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建中靖国续灯录·建中靖国续灯录(44)

《建中靖国续灯录》

建中靖国续灯录目录 宋惟白敕集

僧曰。一言当宇宙。千古播清声。

师云。来年更有新条在。

问。设华王座。谈不二门。大众侧聆。愿垂指示。

师云。青山遥对目。

僧曰。学人未晓。

师云。芳草绿如茵。

僧曰。一句无私。应之万里。

师云。作么生是无私句。

僧曰。堪对暮云归未合。远山无限碧层层。

师云。犹较些子。

问。不涉廉纤。请师指示。

师云。一字不着画。

上堂云。建立宗乘。群魔屏迹。播扬大事。三藏忘言。况阿逸多未离兜率。黄面老已灭拘尸。大唐国里无禅师。天下衲僧味糟粕。众中莫有英灵衲子。变豹作家。出来掀倒禅床。喝散大众。岂不快哉。良久。云。瑞兽藏头角。珍禽惜羽翰。

上堂云。雨过山青。云横水碧。宝陀岩上。瑞草将敷。王舍城中。幽花欲绽。空生宴坐。帝释奔驰。彼此一时。今古易异。良久。云。万般施设不如常。

上堂云。住。住。百千妙门。同归一路。青山常在。知识难逢。争如识取主人公。高声召云。主人公。复云。今日自买自卖。

上堂。顾视云。杨子江心。无风起浪。石公山畔。平地骨堆。会得左右逢原。争似寂然不动。良久。云。堪笑寒山忘却归。十年不识来时道。

福州太平禅师守恩禅师

本州福清人也。姓丘氏。受圆照禅师心印。初出世住地藏。提刑程公遵彦向师道风。移住龟山。师坚辞不受。复请主太平禅刹。师乃随缘赴感。大振宗乘。学者抠衣。常满数百余人。由是四方归仰。德望益隆。凡两处住持。皆重建寺宇一新。其功绩不可胜纪。

问。庵内人为什么不见庵外事。

师云。却许阇梨具眼。

僧曰。久向和尚。

师云。暗中抨绳。谁辨曲直。

问。如何是超佛越祖之谈。

师云。三日一风。五日一雨。

僧曰。向上更有事也无。

师云。月明三岛静。樵子大平歌。

师乃竖起拳。复开云。或时为拳。或时为掌。若遇衲僧。有功者赏。遂放下云。直是土旷人稀。相逢者少。

上堂云。雨后鸠鸣。山前麦熟。何处牧童儿。骑牛笑相逐。更把短笛横吹。风前一曲两曲。参。

上堂云。山僧今日略通一线。不用狐疑。麦中有面。

上堂云。青青翠竹摇风。当槛一声幽鸟。敢问明眼诸禅人。祖师鼻孔重多少。

上堂云。云岩弄师子。普化打筋斗。丛林将为向上关。未免笑破衲僧口。休。休。没来由。却是象骨古锥能辊球。

上堂云。衲僧现前三昧。释迦老子不会。住世四十九年。说得天花乱坠。争似饥餐渴饮。展脚堂中打睡。

上堂。拈拄杖。击禅床一下云。有智若闻则能信解。无智疑悔则为永失。三十年后。不得道山僧今日上堂只念法华经。参。

问。如何是古佛心。

师云。莺啼处处同。

僧曰。学人不会。

师云。牛羊自傍山。

问。如何是沙门行。

师云。多虚少实。

僧曰。和尚何得谩人。

师云。实无讳处。

问。如何是本来人。

师云。皮枯骨瘦。

僧曰。中下之机如何体悉。

师云。竖卧横眠。

僧曰。古佛今佛皆无别理。

师云。更梦见什么。

师乃云。诸人知处。山僧尽知。山僧知处。诸人不知。今日不免布施诸人。良久。云。头上是天。脚下是地。参。

衢州灵耀寺佛慈禅师

讳辩良。姓吴氏。饶州人也。幼习儒学。就试辇下。将战文圃。乃厌尘纷。即依景德寺无惑大师出家。圆具游方。参圆照禅师。发明心地。乃述投机颂曰。

只遮一个。文殊罔测。

眨起眉毛。百千万亿。

即蒙印可。清献少保赵公抃重师道行。请为宗师。住越州福果.衢州超化.海会.灵耀四刹。

问。三变禅林。四回出世。于和尚分上成得什么边事。

师云。钵盂口向天。

僧曰。三十年来关棙子。而今流落五湖传。

师云。那个是山僧关棙子。

僧曰。一言超影象。不坠古人风。

师云。惜取眉毛。

问。灵山一会。分付饮光。今日法筵。当为何事。

师云。画地为牢。

僧曰。直得学人进退无门。

师云。轩鉴分辉。

僧曰。百千年后。如何举得。

师云。拔山力尽。

问。不施寸刃。建立太平时如何。

师云。皇天无亲。

僧曰。一人有庆也。

师云。知恩报恩。僧展两手。师拍膝一下。

问。如何是衢州境。

师云。桑榆影占柯山野。弦管声调渤水滨。

僧曰。如何是境中人。

师云。谢安无个事。聊起为苍生。

僧曰。向上宗乘事若何。

师云。急着眼。

僧曰。截断众流也。

师云。山叠不知重。

上堂云。大众。知则同知。见则同见。毫厘丝发。不相谩昧。且道不谩昧个什么。乃以拄杖指云。风柯月渚。并传本心。烟岛云林。皆提妙印。然虽如是。也似镜盘上痕生。且道阳鸟未啼一句作么生。良久。云。好携紫烟策。共倚南山晖。

上堂。师卓拄杖云。鹭池鹫岭。海甸庵园。三百余会。也无遮消息。放过一著。与诸人共游华藏。复指云。看看。陌上桃花。朵朵现弥陀实相。庭前翠竹。枝枝为甘露法门。菩提树林。宝陀境界。一时顿现。山僧今日撒沙向诸人眼里。且道迦叶门下事作么生。良久。云。若不得流水。还应过别山。

上堂云。不知时分之延促。不知日月之大小。灰头土面。且与么过。山僧每遇月朔。特地斗钉家风。抑扬答问。一场笑具。虽然如是。因风撒土。借水献花。有个葛藤路布与诸人共相解摘看。蓦拈拄杖。击香台一下。云。参堂去。

台州瑞岩有居禅师

上堂云。采得葛藤成路布。纵横十字上高机。通身是眼无人识。唯有山僧识得伊。良久。云。今日呈似大众。且道何似赵州底。还相委悉么。袖头打领。

明州天童山景德寺可齐禅师

姓应氏。台州人也。依天台国清寺道才上人出家圆具。初游讲肆。晚造瑞光圆照禅师法席。即获开悟。请住安乐山。晚迁天童。

问。宝花王座。今日师登。祖意西来。如何垂示。

师云。花开岩畔千枝秀。

僧曰。便是和尚为人处也。

师云。水泻檐前一样清。

僧曰。空生不解岩中坐。惹得天花动地来。

师云。笑破佗人口。

僧曰。晚来云散后。不见别山高。

师云。吽。吽。

问。如何是道。

师云。蹈不着。

僧曰。蹈著后如。

师云。七穿八穴。

师云。一问一答。一拶一捺。千眼顿开。澄潭皎月。随机施设。纵夺临时。纵之。则句句攒花簇锦。处处释迦道场。夺之。则一法不留。千圣绝迹。虽然如是。须知有向上一窍。还会么。良久。云。莫谓春残花落尽。峰前昨夜一枝开。

秀州资圣崇信禅师

庐州慎县人。姓高氏。十三依本州承天用成上人为师。二十受具。策锡南游。造杭州净慈圆照禅师法席。投机印证。

问。如何是道。

师云。家家门底通长安。

僧曰。如何是道中人。

师云。上座自何来。

僧曰。莫只遮个便是也无。

师云。碧眼胡僧笑点头。

僧曰。毕竟如何。

师云。礼拜了退。

上堂云。凄清大野。物景萧条。露滴枯枝。烟笼远墅。长天极目。列万象以昭然。霜月流辉。映千江而普现。如斯举唱。带水拖泥。若也尽令提纲。直须祖佛侧立。放过一著。别有清规。咄。

苏州瑞光守琮真觉禅师

姓顾氏。本州人也。依圆照禅师削染。复悟宗猷。乃获印可。出世阐扬。为众所仰。

问。作是思惟。十方佛现。今思惟了。佛在甚么处。

师云。当风一句。起自何来。

僧曰。恁么则头头撞著弥勒。步步蹈著释迦。

师云。西天与此土不同。

上堂云。宗门妙诀。岂在多说。一言括尽。便须顿歇。明眼衲僧祇自知。金色头陀善分别。冬去春来夏有热。若遇寒山拾得时。传语丰干莫饶舌。

苏州万寿普勤禅师

姓施氏。婺州人也。依本州开元寺岳上人出家圆具。首习教观。深造渊微。晚至圆照法席。投机印可。

问。为国开堂。愿闻举唱。

师云。炉𦶟宝香凝瑞刹。祝延睿算等南山。

僧曰。祗如满筵嘉气合。遍地觉花开又作么生。

师云。好音在耳人皆委。

僧曰。恁么则有意气时添意气。

师云。放过一著。

问。学人上来。请师说法。

师云。清风满座。

僧曰。高峰日月充寰宇。大振洪音唱祖歌。

师云。脚跟下看。

僧曰。门前流水朝沧海。槛外孤峰走太虚。

师云。两重公案。

僧曰。触目对扬真般若。山河重显法王机。

师云。莫妨别人问上堂云。物外无堪老便休。干城梦质两悠悠。如何幻事临相逼。却使闲身不自由。然则出家之士。利物为初。禀先祖之洪规。续惠灯于千古。唯一心法。号总持门。得之者。不历阶梯。顿齐诸圣。失之者。尘劫不复。徒自劳形。或得失两忘。凡圣情尽。正当恁么时。不是心。不是佛。不是物。敢问诸禅德。且道毕竟是个什么。若向遮里倜傥分明。便能独步大方。横身三界。握金刚宝剑。破生死魔军。良久。云。札。

宣州水西山轲禅师

问。我手佛手。是同是别。

师云。人人有分。

僧曰。任有千般巧。终无两样风。

师云。且莫错认。

问。真金须假炉中试。一锤便成时如何。

师云。切忌道著。僧便喝。

师云。遮漆桶。

上堂云。忆得灵山会上末后句。今日举似诸人。良久。云。会么。任是饮光出来。有理也无伸处。参。

上堂云。雷声远震。广布慈云。甘泽才晴。普天春色。柳开青眼。花吐芳容。鸟噪幽林。鱼游水面。更说迷逢远磨。大似剜肉作疮。若言法本如斯。正是天然外道。恁么说话。傍若无人。明眼衲僧。一任检点。参。

明州香山智度院正觉延泳禅师

问。祖意西来即不问。和尚家风事若何。

师云。眼深鼻大。

僧曰。学人便恁么履践时如何。

师云。手长袖短。

师云。心随境现。境逐心生。心境两忘。是个什么。拈起拄杖云。且道遮个甚处得来。若道是拄杖。瞎却汝眼。若道不是拄杖。眼在什么处。是与不是。一时拈却。且骑拄杖出三门去也。

明州雪窦山资圣寺法藏禅师

讳守卓。姓李氏。姑苏人也。依圆照禅师出家。入室投机。遂蒙印可。宗猷博达。道誉远闻。

问。如何是宾中主。

师云。进前无路。

僧曰。如何是主中宾。

师云。退不容身。

僧曰。如何是宾中宾师云。对面是何人。

僧曰。如何是主中主。

师云。有理无说处。

僧曰。宾主已蒙师指示。向上宗乘事若何。

师云。仰面贪看鸟。回头错应人。

师云。好大众。龙种上尊王佛为诸人现银色世界。琼林玉宇。刹刹交光。宝殿银城。辉辉相映。又色即是空。空即是色。色空空色休拟议。空色色空成智慧。耳闻眼见遍河沙。尽是如来真实地。不得已向诸人道。生是苦。受是业。灭可证。道可修。以四谛十二因缘知苦断集。证灭修道。

复云。有生可知.有业可断.有灭可证.有道可修。皆是谤佛谤法。尽同魔说。正当恁么时。且作么生会。雪窦不免与诸人说破。千峰积寒雪。万径人迹绝。坏衲拥枯槎。是说如何说。参。

上堂云。阳回几次到新冬。衲坏炉寒世不同。白日静驰天外影。红颜偷送耳边风。是非未起名何在。物我兼忘景自空。记取雪岩岩上语。莫教孤负主人公。咄。

明州启霞山崇梵院慧章禅师

问。如何是佛。

师云。你问我。

僧曰。如何是法。

师云。我答你。

僧曰。如何是僧。

师云。方袍圆顶。

僧曰。如何是向上事。

师云。且待别时。

僧曰。即今便请。

师云。蹉过也。