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古尊宿语录·第四十八卷。(97)

《古尊宿语录》

序 拈提向上宗乘。念佛则漱口三日。善解拖泥带水。

被佛威神力故左降二铁围间。作么生是二铁围。翠岩云。

起佛见闻法想。师云。起什么佛见。闻什么法想。无对。问大普云。

于万像中还有自已否。老宿云有。师云。

这个岂不是灯笼。云是。师云。识得老兄也。

师共长庆囷山在道场院。见托真郎君来。长庆问。见说郎君是中塔还是否。

郎君只在面前立。长庆云。何曾是中塔。师云。

正是中塔。囷山云。不是中塔。保福指雪峰上院。主山问长庆。

教中云妙峰顶。莫只这便是否。长庆云。是即是。

可惜许。问师。只如长庆与么道意作么生。师云。若不与么。

红旗遍野白骨连山。

前后帝王问讯语。

忠懿王入万岁寺。见佛像指问师云。是什么佛。师云。

请大王鉴。王云。鉴即不是佛。师云。鉴即不是佛。

是什么。惠宗见师不安。问莫是时节至否。师云。

即今是什么时。惠宗云。与么即无来去也。师云。

亦是圣躬与么道。又因志上座说云。昨夜见天王面前现。

惠宗问因师。什么不向某甲面前现。云却是陛下见。

少帝遣内臣送书上山。只乃封题而巳。师览而神之。

寻内臣拜辞师云。圣人若问。如何祇对。师云。

但道尽乾坤有所依赖。师在雪峰日。往泉州问盘龙侍中疾。

其时尹司徒闻到。司徒令传语云。数日四大不安风劳发动。

师传语云。此是司徒句。即今司徒在阿那。侍中无对。

清源王太尉。问安国了院主云。

劫火洞然向什么处回避。院主云。这里回避。太尉不肯。自代云。不回避。进云。

为什么不回避。太尉云。他不出头。回避什么。师云。

什么处见他道不出头。师因与清源王太尉说话云。

但是世间一切杂学底事尽是网。太尉云。

只如今还网得也无。师云。太尉。太尉乃展手云。即今有什么。

师云。只这一网亦不少。太尉举南阳唤侍者事。赵州云。

如空中书字。虽然不成。而文彩巳彰。师云。

只如与么道。是宗国师不宗国师。太尉云。宗与不宗俱是彰也。

师云。只如赵州意旨作么生。太尉云。不辜负赵州。

师云。此是句也。赵州意作么生。太尉云。作么。师云彰也。

赵州意作么生。太尉无对。

偈颂七首。

直下犹难会。寻言转更赊。拟论佛与祖。

特地隔天涯有曲无弦索。宫商调不同。若人才和得。

拍拍尽为龙彩笔除装色更浓。针挑疮患理难同。

维摩昔日称何事。迷从西土却还东。

何事最堪依。岩中独坐时。路险人难到。峦高鸟不飞。

白云长满洞。论劫未曾亏。不话曹溪旨。

焉干道者机石室周圆庆巳多。有人不到复如何。

待封此样呈诸友。开时只好笑呵呵。

十八郎殿下送彩球上于方丈顶挂便请。

偈。

众彩裁成巳。工多妙最殊。收归方丈里。长玩一明珠。

十八郎殿下又送偈上国师兼请和师乃。

答之。

建化开遮假立名。无名之说亦难停。

其中荐得非关识。朗月当空不自明。北京秀长称为泽。

南派传宗祖讳能。黄卷暂诠呼作性。教外须参有别行。

附十八郎下原偈。

无形无本亦无名。日用驱驱不暂停。

对面向人多不识。纵横自在转分明。权时来寄君家宅。

万种千般是事能。认取当来真本性。一时抛弃事皆行。

古尊宿语录卷之三十七。

瓯闽鼓山先兴圣国师和尚法堂玄要广集序。

夫释迦西现。张教网于多门。达磨东来。

指人心于径路。不由名相。顿悟真乘。靡历化城。直之宝所。

而自少室之花开六叶。漕溪之胤布诸方。爰出石头。

号纯金铺。盖以格高调古言崄理幽。厥后子孙从宗。

行步阔狭。毫厘弗差矣。即有先兴圣国师。法嗣雪峰。

乃石头五叶也。师坐道场。则三十二年。拥毳侣则一千余众。

或抵牾学者。提唱宗乘。机锋迅而金翅取龙。

格致高而般倕匠物。言如雷火。搓之而一点随游。事比蟾辉。

唱之而孤轮不坠。破空有而旋敲中道。

话君臣而匪称当人。排净名而未是本参。斥圆常而非为极则。

往前所集。漏落者多。渐迈金乌。恐成水鹤。

今以了宗大师。昔推入室。今契传衣。凡于枢要之言。

并蕴胸襟之内。写瓶传器。分灯散明。卢有抛遗。再从编录。

总一十六会。偈颂次之。自量浅识之徒。获睹未闻之教。

挥毫承命。聊述端由。时乾德三年乙丑。角黍后五日。

绍文序。

书鼓山国师玄要广集后。

广辩兴圣国师语录一小编。唱高和寡。后世禅学。

或不能知。旧本差大。难入包囊中带行。

今禅者守赜僧挺。重刊小本。以广流通。

禅衲有自江西湖南来者。知南方雪峰宗旨则复少。挫锋锐行□□矩。

卷波澜于性海也。

绍兴戊午三月晦日住鼓山老禅士圭书。

鼓山国师和尚。名神晏。大梁人。姓李氏。

卫州白鹿山受业。得法于雪峰存和尚。寿七十七。腊五十八。

石头第六世。五代晋天福中示寂。

古尊宿语录卷之三十八。

襄州洞山第二代(守)初禅师语录。

师上堂云。楚山北面。汉水南江。击法鼓而会禅徒。

举宗风而明祖道。若以扬眉瞬目竖拳竖指韾欬咳嗽。

是厨中拭钵帛。道什么会也无。也是衲僧破草鞋。

者瞎汉者漆桶。是个弄精魂鬼。总与么总不与么。

是东司头厕筹子。以此称提从上来事。尽是邪魔所作。

谤大乘灭胡种。与你天地悬殊。且道。衲僧据什么道理。

出来对众道看。折脚镗子各出一只手。

贵得宗乘不断。亦表丛林有人。有么。若无。洞山不惜眉毛。

打葛藤去也。葛藤之事只在目前。万象森罗乾坤大地。

百千诸佛日月星辰。地狱三途。起心动念。每日经历。

皆是诸德自已。何不向这里体当寻觅看。

蓦然得倜傥分明。不虚行脚也。自得个安乐田地。

洞山此语且作死马医。若据明眼衲僧。将草鞋蓦口。

还怪得他也无。怪即不怪。你道凭个什么。捉得将来。脚跟下推寻。

毫末参差。捶折你脚。莫粗心好。便下座。

上堂。良久。有僧问。列祖升堂人天坚请。

不昧宗乘乞师指示。师云。头鬅鬙耳卓朔。僧云。

一句流通人天耸耳。师云。墨黪襕衫日里晒。进云。师唱谁家曲。

宗风嗣阿谁。师云。重言不当吃。问赤水求珠犹是人间之宝。

和云唱出犹非格外之谈。未审今日将何示人。师云。

夜闻祭鬼鼓。朝听上滩歌。问言超象表青霄外。

出语幽玄事若何。师云。岸上行人声有韵。

船中渔父和不齐。云幽玄事若何。师云。钩长线短。问从上来事。

未有人当头道得。请师当头道。师云。八十翁翁不拄杖。

问闻师引出潭中意。直透青霄事若何。师云。

甲巳之年丙作首。云今日事若何。师云。大好雪晴。问如何是佛。

师云。麻三斤。问海竭人亡时如何。师云。大难得。

云便与么去时如何。师云。云在青天水在瓶。

问道本无言如何理论。师云。十里鼓。问如何是古佛心。师云。

巢知风穴知雨。问牛头未见四祖时如何。师云。

楖标木拄杖。云见后如何。师云。窦八布衫。问佛法两字即不问。

如何是从上来事。师云。眼里瞳人吹木笛。

问百尺竿头须进步。如何是进底步。师云。炎里放木鹅。

问如何是诸佛出身处。师云。寒山不语拾得笑。

问才生便死时如何。师云。钟馗解舞十八拍。问如何是正法眼。

师云。纸撚无油。问智不落千差。请师通不犯。师云。

蒸饼揾饧。问心未生时。法在什么处。师云。池中荷叶动。

决定有鱼行。问不当之言请师不发。师云。水流雾下。

云诚如是言。师云。人无远虑必有近忧。

云与么则因地而倒因地而起。师云。不当之言不发。

问佛及涅槃并为增语。理既如此。事又作么生。师云。

释迦老子诚实之言。问如何是禅不禅。师云。猢狲摘仙果。

问诸上善人皆说不二法门。居士默然意旨如何。师云。

无目不画眉。问如何是学人入理之门。师云。

阳乌啼时西岭上。问如何是学人本源。师云。山高云峻。

问心非意想道绝功勋。如何是心。师云。燕子不入楚。云如何是道。

师云。还我话头来。问幻与非幻。未是学人极则处。

如何是入理之谈。师云。八十翁翁牙不动。

问见境不动时如何。师云。眉长三尺二。云如何是见境不动底事。

师云。鼻孔占却三亩地。师乃云。明机自昧息虑迷源。

万法同尘语默难显。不是情中法。莫生种种心。

离此章句别有商量。且道离却作么生商量。

还有委悉者么。明明地拣破。明明地显示。明明地举唱。

明明地歌咏。更无囊藏被盖。纯说干地禅。若是灵利禅僧。

才闻举著。便合眼卓朔地。知个落处。

岂不是自家具眼。其柰罕遇奇人。盖缘洞山这里。

言无味食无味法无味。无味之句塞断人口。兄弟到这里难为凑泊。

若向这里得分明。天下尊宿。到与不到。彻与不彻。

总被你验破。何故。盖智有邪正。道有虚伪。

多只与么心机意识。认得门前屋后底。学得路布葛藤。

一堆一担蕴正胸襟。道我会禅会道。还梦见禅道也未。

唤作打底。不遇作家。到老只成愲懂。待到明朝后日。

蓦札地踏着正脉。省前所行履处。方始羞见本命元辰。

下座上堂。时有僧问。师登文殊座。请师唱道情。师云。

天晴开水路。无事设曹司。僧云。谢师指示。师云。

卖鞋老婆著只履。问隘路不通风。如何通得信。师云。

翻著襕衫戴席帽。问如何是道。师云啄。云如何是道中人。师云。

失啄。问平常心是道。如何是平常心。师云。路不拾遗。

问和尚百年后。向什么处去。师云。从上孔丘甲乙巳。

云此意如何。师云。不会即问人。

问如何是和尚扑不破底句。师云亲。问劫火洞然大千俱坏。

未审这个坏不坏。师云。天降蒲薄纸。方圆一尺余。问大通彻底人。

作何语话。即得不伤物义。师云。道士登醮坛。

问澄而不清混而不浊时如何。师云。额裂襆头。

问万法归一一归何所。师竖两指。云如何得归一去。师云。

学语之流。问如何是清净法身。师云。乌龟不入水。

陆地弄尘行。问如何是洞山圆镜。师云。人将语试。水将杖试。

问不向心头安了义。如何达得祖师言。师云。

六脚蜘蛛上板床。问动转无私如何施设。师云拶。

问根本智中如何趣向。师云。把火照鱼行。问如何是正法眼。师云。

郭郎鼻孔。云还鉴照也无。师云。纤毫总见。

问言不投机。请师提撕。师云。六七对夜月。问言无朕迹。

如何理论。师云。钟馗不读书。问三界唯心万法唯识。

识即不问。如何是心。师云。泥里虾蟆云里走。

旱地蛇师水底行。问如何是透法身句。师云。两个布针三个眼。

问如何是出家。师云。剃头不持钵。师乃云。

举唱宗乘阐扬大教。须得法眼精明。方能鉴辩缁素。

切缘真要一源水乳同器。到此难分。洞山寻常。以心中眼。观身外相。

观之又观。乃辩真伪。若不如是。何名善知识者。

夫善知识者。驱耕夫之牛。夺饥人之食。方名善知识。

即今天下那个是真善知识。诸德参得几个善知识来也。

不是等闲。直须参教彻教透。千圣莫能证明。

方显大丈夫儿。不见释迦老子。明星出时豁然大悟。

与大地众生同时成佛。无前后际。岂不畅哉。虽然如是。

若遇明眼衲僧。也好擗脊棒。便下座。

问法不孤起仗境方生。向上一路请师便道。师云。听事不真唤钟作瓮。