阳予也今易中多作阳其间作阳者皆误

初九注已举则从六四注已退则从又曰莫不与已同其志愿己并作已误

大有

彖辞注体无二阴无作元误

象辞注成物之美作羙误案美字从羊从大羙与羔同

随卦

彖辞注为随而令大通令作今误释文令力呈反使令也今字全无意义

初九注上无其应无作元误

六二注初处已下已作巳误

噬嗑

象辞先王以明罚𠡠法监本误作敕旧作𠡠绍兴府注防本建安余氏本皆作𠡠伏睹髙宗皇帝御书石经作𠡠法陆德明释文𠡠法耻力反云此俗字也字林作敕郑云𠡠犹理也一云整也案释文条例易以王弼注本为主特书而专音是王本用此字虽引字林作敇字林乃晋人所着字书非诸家易文又引郑康成解𠡠为理为整是汉以来作𠡠字也条例又云来旁作力俗以为约𠡠字说文以为劳俫之字如此之类改便惊俗但不可不知尔此陆氏谓经文既用此字不敢改也然陆氏但知从来从力为劳𠡠字而不知约𠡠之𠡠本不从来盖劳𠡠字从往来之来音力代反约𠡠字从来从力音敇来从两入音棘往来之来从两人音莱来变为束又音刺重两束为枣并两束为棘自汉以来误以来为来故东方朔谓两来为枣其舛久矣故易𠡠法书𠡠天只当依元本不容改也敇字虽见于史记亦是从束非从约束之束也从攵者力之变也敇出于𠡠𠡠非俗字也

大畜

繇辞利涉大川涉作渉误兴国军本作涉涉从水从步步从止从少止古趾字借为行止字反止为少少他达反动足也足一止一动为步非从多少之少也

大过

彖辞本末弱也本作夲误案本字从木下一本木根也夲从大从十音滔往来皃与诗挑达之挑同

九二枯杨生梯作稊误案梯字从木从弟梯稚也木根再生稚条也音题又他兮反阶梯也从禾者亦音题稊稗之稊孟子五谷不熟不如稊稗是也

坎卦

九五只既平只作只误案只字从示从氏俗作只音支又音祁只从衣从氏音低只裯短衣也一曰汗襦又衣袂也裯音刀

离卦

象辞明两作两字中从二入从人误□古两字

九三不鼔缶而歌鼔从攴攴音扑普卜反击也从攴者鼔击之鼔从支从皮者钟鼓之鼓

注明在将没作误案没字从水从□□从□从又□音羃□即古没字非从口亦非从几也

解卦

六三注自己所致己作已误

损卦

繇辞二簋可用亨彖辞二簋可用亨今皆作享误案释文用亨音香两反蜀才音许庚反若本作享字必不音许庚反况享字人皆识之亦不待音香两反既有两音是元作亨字无疑又大有卦公用亨于天子音许庚反通也下同众家并香两反京云献也干云享宴也姚云享祀也随卦王用亨于西山音许庚反通也陆许两反祭也升卦王用亨于岐山音许庚反通也马郑陆王肃许两反马云祭也郑云献也益六二王用亨于帝音香两反注同王廙许庚反凡易中亨字有亨通及亨祀亨宴两义者皆有两音盖王注解作亨通诸家解作亨祀亨宴亨献者则先音许庚反次音香两反王注解作亨祀诸家解作亨通者则先音香两反次音许庚反虽作两音然字作亨无画断然可知近世传冩不考元本及释文但见王注解作享祀即加一画作享字并连释文所标亨字亦改作享殊不思字既作享何縁复音许庚反乎此字当改从旧无疑但承讹既久未敢遽改若释文所标不容不正若亦仍俗误音切不通何以垂后

夬卦

象辞居德则忌注忌禁也忌作□误禁忌字从戊己之己从心本音记语巳辞也诗叔善射忌是也借为禁忌字非从终巳之巳也从终已之巳者字作□音异古异字也考正经典不得不辩场屋寸晷难责以此

九四注非己所据又云而已刚亢皆作巳误

姤卦

九二注应己之厨己作巳误非为犯夺犯作妃误擅人之物擅作坛误

九四注不为己乘又曰灾非己招皆作巳误

困卦

九二利用亨祀释文亨祀许两反注同今本作享误不敢改也

鼎卦

彖辞亨上帝释文亨香两反注同今本作亨误不敢改也

中孚

六三注对而不相比作此误又曰非己所克作巳误九五注群物之主作生误又曰信何可舎信作傥误上九注翰音登天天作无误

小过

九四注不为贵主作责误

上六注灾自己致作己误

下系

杂而不越注爻之辞作繇误繇与由同从卜从繇音宙卦下辞也

其上易知本末也本作本误古文一在木下为本一在木上为末一在木中为朱余见前

说卦

震为旉作□误旉从甫从方非从也

坎为月作月误月扁旁肉字也日月之月有阙

释文

乾卦能令作今误

坤卦坤本又作巛巛今字也二巛字皆误作巛案巛字三画作六段象小成坤卦古干字作坤字作巛水字作□象坎卦火字作□象离卦震巽艮兊亦象其卦但隶变既久古文己泯不可复考尔陆氏以巛为今字误矣今本作巛非巛乃扁旁川字也

屯卦经论注黄颖作□误

蒙卦包蒙注云包皆作苞误

履卦逼近音附近之近作附近之事误

大有其彭注干云彭亨骄满皃干者晋人干宝也姓干戈之干作千百之千误

谦卦裒蒲侯反作褒误鸣者声名闻之谓也注一读鸣者声绝句两鸣字皆误作名观本卦注文可见

豫卦旴字注旴日始旦日作曰误

随卦故舎音舍下文同舍作社误兴国军本亦然唯建安余氏本不误

颐卦朵京作揣揣作防误

损卦用亨作享误益卦用亨萃卦孝亨困卦亨祀鼎卦以亨注亨上帝涣卦亨于帝并作享误

萃卦涕他丽反徐音体洟音夷今本涕徐音体洟他丽反又音夷误案檀弓垂涕洟释文涕他计反洟音夷此是易音传冩误明矣

井卦甃字下为瓦里作裹误

鼎卦趾倒丁□反□作老误王注鼎覆则趾倒矣此是解初六鼎颠趾谓鼎足本下垂翻覆则趾颠倒向上诸家解皆然当音去声至到之到非上声倾倒之倒也

涣卦王假梁武帝音贾贾作费误

既济衣袽注说文作絮絮作防误

系辞韩伯注案王辅嗣止注大经大字误作六盖先儒以易上下经二篇为大经以系辞以下为大传故云辅嗣止注大经也

所乐而玩者音岳适会也据陆氏以为适会是意之趣向适会其理而玩味之如此则当音洛案正义以为爱乐而玩习如此则当音五教反若音岳全无义理此必传冩之误不敢轻改

鲜矣注师说云尽也师者师氏人姓也师氏易说谓之师说作帅误

说卦离为蟹音户买反作户卖误蟹字韵略无去声音诸韵及字书皆然又案解卦音蟹若蟹字音去声户卖反则解卦亦音去声然蟹字及解卦之解诸韵书并无去声若场屋出雷雨作解赋则士人如何押用及考礼记檀弓蚕则绩而蟹有匡音户买反月令稻蟹音胡买反同是陆氏释文不应自为同异乃知作户卖反传冩之误也

为羊注巛后有八巛作巛误震为五作王误坎为拣作栋误并当据建安余氏本为正

监本新修刊四十四版正误

一卷二十版九二作九一误

履彖注言五之德五作王误

二卷第四版岁作歳误兴国军本作岁是案岁字从步中戌说文木星也从步从戌越历二十八宿宣遍阴阳十二月一次释名岁越也越故限也尔雅夏曰岁取岁星行一次也岁星行一次而四时之功毕故年谓之岁从步者躔度可推步也从戌者木星之精生扵亥自亥行至戌而周天也

第十二版临初九注四履正位而已应焉已作巳误第十三版居中得位中作申误观民之俗以察己道又云君子风着己乃无咎己皆作巳误将欲自观自作目误

三卷第五版复彖注往则小人道长漏人字误第九版二刚而进二作工误