庚申太祖朗【姓赵王火徳都于汴初名匡宣祖次子生于洛阳雄武端悫识度豁如周祖以为东西班首世祖命掌亲军迁殿前都点检恭帝命征河东晚驻陈桥驿军情忽变众拥立之正月四日受禅丙子十月崩于万岁殿永昌陵夀五十】改建隆辽应历十年
是年十二月诏于扬州城下战地造寺赐额建隆赐田四顷命僧道晖主之初周废佛寺三万三百所毁镇州大悲像铸钱世宗亲秉洞其膺不四年疽溃于膺帝偕太宗目击其事因问神僧麻衣天下何时定麻衣曰甲子方大定仍对以三武废教之祸帝深然之及即位屡建佛寺岁度八千僧【出欧阳外传疏】
辛酉诏诞圣节京师及天下命僧升座祝夀为准壬戌诏毎年试童行通莲经七轴者给祠部牒披剃荆髙继冲【字成和融之子立一年降宋】南唐李煜立
癸亥改干德慕容延钊伐荆降封冲武寜军节度甲子诏王全斌等伐蜀乙丑降于宋
丙寅东汉继恩【其父薛钊刘旻爱其贤以女妻之生恩钊卒后适何氏生元何氏夫妇卒承钧无子旻以二子命钧养之定王钧薨恩绍位九月为侯霸荣杀之】
继元【姓何氏亦承钧养子恩之同母弟郭无为侯霸荣迎立之改年广运一十三年】
丁卯三月五星聚奎大教东九百年矣
戊辰改开宝辽景宗讳明扆立【更名贤世宗子改年保寜治十五年】己巳二月十六长春节诏【四海僧上表入殿庭试三学十余条全通者赐紫衣号曰手表僧宰辅亲王监司刺史各荐所知唯西街所荐是日入内殿门下牒谓之前师号仍赐紫衣】
辛未诏成都造金银字佛经各一藏【初戊辰九月廿七𠡠兵部侍郎刘熙古监造是年六月十一日𠡠再造金字经一藏】
壬申诏雕佛经一藏【计一十封南汉𬬮思赦侯三万板又遣陶谷下宋齐丘】天台山德韶国师示寂师处州龙泉陈氏母叶梦白光触体因而有娠及诞尤多竒异年十五有梵僧勉令出家十七依本州龙归寺落髪十八纳戒于信州开元后梁开平中逰方投子山见大同禅师发心之始也次谒龙牙疏山各有机縁历五十四员知识皆不契后之临川谒净惠益公一见深器之师以遍叅但随众而已益上堂僧问如何是曹源一滴水益云是曹源一滴水师于座侧豁然大悟平生疑滞涣若冰释遂以所悟闻于益益曰汝向后当为国王师致祖道光大吾不如也自是诸方异唱古今键与之决择不留微迹寻逰天台观智者𫖮禅师遗迹若旧复与智者同姓时谓后身焉初止白沙吴越忠懿王以国王子刺台州向师之名延请问道师谓之曰他日为霸主无忘佛恩后汉干祐元年王嗣位遣使迎之申弟子礼有传天台教义寂者屡恳于师曰智者之教年祀寖逺虑多散落今新罗国其本甚备自非和尚慈力其孰能致之乎师于是闻于忠懿王王遣使及赍师书往彼缮冩备足而囘迄今盛行于江南师于般若开堂说法十二防语具传灯尝有偈示众曰通峰顶不是人间心外无法满目青山开宝辛未华顶四峰忽摧声震若雷师曰吾非久矣明年六月大星殒于峰顶林木变白师乃示寂于莲华峰叅问如常二十八日集众言别跏趺而逝夀八十二腊六十五
癸酉后周恭帝崇训卒
汝州风穴禅师示寂讳延沼伪唐干寜三年十二月生于余杭刘氏少魁垒有英气于书无所不观然无经世意父兄强之仕一至京师即东归从开元寺智恭律师剃髪受具防讲肆玩法华义修止观定惠宿师争下之弃去防名山谒越州镜清怤禅师机语不契北防襄沔间寓止华严时僧守廓者自南院颙公所来华严升座曰若是临济德山髙亭大愚鸟窠船子下児孙不用如何若何便请单刀直入廓出众便喝华严亦喝廓又喝华严亦喝廓礼拜起指以顾众曰这老汉一场败缺喝一喝归众穴心竒之因结为友遂黙悟三旨要叹曰临济用处如是耶廓使更见南院问曰入门须辩主端的请师分南院左拊其穴便喝院右拊其穴亦喝院曰左边一拍且止右邉一拍作么生穴云瞎院反取主杖穴笑云盲枷瞎棒倒夺打和尚去南院倚主杖曰今日黄面浙子钝置穴云大似持钵不得诈言不饥院曰子到此间乎曰是何言欤院曰好问汝曰亦不可放过便礼拜南院喜赐之坐问所与游者何人对曰襄州与廓侍者同夏院曰亲见作家穴于是俯就弟子之列从容承禀日闻智证南院曰汝乘愿力来荷大法非偶然也问曰女闻临济将终时语不曰闻曰临济云谁知吾正法眼藏向这瞎驴邉灭却渠平生如师子见即杀人及其将死何故屈妥尾如此对曰宻付将终全主即灭又问三圣如何亦无语乎曰亲承入室之真子不同门外之防人院颔之又问四种料简语料简何法对曰凡语不滞凡情即堕圣觧学者大病先圣哀之为施方便如楔出楔曰如何是夺人不夺境曰新出红炉金弹子簉破阇黎铁面门又问如何是夺境不夺人曰𫇴草乍分头脑裂乱云初绽影犹存又问如何是人境俱夺曰蹑足进前须急急促鞭当鞅莫迟迟又问如何是人境俱不夺曰常忆江南三月里鹧鸪啼处百花香又问曰临济有三句当日有问如何是第一句济云三要印开朱防窄未容拟议主賔存穴随声便喝又曰如何是第二句济云妙觧岂容无着问沤和争赴截流机穴云未问已前错又问曰如何是第三句济曰但看棚头弄傀儡抽牵全借里头人穴云明破即不堪于是南院以为可以支临济幸不孤负兴化先师所以付托之意穴依止六年乃辞去后唐长兴二年至汝水见草屋数椽依山如逃亡人家问田父此何所田父曰古风穴寺世以律居僧物故又岁饥众弃之而去余佛像鼓钟耳穴云我居之可乎田父曰可穴入留止日乞村落夜然松脂单丁者七年檀信为新之成丛林伪晋天福二年州牧闻其风尽礼致之上元日开法嗣南院伪汉干祐二年牧移守郢州穴又避冦往依之牧馆于郡斋冦平汝州有宋太师者施第为宝坊号新寺迎穴居焉法席冠天下学者自逺而至升座曰先师曰欲得亲切莫将问来问防么问在答处答在问处虽然如是有时问不在答处答不在问处女若拟议老僧在女脚跟底大凡叅学眼目直须临机大用现前勿自拘于小节设使言前荐得犹为滞壳迷封句下精通未免触途狂见应是向来依他作觧明昧两岐与女一切扫却直教个个如师子児咤呀地对众证据哮吼一声壁立千仭谁敢正眼觑着觑着即瞎却渠眼又曰若立一尘家国兴盛野老颦頞不立一尘家国丧亡野老安贴于此明得阇黎无分全是老僧于此不明老僧即是阇黎阇黎与老僧无别亦能悟却天下人亦能瞎却天下人欲识阇黎么拊其左曰这里是欲识老僧么拊其右曰这里是于时莫有善其机者伪周广顺元年赐寺名广惠二十有二年以宋开宝六年癸酉八月旦登座说偈曰道在乘时须济物逺方来慕自腾腾他年有叟情相似日日香烟夜夜灯至十五日跏趺而化前一日手书别檀越阅世七十有八坐五十有九夏有得法上首住汝州首山念禅师甲戌诏曹彬等征南唐辽改干亨
乙亥曹彬擒南唐主李煜归封违命侯国除
杭州慧日永明智觉禅师示寂讳延夀余杭人姓王氏总角之岁归心佛乘既冠不茹荤日唯一食持法华七行俱下六旬悉能诵之感群羊跪听年二十八为华亭镇将属翠岩永明大师迁止龙册寺大阐化时吴越文穆王知师慕道乃从其志放令出家礼翠岩为师执劳供众都亡身宰衣不缯缕食无重味野蔬衣檽以遣朝夕寻往天台天柱峰九旬习定有鸟尺巢于衣褶中既谒韶国师一见深器之宻授防仍谓师曰汝与元帅有縁他日大兴佛事初住明州雪窦山学侣臻凑师上堂曰雪窦这里迅瀑千寻不停纎粟竒岩万仞无立足处汝等诸人向什么处进歩时有僧问雪窦一径如何履践师云歩歩寒花结言言彻底冰建隆元年忠懿王请住灵隠山新寺为第一世明年复请住永明大道场为第二世众盈二千僧问如何是永明防师曰更添香着曰谢师指示曰且喜没交渉师有偈曰欲识永明防门前一湖水日照光明生风来波浪起居永明十五年度弟子千七百人开宝七年入天台山度戒万余人常与七众受菩萨戒夜施神食朝放诸生六时散花行道余力念法花经一万三千部着宗镜录一百卷诗偈赋咏凡千万言髙丽国王览师言教遣使赍书叙弟子礼奉金缕袈裟紫晶数珠金澡灌等彼国僧三十六人亲承印记归国各化一方开宝八年乙亥十二月二十六日辰时焚香告众跏趺而逝夀七十二腊四十二明年建塔于大慈山焉宋太宗赐额曰夀寜禅院云天下大元帅吴越国王钱俶制宗镜录序文曰详夫域中之教三正君臣亲父子厚人伦儒吾之师也寂兮寥兮视听无得自防妙升虚无以止乎乘风驭景君得之则善建不防人得之则延贶无穷道儒之师也四谛十二因縁三明八觧脱时习不忘日修以得一登果地永逹真常释道之宗也惟此三教并自心修心镜录者智觉禅师所撰也总乎百卷包尽防言我佛金口所宣盈乎海藏盖亦提携后学师之智慧辩才演畅万法明了一心禅际河防惠间云布数而称大莫能尽纪聊为小序以颂宣行云尔
宋左朝请郎尚书礼部员外郎护军杨杰撰宗镜录后序云诸佛真语以心为宗众生信道以宗为鉴众生界即诸佛界因迷而为众生诸佛心是众生心因悟而成诸佛心如明鉴万像历然佛与众生其犹影像槃生死俱是强名鉴体寂而常照鉴光照而常寂心佛众生三无差别国初呉越永明智觉夀禅师证最上乘了第一义洞究教典深逹禅宗禀奉律仪广行利益因读楞伽经云佛语心为宗乃制斯录于无疑中起疑无问中设问为不请友真大师掷龙宫之宝均施群生彻祖门之关普容来者举目而视有欲皆克信手而拈有疾皆愈荡涤邪见指归妙源所谓举一心为宗照万法为鉴矣若人以佛为鉴则知戒定慧为诸善之宗人天声闻縁觉菩萨如来由此而出一切善莫不信受若以众生为鉴则知贪嗔痴为诸恶之宗修罗傍生地狱趣由此而出一切恶莫不畏惮善恶虽异其宗则同返鉴其心则知灵明湛寂广大融通无为无住无修无证无尘可染无垢可磨为一切诸法之宗矣初呉越忠懿王宝之秘于教藏至元丰中皇弟魏端献王镂板分施名蓝四方学者罕遇其本元祐六年夏防东都法云道场始见钱唐新本尤为精详乃呉人徐思恭请法涌禅师同永乐法真二三耆宿遍取诸录用三乘典籍贤圣教语校读成就以广流布其益甚博法涌知予喜阅是录因请为序
丙子太宗炅【初名匡义宣第三子初太祖陈桥之变諌兄令军不得剽虏生灵获安至道三年三月崩于万岁殿永熙陵夀五十九】改太平兴国【诏僧尼复试经科】
呉越忠懿王钱俶以国賔宋【是年十一月日有食之既】
戊寅帝制新译三藏圣教序赐天竺三藏法师天息灾文曰大矣哉我佛之教也化道群迷阐扬宗性广博宏辩英彦莫能究其防精防妙说庸愚岂可度其源义理幽真空莫测包括万象譬喻无垠总法网之纪纲演无际之正教防四生之苦海译三藏之秘言天地变化乎阴阳日月盈乎寒暑大则说诸善恶细则比于河沙含识万端弗可尽述若窥像法如影随形离六情以长存历千劫而可久须弥内藏于芥子如来坦荡于无邉逹磨西来传法东土宣扬妙理顺从指归彼岸菩提爱河生灭用行于五浊恶趣拯溺于三业途中经垂世之无穷道无而永泰雪山具叶若银防之耀目岁月烟萝起香界之自逺巍巍罕测杳杳难名所以道资十圣德三贤至道启乎乾元众妙生乎太易综繁形窍凿昏防绝彼是非开兹昧有西域法师天息灾等常持四忍早悟三空翻贝叶之真诠续人天之圣教芳猷重启偶运当时润五声于文章畅四始于风律堂堂容止穆穆辉华旷劫而昏垫重明门昭显范而宏光妙法净界腾音利益有情俱登觉岸无所障碍救诸疲羸防昩慈悲汗漫物表柔愎贪狠启迪昏愚演小乘则声闻合其仪论大乘则正觉立其性含灵悟而福藏教缺而重兴幻化迷途火宅深喻虽设其教不知者多善念生而福量潜臻恶业兴而胜縁皆坠调御四众积行十方澍华雨于金轮防洹河于玉阙有顶之风不可壊无际之水不能漂澄寂湛然圆明清洁之智惠性空无染实相觧脱之因縁可以离烦恼于心田可以得清凉于宇宙朕惭非博学典防闲岂堪叙文以示来者如縻萤爝火不足比于皎日将防蠡量海岂能穷于深渊者哉