弥沙塞律云。汝等比丘杂类出家。皆舍本姓称释子沙门。长阿含经云。弥勒出世。诸比丘弟子。皆称慈子。如我今弟子称为释子。
佑寻。四河入溟。俱名为海。四族归道。并号曰释。可谓总彼殊源。同乎一味者矣。
释迦四部名闻弟子谱第九（比丘一百人出增一阿含经）。
佛言。我声闻弟子中。第一初受法味思惟四谛。宽仁博识善能劝化。将养圣众不失威仪。即阿若拘邻比丘。
善能劝导福度人民。即优陀夷比丘。
速成神通中不有悔。即摩呵男比丘。
恒飞虚空足不蹈地。即善肘比丘。
乘虚教化意无荣冀。即婆破比丘。
居乐天上不处人中。即牛迹比丘。
恒观恶露不净之想。即善胜比丘。
将护圣众四事供养。即优留毘迦叶比丘。
心意寂然降伏诸结。即江迦叶比丘。
观了诸法都无所著。即象迦叶比丘。
威容端正行步庠序。即马师比丘。
智慧无穷决了诸疑。即舍利弗比丘。
神足轻举飞到十方。即大目干连比丘。
勇猛精勤堪任苦行。即二十亿耳比丘。
十二头陀难得之行。即大迦叶比丘。
天眼第一见十方域。即阿那律比丘。
坐禅入定心不错乱。即离曰比丘。
能广劝率施立斋讲。即陀罗婆摩罗比丘。
安造房室与招提僧。即小陀罗婆摩罗比丘。
是贵豪种族出家学道。即罗咤婆罗比丘。
善分别义敷演道教。即大迦旃延比丘。堪任受筹不违禁法。即军头婆叹比丘。
降伏外道履行正法。即宾头卢比丘。
四事供养衣被饭食。又瞻视疾病供给医药。即谶比丘。
言论辩了而无疑滞。又能造偈诵叹如来德。即谓鹏耆舍比丘。
得四辩才触难答对。即摩诃拘𫄨罗比丘。
清净闲居不乐人中。即坚牢比丘。
乞食耐辱不避寒暑。即难提比丘。
独处静坐专意念道。即金毘罗比丘。
一坐一食不移于处。即施罗比丘。
守持三衣不离食息。即浮弥比丘。
树下坐禅意不移转。即狐疑离曰比丘。
苦身露坐不避风雨。即婆蹉比丘。
独乐空闲专意思惟。即陀素比丘。
着五纳衣不着荣饰。即尼婆比丘。
常乐冢间不处人中。即优多罗比丘。
恒坐草蓐曰福度人即卢酰□比丘。
不与人语视地而行。即优钳摩居汦比丘。
坐起行步常入三昧。即那提比丘。
好游远国教授人民。即昙摩留支比丘。
歖集圣众论说法味。即伽杰比丘。
寿命极长终不中夭。常乐闲居不处众中。即婆拘罗比丘。
能广说法分别义理。即满愿子比丘。
奉持戒律无所触犯。即优波离比丘。
得信解脱意无犹豫。即婆迦利比丘。
天体端正与世殊异。诸根寂静心不变易。即难陀比丘。
辩才卒起解人凝滞。即婆陀比丘。
能广说义理不有违。即斯尼比丘。
喜着好衣行本清净。即天须菩提比丘。
常好教授诸后学。即难陀迦比丘。
善诲禁戒比丘尼僧。即须摩那比丘。
功德盛满所适无短。即尸婆罗比丘。
具足众行道品之法。即优波先迦兰陀子比丘。
所说和悦不伤人意。即婆陀先比丘。
修行安般思惟恶露。即摩诃延那比丘。
计我无常心无有想。即优头盘比丘。
能杂种论畅悦心识。即拘摩罗迦叶比丘。
着弊恶衣无所羞耻。即面王比丘。
不毁禁戒诵读不懈。即罗云比丘。
以神足力能自隐曀。即般兔比丘。
能化形体作若干变。即利般兔比丘。
豪族富贵天性柔和。即释王比丘。
乞食无厌足教化无穷。气力强盛无所畏难。即婆提婆罗比丘。
音响清彻声至梵天。即罗婆那婆提比丘。
身体香洁熏于四方。即鸯迦阇比丘。
知时明物所至无疑。所忆不忘多闻广远。堪任奉上即阿难比丘。
庄严服饰行步顾影。即迦持利比丘。
诸王敬待群臣所宗。即月光比丘。
天人所奉恒朝侍省。以舍人形像天之貌。即轮提比丘。
诸天师导旨受正法。即天比丘。
自忆宿命无数劫事。即果衣比丘。
体性利根智慧深远。即央掘魔比丘。
能降伏魔外道邪业。即僧迦魔比丘。
入水三昧不以为难。广有所识人所敬念。即质多舍利弗比丘。
入火三昧普照十方。即善来比丘。
能降伏龙使奉三尊。即那罗陀比丘。
降伏鬼神改恶修善。即鬼地比丘。
降伏沓和勤行善行。即卢遮比丘。
恒乐空定分别空义。志在空寂微妙德业。即须菩提比丘。
行无想定除去诸念。即耆利魔比丘。
入无愿定意不起乱。即炎盛比丘。
入慈三昧心无恚怒。即梵摩达比丘。
入悲三昧成就本业。即须深比丘。
得喜行德无若干相。即娑弥陀比丘。
常守护心意不舍离。即曜波迦比丘。
行炎盛三昧终不解脱。即昙弥比丘。
言语粗犷不避尊贵。入金光三昧。即比利陀陀婆遮比丘。
入金刚三昧不可沮坏。即无畏比丘。
所说决了不怀怯弱。即须泥多比丘。
恒乐静寂意不处乱。即陀摩比丘。
义不可胜终不可伏。即须罗陀比丘。
晓了星宿豫知吉凶。即那伽波罗比丘。
恒喜三昧禅悦为食。即婆私咤比丘。
常以法喜为食。即谓须夜奢比丘。
恒行忍辱对至不起。即满愿盛明比丘。
修习日光三昧。即弥奚比丘。
明算术法无有差错。即尼拘留比丘。
分别等智恒不忘失。即鹿头比丘。
得雷电三昧不怀恐怖。即地比丘。
观了身本。即那比丘。
最后取证得漏尽。即须拔比丘。
名闻比丘尼五十人。
久出家学国王所敬。即大爱道瞿昙弥尼。
智慧聪明。即谶摩尼。
神足第一感致诸神。即优钵花色尼。
行头陀法无一限碍。即机梨舍瞿昙弥尼。
天眼第一所照无碍。即奢拘利尼。
坐禅入定意不分散。即奢摩尼。
分别义趣广演道教。即波头兰阇那尼。
奉持律教无所加犯。即波罗遮那尼。
得信解脱不复退还。即迦旃延尼。
得四辩才不怀怯弱。即最胜尼。
自识宿命无数劫事。即拔陀毘离尼。
颜色端正人所爱敬。即酰摩阇尼。
降伏外道立以正教。即输那尼。
分别义趣广说分部。即昙摩提那尼。
着粗敝衣不以为愧。即优多罗尼。
诸根寂静恒若一心。即光明尼。
衣服齐整常如法教。即单头尼。
能杂种论亦无疑滞。即檀多尼。
堪任造偈赞如来德。即天与尼。
多闻广博恩惠接下。即瞿卑尼。
恒处闲静不居人间。即无畏尼。
苦体乞食不择贵贱。即毘舍佉尼。
一处一坐终不移易。即拔陀婆罗尼。
遍行乞求广度人民。即摩怒呵利尼。
速成道果中间不滞。即陀摩尼。
执持三衣终不舍离。即须陀摩尼。
恒坐树下意不改易。即^3□那尼。
恒居露地不念覆盖。即奢陀尼。
乐空闲处不在人间。即优迦罗尼。
长坐草蓐不着纹饰。即离那尼。
着五纳衣以次分卫。即阿奴波摩尼。
乐空冢间。即优伽摩尼。
多游于慈愍念生类。即清明尼。
悲泣众生不及道者。即素摩尼。
喜得道者愿及一切。即摩陀利尼。
护守诸行意不远离。即迦罗伽尼。
守空执虚了之无有。即提婆修尼。
心乐无想除去诸着。即日光尼。
修习无愿。心恒广济。即末那婆尼。
诸法无疑度人无限。即毘摩达尼。
能广说义分别深法。即普照尼。
心怀忍辱如地容受。即昙摩提尼。
能教化人使立檀会办具床座。即须夜摩尼。
心以永息不兴乱想。即因提阇尼。
观了诸法而无厌足。即龙尼。
意强勇猛无所染着。即拘那罗尼。
入水三昧普润一切。即婆须尼。
入火光三昧。悉照萌类。即降提尼。
观恶露不净分别缘起。即遮波罗尼。
育养众人施与所王。即守迦尼。
最后取证。即拔陀军陀罗拘夷国尼。
名闻优婆塞四十人。
初闻法药成贤圣证。即三果商客。
第一智慧。即质多长者。
神德第一。即干提阿蓝。
降伏外道。即掘多长者。
能说深法。即优波掘长者。
恒坐禅思。即呵侈阿罗婆。
降伏魔官。即勇健长者。
福德盛满。即阇利长者。
大檀越主。即须达长者。
门族成就。即泯逸长者。
好问义趣。即生漏婆罗门。
利根通明。即梵摩俞。
诸佛信使。即御马摩纳。
计身无我。即喜闻琴婆罗门。
论不可胜。即毘裘婆罗门。
言语速疾能造偈颂。即优波离长者。
喜施好宝不有吝心。即殊提长者。
建立善本。即优迦毘舍离。
能说妙法。即最上无畏优婆塞。
所说无畏即头摩大将。领毘舍离。
好喜惠施。即毘沙王。
所施侠少。即光明王。
建立善本。即王波斯匿。
得无根善信。起欢喜心。即王阿阇世。
至心向佛意不变易。即优填王。
承事正法。即月光王子。
供奉圣众意恒平等。即造祇桓王子。常喜济彼不自为己。即师子王子。
善恭奉人无有高下。即无畏王子。
颜貌端正与人殊胜。即鸡头王子。
恒行慈心即不尼长者。
心恒悲念一切之类即摩诃纳释种。
常行喜心即拔陀释种。
恒行护心不失善行。即毘阇先优婆塞。堪任行忍。即师子大将。
能杂种论。即毘舍御优婆塞。
贤圣默然。即难提波罗优婆塞。
勤修善行无有休息。即优多罗优婆塞。
诸根寂静。即天优婆塞。
最后受证。即拘夷那竭摩罗。
名闻优婆夷三十人。
初受道证。即难陀难陀婆罗优婆夷。智慧第一。即久寿多罗优婆夷。
恒喜坐禅。即须毘耶女优婆夷。
慧根了了。即毘浮优婆夷。
堪能说法。即央竭阇优婆夷。
善演经义。即跋陀娑罗优婆夷。
降伏外道。即婆修陀优婆夷。
音响清彻。即无忧优婆夷。
能种种论。即婆罗陀优婆夷。
勇猛精勤。即须优婆夷。
第一供养如来。即摩利夫人。
承事正法。即须赖婆夫人。
供养圣众。即舍弥夫人。
瞻视当来过去贤士。即月光夫人。檀越第一。即雷电夫人。
恒行慈三昧。即摩诃先优婆夷。
行悲哀愍。即毘提优婆夷。
喜心不绝。即拔陀优婆夷。
行守护业。即难陀母优婆夷。
得信解脱。即照曜优婆夷。
恒行忍辱。即无忧优婆夷。
行空三昧。即毘雠先优婆夷。
行无相三昧。即优那陀优婆夷。
行无愿三昧。即无垢优婆夷。
好教受彼。即尸利夫人优婆夷。
善能持戒即央竭摩优婆夷。
形貌端正。即雷炎优婆夷。
诸根寂静即最胜优婆夷。
多闻博智即泥罗优婆夷。
能造颂偈。修摩迦提无所怯弱。即须达女优婆夷。
最后取证优婆夷者。即蓝优婆夷。
佑历观学者。业盛则声流。其在悠悠未足算也。故十大第子以第一为标。四部之众以名闻自显。所谓众所知识出乎其类者也。嗟夫后进。思自勖焉（比丘尼优婆夷数各长一人）。
释迦谱卷第一
释迦降生释种成佛缘谱第四之一（出因果经）
尔时善慧菩萨功德行满足。位登十地在一生补处。近一切种智。生兜率天。名圣善白。为诸天主说于一生补处之行。亦于十方国土。现种种身。为诸众生随宜说法。期运将至当下作佛。即观五事。一者观诸众生熟与未熟。二者观时至与未至。三者观诸国土何国处中。四者观诸种族何族贵盛。五者观过去因缘。谁最真正应为父母。观五事已。即自思惟。今诸众生皆是我初发心已来所成熟者。堪能受于清净妙法。于此三千大千世界。此阎浮提迦毘罗施兜国。最为处中。瑞应本起云。迦维卫者。三千日月。万二千天地之处中也。佛之威神至尊至重。不可生边地。地为倾邪。故处其中。周化十方。往古诸佛出兴于世。皆生于此。诸族种姓释迦第一。甘蔗苗裔圣王之后。观白净王过去因缘。夫妻真正堪为父母。又见摩耶夫人寿命修短。怀抱太子。满足十月太子便生。生七日已其母命终。既作此观又自思惟。我今若便即下生者。不能广利诸天人众。仍于天宫现五种相。令诸天子。皆悉觉知菩萨期运应下作佛。一者菩萨眼见瞬动。二者头上华萎。三者衣受尘垢。四者腋下汗出。五者不乐本座。时诸天众。忽见菩萨有此异相。心大惊怖。身诸毛孔血流如雨。自相谓言。菩萨不久舍于我等。尔时菩萨又现五瑞。一者放大光明。普照三千大千世界。二者大地十八相动。须弥海水诸天宫殿。皆悉震摇。三者诸魔宫宅隐蔽不见。四者日月星辰无复光明。五者天下八部皆悉震动。不能自禁。是兜率诸天。见菩萨身已有五相。又复睹外五希有事。皆悉聚集到菩萨所。头面礼足白言。尊者我等今日见此诸相。举身震动不能自安。唯愿为我释此因缘。菩萨即便答诸天言。善男子当知。诸行皆悉无常。我今不久舍此天宫。生阎浮提。于时诸天闻此语已。悲号涕泣心大忧恼举体血现如波罗奢华。或有不复乐于本座。或有弃其庄严之具。或有宛转迷闷于地。或有深叹无常苦者。尔时有一天子即说偈言。