问。如何是兼中至师云。意气不从天地得。英雄岂藉四时椎问。如何是兼中到师云。玉女抛梭机轧轧。石人打鼓响韸韸。
师因僧请问。逐位颂出云。
正中来金刚宝剑拂天开
一片神光横世界晶辉朗耀绝尘埃
正中偏霹雳锋机着眼看
石火电光犹是钝思量拟拟隔千山
偏中正看取轮王行正令
七金千子总随身途中犹自觅金镜
兼中至三岁金毛牙爪备
千邪百怪出头来哮吼一声皆伏地
兼中到大显无功休作造
木牛步步火中行真个法王妙中妙
六相颂
见是阿那律分明无一物大地及山河
演出波罗蜜闻是跋难陀声通总莫过
远近一齐了更不念摩诃香是殑伽女
慈悲心遍普净秽尽能知即此我人母
味是㤭梵钵甜苦寻常说入口辨率酸
恰似当天月触是瞬若多善恶总能和
屠割无嗔喜只个是弥陀意是大迦叶
毗卢俱一法幽室显然分枝派千华叶
师在汾州。因驸马都尉李遵勖致请潞州承天禅院开堂。彼方官民。洒涕遮留。既而俞诺。互陈筵供为饯。遂召专使。谓曰。暂赴厨馔。馔毕。来取回书。食毕诣之。俄睹不起于座。而趣圆寂矣。阇维之后。众收舍利起塔。
天圣广灯录卷第十六
天圣广灯录卷第十七［宋勒］
襄州谷隐山蕴聪慈照禅师
初参百丈常禅师。因结夏。百丈上堂。举中观论云。正觉死名相。随缘即道场。
师便出问。如何是正觉死名相丈云。汝还见露柱么师云。如何是随缘即道场丈云。今日结夏师离百丈。至汝州参省念禅师。师问。学人亲到宝山空手回时如何念云。家家门前火把子师于言下大悟。乃有颂呈念禅师云。
我今二十七访道曾寻觅今朝喜得逢
要且不相识
念师接得。诃叱于师。三五日不之顾。师但侍左右。么数载。念化缘毕。乃杖锡南行。
至襄州洞山初和尚处。师问云。三玄有句。事上难分。不落是非。请师便道洞山云。待汝哑得洞山口。即向汝道师云。恁么即解行险巇路。不在系行缠洞云。砖堆里倒地。
师离洞山。到郢州大阳山警延和尚处阳问。近离甚么处师云。近离襄州阳云。作么生是不隔底句师云。和尚住持不易阳云。且坐吃茶师云。便参众去。
侍者问。适来新到只对住持不易。和尚为什么教且坐吃茶阳云。我献他新罗附子。他酬我舶上茴香。你去问他。有语在。
侍者请师吃茶。问。适来只对和尚。道住持不易。意旨如何师云。真𨱎不博金。
师离大阳。到隋州智门戒和尚处。戒问。承闻老兄亲见作家。是否师便喝戒云。棒上成龙浚。便打。
令坐。吃茶毕师云。莫怪适来容易只对和尚戒云。不然。却是老僧造次。
邓州广济通和尚闻举。云。大小戒和尚被聪上座换却一只眼也不知。
后却回襄州石门山。于景德三年。知州杳道请住石门山。于天禧四年。郡守夏竦重请住本郡谷隐山太平兴国禅院。
僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁师云。山连嵩岭。地近洛川。
问。如何是佛师云。功州多出九节杖僧礼拜师云。莫作答佛话会。
问。如何是祖师西来意师云。九里山上望船舟进云。意旨如何师云。市舶亭前人不识。
问。来时无物去时空。二路俱迷。如何得不迷去师云。秤头半斤。秤尾八两。
问。恁么又不得。如何得恰好去师云。干来山脚长。
问。如何是石门境师云。一任众人看进云。如何是境中人师云。明日来吃棒。
问。王子未登九五时如何师云。紫云楼上看天色进云。登九五后如何师云。日月光中现宝刀进云。登与未。是一是二师云。王令已行天下遍。若有当头便灭身进云。当头者如何师云。一身涂炭犹未放。可怜九族画遭迍僧礼拜师嘘嘘师上堂云。达磨九年面壁。大似压良唐士儿孙。二祖立雪断臂。有求皆苦。三祖攀树而化。何不安床枕。四祖横接牛头。同人面前不能开口。五祖虽绍祖位。且不知有行脚事。六祖预述遗文迁化。后头也不能作主。让和尚磨砖接得马大师。两个钝汉。石头入山饲虎。更道要表宗乘。若是令时学般若菩萨。总莫取者七八个汉定。若取定时。落他绻缋。若不取者七八个汉定。尽是自然外道。总不如是。须知有若各出身之路。作么生是诸上座出身之路。知有者。对众道看。良久。云。直饶道得。尽是名貌将来。珍重。
僧问。云隐凤皇时如何师云。山深无觅处。鸦鸟每相逢。
问。切急一句作么生道师云。垂手过膝进云。此理如何师云。两耳齐肩。
问。如何是祖师西来意师云。腰带里觅绵。
问。觌面相呈时如何师云。隔学云。隔个什么师直下唾。
问。门外三车。学人拟求牛车时如何师云。未是极则处学云。如何是极则处师云。犬吠虚声切。痴人望太阳。
问。三差路头。未审教学人往何路而去师云。莫错学云。便恁么去时如何师云。错。
问。古人道。来日大悲院里有斋。意旨如何师云。日出隈阳坐。天寒不举头问。权借一问以为影草时如何师云。待你哑得石门口。即向汝道。
问。如何是古佛心师云。踏着秤锤硬似铁。
问。如何是人境似夺师展两手学云。不会师鸣指一下。
问。如何是道师云。腊月三十日进云。如何是道中人师云。新春向暖日僧礼拜师有一颂。
腊月三十日言中须辨的更觅道中人
新春向暖日
问。如何是道师云。车辗马蹋进云。如何是道中人师云。横眠竖卧。
问。古人索火。意旨如何师云。任他灭进云。灭后如何师云。初三十一进云。恁么则王好时节师云。你见个什么道理学云。今日一扬困师便打。
问。如何是先照后用师云。[山*突]屼峰头火把子。长安城内不通风问云。如何是先用后照师云。长安城里不通风。[山*突]屼峰头火把子。
问云。如何是照用同时师云。[山*突]屼峰头无火把。长安城里绝人行。
问云。如何是照用不同时师云。昨日十五。今日十六。
问。学人开旗。请师展阵师云。你诚呈者丑拙看僧拟议师便喝僧唤侍者师云。瞎僧礼拜师云。旗又开了。阵又展了。争祭地上七踪八横。便归方丈。
因作清凉河。僧问。忽遇洪水滔天。还堰待也无师云。上柱天。下柱地进云。劫火洞然时。又作么生师云。横出竖没问。王子未登九五时如何师云。六宫深处坐进云。登九五后如何师云。当殿不称尊天禧四年。请住谷隐山。开堂日。师乃拈香示众云。此一瓣香。十五年前呈丑拙了也。如今还有人委悉么。若相委悉。对众商量。
时有僧问。祖令未行时如何师云。犹守卧沙场进云。学人未晓。乞师再指师云。寒灰无再焰。
问。如何是夺境不夺人师云。岘首亭边好用功进云。如何是夺人不夺境师云。雪消流水慢进云。如何是人境两俱夺师云。冰结满庭寒进云。如何是人境俱不夺师云。放你一线道问。古人道。见色便见心。露柱是色。那个是心师云。昼见簸箕星进云。未审意旨如何师云。柳营节级横阶上。
问。虎逼临崖时如何师云。险学云。苦师云。然他谁。
问。如何是出袖藏锋师云。箭发离弦易问。如何是入袖藏锋师云。霜刃出匣难问。如何是袖里藏锋师云。大家惜取好僧拟议师便喝。
问。伯牙未遇钟子期时如何师云。夜静更深弹一曲进云。遇后如何师云。琴破弦断一时休问。如何是道师云。善大带牌进云。为什么如此师云。令人惧见。
问。如何是沙门行师云。三三两两。若不相知进云。毕竟事如何师云。截舌有分。
三玄三要
报你诸方道三玄句下分若言亲的旨
腊月太阳春一喝分宾主照用一时行
要会个中意日午打三更
三玄句
第一句点刻分明早莽卤
更拟进前问如何西天移来安此土
第二句妙田临机无差互
开口动舌没交涉棒下分明须荐取
第三句问答分明有言句
诸方尽有好商量三岁童子皆息苦
纲宗须
马师足下出雄儿大展纲宗吐舌时
临济解彰黄檗喝三圣瞎驴少人知
兴化妙对同光帝宝寿万寿用及时
西禅南院剃刀话风穴宝塔至今持
汾阳师子当门距广教落字须锥门碑
石门后辈都说了谁人敢和目前机
师拴天圣四年。驸马都尉李遵勖致书迎请。不容固辞。后于五月一日就本宅正堂。创严法座。会诸黑白。请师升座。
有僧问。昔日龙女灵山亲献。南方作佛。今日都尉躬亲。得何果报师云。明明似日连天照。暗暗昏昏人自迷进云。未审什么人知委师云。大众现前。
又有僧问。今朝已赴公俟命。向上纲宗请略提师云。当初犹自可。妄想至如今。
师云。祖意难穷。得之者。可越阶梯。教里易明。失之者。毫厘永隔。是以禅律同途。凡圣不异。自是迷情不了。背觉合尘。向他人口里取则。若是了者。天堂地狱。镬汤炉炭。牛头狱卒。乃至五无间。旃陀罗舍。并是清净道场。若是不了者。十二时中向什么处安身立命。约诸名士。尽是了者。略与山僧相见。
都尉出礼拜。拜起。捧香炉去师云。伶利人难得。便下座师之存逝事迹。即有李导勖所撰塔铭具之(塔铭付卷)。
先慈照聪禅师塔铭(并序)
天圣十号。岁壬申。暮春三月八日。国东神冈资国寺涅槃先师示疾。酬子问。四大如何。
黑豆堪合酱。芦菔好和齑。作偈曰。
故疾发动不多时。寅夜宾主且相依。
六十八岁看云水。云散青天月满池。
午映趣寂。
后三日茶毗。趺坐如生。既就薪火。卒无烟。五色成焰。观者如市。随光所照。各得祖见。舍利大如豆。小如秫。宋杂不可计。白色如珠末者。与烬相错又盈斗。阙地丈袤。举锸复出。土亦香。黑白竞杯取。踏踞弥月。未易强塞。何灵应之如是。得不为震旦异人乎。盖圣化之攸感。近代之罕伦也。白婴[病-丙+何]瘵。罔倦提撕。问疾谁堪多。自病而不诣。克亡预定知。神会之必同。
始悟于决汝州首山念。念为马祖九世嫡。襄阳虎溪．凤凰两山聚千徒。历二纪。天下仰之。予表赐紫方袍。再号慈照。名蕴聪。南海人也。姓清河氏。幼不杂戏。终日习坐。里人异之。自落发。不执爱行书。而自义了。未三十。达宝所。有奇相。洪钟衽虡。小扣小闻。明鉴当台。胡来胡见。识是草是药者。体病皆平。乐无佛无人者。觉尘复扰。
予承世善庆。素慕禅悦。故翰林杨文公亿．中山刘公筠。不我遐弃。为方外之交。未曾尝不切劘尽。规独惟投。然虽心曰证。而凡机会。口莫能言。譬自谓良马。一日千里。不见奔踶。予早钦风。而虎溪。世之颂福地也。会师退位。以素缘熟。乃走胥命驾。百会重趼。道将迎意。遂有王城之入。创兹寺居之。获陪中屦之侍。谛求眉髓之论。
师尝谕房[子*(舄-臼+(十/甲))]问径山。禅可学乎。曰。此大丈夫事。非将相之所为。一旦闻举一喝三日耳聋之话。如处蔀室。霍尔而顿明。如对灵山。听然而微笑。自此叙弟子礼。或外馆开供。妙谈偈闻。旋请入都。留合匈浃。或命驾香刹。时问轻安。眼勤左右。六周岁籥。于是确求归隐者数四。咸缓以他语。贵乎延居。亦尝微露风指。谓吾偿汝宿缘。祖祢有记。事著传录。令不可汝后自言者。腊高之后。倦谈而已。
师与首山洎数同嗣。咸以令甲子化事。具天圣广灯录。居常只接间。燕堂会僧。图尽见之。驻神冈后。舍诸方名山大寺。肯来礼足。愿枉锡者。又无央数。惟杜门不报。如有复我者。善为辞焉。所谓可得闻而不可见矣。