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古尊宿语录·第四十八卷。(77)

《古尊宿语录》

序 拈提向上宗乘。念佛则漱口三日。善解拖泥带水。

阖国人追不再来。千古万古空相忆。

上堂。举严阳尊者问赵州。一物不将来时如何。州云。

放下着。尊者当下大悟。师云。好大众还见得悟处么。

尽力放不下。着力担不起。将谓一物无。元是自家底。

见得自家底。心中大欢喜。自兹家业兴。

一举九万里腊月初一上堂。僧问。万法是心光。诸缘唯性晓。

尽大地是色。那个是心。师云。不要瞒老僧。进云。

尽大地是心。那个是色。师云。阇梨念来多少时。进云。

祇如色心二字如何透得。师云。祇知渡水不觉腰深。进云。

彼此没便宜。师云。一任啖啄。师复云。一年止有此三十日。

二阳发生之月。学般若者。与汝道情相应否。

今有二问问诸人。一问问肯者。一问问不肯者。先问肯者曰。

你恁么来多少时也。你须道多时也。问你既多时。

所对目前声色。与你为恼害否。若与你为恼害。

上座未恁么在。若不与你为恼害。是照见了。然后不为恼害。

不用照见了。不为恼害。若用照见了。方见不为恼害。

即名照见心。未名恁么在。若不用照见心。

如何知得无恼害。据作此见了我问头不得。第二问不肯者云。

你不恁么来得多少时也。师大笑云。好一问。

你出家沙门作佛弟子。含齿戴发巍巍堂堂。如何却不恁么。

得何异俗人。直饶你真个不恁么。也则因恁么。

然后有不恁么在。据此见亦了我问不得。

不见石头大师道。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。

尚有人讲不得。被马大师道。我有时扬眉瞬目。

有时不扬眉瞬目。有时扬眉瞬目者是。

有时扬眉瞬目者不是。他便会去。师良久曰。还知么。

泥多佛大水长船高。下座。

上堂。未达境惟心。起种种分别。达境唯心巳。

分别即不生。分别既不生。便舍外尘相。乃拈拄杖示众云。

不可不唤作拄杖子也。且作么生说舍底道理。

有人于此云唤什么作拄杖子。

便违他古佛道不坏假名而谈实相。又道更有什么拄杖子也。

则世间万法不成安立。又道依旧唤作拄杖子。

则一切凡夫莫不幸甚也。大众。到者里如何即是。须信道。

云中石塔不是人间。槛外云山非由心变。风摩雨扫日照烟蒙。

妙用纵横隐显一际。自可以幽栖鸟道开豁胸怀。

妙契真规十方洞照。直得如此。更须知有衲僧孔窍始得。

如何是衲僧孔窍。咄。卓拄杖下座。

上堂。举沩山和尚坐次。见仰山从方丈前过。沩山云。

若是百丈先师。子须吃痛杖始得。仰山云。

今日事作么生。沩云。合取两片皮有分。仰云。此恩难报。沩云。

沩山年迈。非子不才。仰云。今日亲见百丈师翁。沩云。

子向什么句中见先师。仰云。不道见祇是无别。沩云。

始终作家。师云。从上来至百丈有不犯之令。

沩山深得其旨。能向剑刃上行。仰山饮气扶持。且不犯锋伤手。

有般汉。祇管行棒下喝。还明他不犯之令么。

不见道始终作家。诸人每日来去。什么处得见百丈。

上堂。暂时敛念。是处是慈氏。门门有善财。介尔有心。

土石山河瓦砾荆棘。大众。作圣作凡能染能净。

有如是威神。具如是妙用。直得恁么。曹溪门下客。

见时犹未是少林消息。祇如少林消息。你曹溪门下客。

合作生么。下座。

上堂。苏武牧羊。辱而不屈。李陵望汉。乐矣忘归。

是在外国在本国。佛诸弟子中。有者双足越坑。

有者聆筝起舞。有者身埋粪壤。有者呵骂河神。是习气是妙用。

至于擎杈打地竖拂敲床睦州一向闲门鲁祖终年面壁。是为人是不为人。

信知一切凡夫埋没宝藏殊不丈夫。诸人何不摆柂张帆抛江过岸。

不可钉椿摇橹。何日到家。既作曹溪人。又是家里汉。

还见是家里事么。

上堂。举先师在白云会中作磨头。

一日端师翁下来曰。你还知一件事么。先师曰。不知。师翁曰。

近有数禅客。自庐山来。问他皆有悟入处。

教伊说亦说得有来由。举因缘向伊亦明得。教下语亦下得。

端师翁良久谓先师曰。磨头祇是未在。你道如何。

先师闻了心下不安。得七日七夜。不成肠肚。正中心下。乃自思惟曰。

既悟了说亦说得。明亦明得。如何却未在。

忽然中夜方会得。从前宝惜一时放下。遂白端师翁。

师翁起来手舞足蹈。某曾侍奉先师。闻先师举此因缘谓某曰。

参学须是一时放下方得安乐。大众。还见得否。

放得下好脱洒。放不下牛拽杷。堪笑诸方老古锥。

打鼓说禅无尾。无尾不惊怕。不惊怕可嗟讶。

解踏毗卢顶上行。不言亦自传天下。好大哥。

上堂。举百丈大智禅师谓众曰。并却咽喉唇吻。

道将一句来。沩山云。却请和尚道。五峰云。和尚也须并却。

云岩云。和尚有也未。师云。此是丛林中流布底事。

雪窦禅师后来品评此三人语。各有浅深。却请和尚道。

虎头生角出荒草。和尚也并却。龙蛇阵上看谋略。

和尚有也未。金毛师子不踞地。

如今众中或去请益或去过话。有人道。此三句语未契得百丈。

唤作抑而不扬。却请和尚道。百丈云。不辞向汝道。

恐巳后丧我儿孙。此岂不是抑而不扬。和尚也须并却。百丈云。

无人处斫额望汝。何处是有肯他也。则是抑而不扬。

和尚有也未。百丈云。丧我儿孙。更是不肯也。

祇如百丈道并却咽喉唇吻道将一句来。甚生次第事。

既并却咽喉唇吻。明个什么边事。也好扶持取。下座。

退院离褒禅辞众上堂。举六祖大师示众云。

汝等速理舟楫。吾欲归新州去。弟子曰。和尚去后早晚却回。

祖曰。叶落归根来时无口。师云。是什么说话。

去了却更来做什么。不见东山先师道。大小大祖师。

犹欠悟在。师呵呵大笑云。诸人还会得么。听取一颂。

归根得旨复何论。洞口秦人半掩门。花落巳随流水远。

空留幂幂野云屯。

到蒋山上堂。玄沙白纸费封题。一听雷音万仞低。

慰释私怀巳无量。那堪更唱逻罗哩。乃呵呵大笑曰。

古人道。笑须三十年。诚哉此语。某顷在白云时。

与堂上佛果师兄道聚。其乐无涯。至今乐犹未巳也。

又呵呵大笑云。一手不独拍。两手鸣掴掴。举意超情念。

相看同路陌。摩云钟阜高。遍界乌轮赫。妙机速雷电。

神珠不在额。珍重人天大导师。衲僧一见丧魂魄。何也。

谁敢正眼觑著。下座。

古尊宿语录卷第二十九。

古尊宿语录卷第三十。

舒州龙门佛眼和尚语录。

住南康云居嗣法善悟编。

偈颂。

示道三偈并叙。

宗乘一举。作者埋冤。古路纵横。若为措足。

苟非知方俊眼出格上机。举一明三。普同流浪。

其或循言执滞。病在见闻。杜口藏形。过归傍认。

欲得决求大宝。莫作小商。撒手悬崖当空便掷。

百千三昧岂在外求。若认语言即名邪解。

至于警物垂务衡鉴将来。百匝千重少谐手足。或中途病辙。半路绝粮。

引诸子以伶俜。盖指南之不妙。

良由澄潭月影隐隐迷踪。直须坐断毗卢优游大径。故作示道三偈。

以资唱道之万一。

固非次第浅深数量名字之所得也。冀达之士。相期于兹矣。

随流。

千圣灵踪百草头。卓然放去号随流。

后教万古无人识。笑杀沩山水牯牛。

合辙。

水中月是天边月。南北东西更无别。

新罗打铁火星飞。烧著指头名合辙。

双唱。

坐断千差古路头。解开种岸济人舟。

明明一句该群象。善唱非声作么求。

标指六偈并叙。

诸佛出世无法示人。祖师西来无道可指。

唯谈自悟是谓顿门。若尚筌蹄必难话会。然则忘其方便。

迷者难以进途。标指示人或有可晓。

故循好言之士。唱偈六篇。以举一隅。无劳三返。后之冥合者。

或有可取焉。

迷悟。

迷者迷悟。悟者悟迷。迷悟同体。悟者方知。迷南为北。

实情取则。北本是南。悟无移忒。返究迷缘莫得来处。

忽悟正方迷复何去。其迷则迷妄自高低。

生死恶觉枉受胶黐。达迷无妄欢喜无量。杀无明贼祇在一饷。

一饷之间冥通大千。直下了了三际虚玄。

无始时来总由今日。尽未来际更不寻觅。当念无念灵光焰焰。

灵焰腾辉心知难掩。灵源荡碧森罗普入。

海印发明非关动息。根尘不偶心珠宁守。返不我观出兮还有。

有无齐出无有踪迹。智用虽奇犹遭悟觅。

悟为法障身招罔象。犴貉无风徒劳展掌。祖父书契本来家业。

旧日风光不妨要截。哆哆和和依前疑着。

元无病痛何劳说药。足踏实地开眼瞌睡。大地茫茫会我如是。

如是之法不因迦叶。是谁儿孙喃喃乱说。

你解乱说智者便瞥。此门广大愚人自𦶟。自谤自𦶟不干我事。

我是痴人汝能灵利。

坐禅。

心光虚映。体绝偏圆。金波匝匝。动寂常禅。念起念灭。

不用止绝。任运滔滔。何曾起灭。起灭寂灭现大迦叶。

坐卧经行未曾间歇。禅何不坐坐何不禅。

了得如是始号坐禅。坐者何人禅是何物。而欲坐之用佛觅佛。

佛不用觅觅之转失。坐不我观禅非外术。

初心闹乱未免回换。所以多方教渠静观。端坐收神初则纷纭。

久久恬淡虚闲六门。六门稍歇于中分别。

分别才生似成起灭。起灭转变从自心现。还用自心返观一遍。

一返不再圆光顶戴。灵焰腾辉心心无碍。

横该竖入生死永息。一粒还丹点金成汁。身心客尘透漏无门。

迷悟且说逆顺休论。细思昔日冷坐寻觅。

虽然不别也大狼籍。刹那凡圣无人能信。匝地茫茫大须谨慎。

如其不知端坐思惟。一日筑著伏惟伏惟。

入道。

道本无瑕。拟心巳差。才生眹兆。遍界空花。若欲全举。

除非直与。不用增添。现成规矩。洞彻根源法法周圆。

灵明法尔妙绝言诠。言诠不得得亦差忒。

迥出根尘古今取则。存不可见亡兮对面。匪存匪亡森罗自现。

心外无法法外无心。心法齐照境智甚深。

心忘照灭境智同歇。一道通同十方俱摄。生死涅槃元无两般。

四生六道息苦停酸。平等大道无有邪正。

胡汉不来欲何为镜。像虚镜皎镜像斯照。像去镜亡千圣非妙。

此门难入唯君自息。若入此门半钱不直。

不直半钱万国争观。所以说云大道体宽。

见闻。

见极垂光。听圆含响。若谓见闻。法成尘想。光流大千。

响传沙界。对现全彰。无在不在。声不是声色不是色。

非色非声山高水急。眼不可见耳不可闻。

非见非闻宛尔见闻。见色闻声脱出根尘。水月镜像梦幻施陈。

文殊宝刹观音普门。周罗法界唯子一人。

身土交映妙绝凡圣。本有天真非病不病。长歌且唱妙舞更夸。

东西南北示现空花。生死去来去来生死。

若不如是多过多咎。兹言未谛此语皆宗。标指若示古人同风。

水月。

水月指陈。最疏最亲。若谓可见。还带重轮。月皎于上。

水流于下。彼此非干。应缘何假。声回响转垛成招箭。

指喻孰明标门谁辨。凡夫见闻月皎水浑。

心波业识奔流苦门。二乘闻见如镜中面。对像迷真渠还未荐。

水澄月映孤光迥迥。灭此化城更须前进。

一月耀天光吞大千。森罗顿现亘尔无边。齐含宝月交光廓彻。

非中非外一多融摄。毗卢性海自他无碍。

迷悟悟迷相亡相在。一尘百亿百亿一尘。奔走尘刹不动本身。

光亡月落几人摸索。四十九年浑用不着。

丈夫壮志自有行市。十字路头看人失利。不忻诸圣不厌凡夫。

拈箕奉帚跨马骑驴。若人笑我我亦笑渠。

更问如何我不识书。