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禅林类聚·禅林类聚(27)

《禅林类聚》

元 道泰集 禅林类聚目录

那咤太子析肉还母。析骨还父。然后现本身。运大神力为父母说法。

佛眼远云。肉既还母。骨既还父。用甚么为身。学人道。到这里若见得去。廓清五蕴吞尽十方。乃为偈曰。骨还父。肉还母。何者是身。分明听取。山河国土现全躯。十方世界在里许。万劫千生绝去来。山僧此说非言语。径山杲云。骨肉都还父母了。不知那个是那咤。一毛头上翻身转。一一毛头浑不差。

破灶堕禅师因嵩山坞有庙甚灵。殿中唯安一灶。远近不辍祭祀。师以杖敲灶三下云。咄。此灶只是泥瓦合成。圣从何来。灵从何起。恁么烹宰物命。又打三十。灶乃倾破堕落。须臾有青衣峨冠设拜云。我本此庙灶神。久受业报。今蒙禅师说无生法。得脱此处生天。特来致谢。师云。是汝本有之性。非吾强言。神再拜而没。后有僧问师。某甲久侍左右。未蒙方便。灶神得何宗旨。便乃生天。师云。我只向伊道是泥瓦合成。别也无道理为伊。僧伫思。师云会么。云不会。师云本有之性为甚么不会。僧作礼。师云堕也堕也。破也破也。后有僧举似安国师。国师叹云。此子会尽物我一如。可谓如朗月处空无不见者。难构伊语脉。僧乃低头叉手而问。未审甚么人构他语脉。安云不知者。

佛眼远颂云。祸福威严不自灵。残杯冷[夕/肉]享何人。一从去后无消息。野老犹敲祭鼓声。又云。春寒料峭。冻杀年少。切忌参商。别无奇妙。低头侍奉。欢喜问讯。佛法商量。伤子性命。佛灯珣云。倚灶惟灵不是灵。灵从断处一堆尘。野老不来敲祭鼓。因正打邪别是春。

仰山寂禅师一日忽见异僧乘虚而至。作礼而立于前。师问近离甚处。云早晨离西天。师云何太迟生。云游山玩水。师云。神通妙用则不无阇黎。佛法须还老僧。僧云。特来东土礼文殊。却遇小释迦。遂出西天贝多叶与师。作礼乘云腾空而去。

东林总云。诸方商量如麻似粟。尽道这碧眼胡儿来无踪去无迹。直是光前绝后。若不是仰山也难为纵夺。诸禅德。殊不知这碧眼胡儿腾空而来。腾空而去。一生只在虚空里作活计。有甚么光前绝后。大小仰山被他将两杓恶水蓦头浇了也。当时集云峰下自有正令。何不施行。大众。且道作么生是正令。咄。圆悟勤云。驱耕夫之牛。夺饥人之食。是从上来爪牙。这罗汉具计多神通妙用。到仰山面前直得目瞪口呿。何故。鹤有九皋难翥翼。马无千里谩追风。湛堂准云。诸禅德。可惜仰山放过这汉。当时若是宝峰。便与擒住。须教维那僧堂前撞钟集众。责状赶出。况佛法不当人情。伊既称罗汉。我生已尽。梵行已立。为甚么不归家稳坐。只管游山玩水。参。

南华炳颂云。远离西竺路迢迢。亲向支那弄海潮。若要清风生阃外。拽来更与四藤条。踈山如云。小释迦。大文殊。闲名号。任称呼。藤条在握不能用。被他碧眼谩涂糊。

因果

世尊因调达谤佛生身入地狱。遂令阿难传问。你在地狱中安不。达云。我虽在地狱。如三禅天乐。佛又令阿难传问。你还求出不。达云我待世尊来便出。阿难云。佛是三界大师。岂有入地狱分。达云。佛既无入地狱分。我岂有出地狱分。

翠岩真云。亲言出亲口。径山杲云。既无出分。又无入分。唤甚么作释迦老子。唤甚么作提婆达多。唤甚么作地狱。还委悉么。自携缾去沽村酒。却着衫来作主人。

湛堂准颂云。好笑提婆达多。入捺落十小劫波。虽然得三禅妙乐。吹布毛须还鸟窠。

三祖璨大师为居士时谒二祖云。弟子身缠风恙。请和尚忏罪。祖云将罪来与汝忏。士良久云觅罪了不可得。祖云。我与汝忏罪竟。宜依佛法僧住。士云今见和尚已知是僧。未审何名佛法。祖云。是心是佛。是心是法。法佛无二。僧宝亦然。士云。今日始知罪性不在内。不在外。不在中间。如其心然。佛法无二也。祖深器之。即为剃发云。是吾宝也。宜名僧璨。执侍二载乃付达磨信衣正法眼藏。说偈密嘱护持。无令断绝。

琅琊觉云。犹欠作云何梵在。

佛国白颂云。罪已无根性已空。正生风处不生风。至今山谷山前水。一派清波入海中。无为子云。潜溪水急。天柱峰高。洞然明白。不隔丝毫。从来生计平如掌。后世儿孙弄海潮。佛鉴懃云。三祖以罪忏罪。二祖将错就错。一阵清风劈面来。罪花业果俱凋落。灵丹一粒有神功。瘥病不假驴驼药。旻古佛云。风恙缠身。觅罪不得。九万里程。展摩霄翼。五祖演云。无孔笛子毡拍板。五音六律皆普遍。时人不识黄旛绰。笑道侬家登宝殿。

百丈海禅师每上堂。有一老人常随众听法。众退老人亦退。忽一日不退。师遂问汝是何人。老云。诺某甲非人也。于过去迦叶佛时曾住此山。因学人问大修行底人还落因果也无。某甲对云不落因果。致五百生堕野狐身。今请和尚代一转语。贵脱野狐身。遂问大修行底人还落因果也无。师云不昧因果。老人于言下大悟。作礼云。某甲已脱野狐身。住在山后。敢告和尚乞依亡僧事例。师令维那白槌告众。食后送亡僧。众议一众皆安何故如是。食后师乃领众至山后岩下。以杖指出一死野狐。乃依法火葬。师至晚上堂举前因缘。黄檗便问。古人错祗对一转语。堕五百生野狐身。转转不错合作个甚么。师云近前来与你道。檗遂近前与师一掌。师拍手笑云。将为胡须赤。更有赤须胡。

沩山在会下作典座。司马头陀举前话问。沩山乃撼门扇三下。司马云太粗生。沩云佛法不是这个道理。沩山又举问仰山。仰云黄檗常用此机。沩云天生得从人得。仰云亦是禀受师承。亦是自性宗通。沩云如是如是。天圣泰云。三生六十劫。兜率悦颂云。万丈洪崖倚碧空。人间有路不能通。柰何一点云无碍。舒卷纵横疾似风。上方益云。江北江南问野狐。只因昧落有差殊。鸿门一踏开双扇。那个男儿是丈夫。百丈政云。画师画地狱。画出百千般。驻笔从头看。特地骨毛寒。无尽居士云。化形来问大修行。当下金篦刮眼睛。转得野狐成百丈。夜来依旧野干鸣。径山杲云。不落不昧。石头土块。陌路相逢。银山粉碎。拍手呵呵笑一场。明州有个憨皮袋。

云门偃禅师。僧问。杀父杀母佛前忏悔。杀佛杀祖甚处忏悔。师云露。

应奄华云。云门露。猛如虎。达磨师。不是祖。岂不见。盐官老。须弥为槌虚空为鼓。又不见。禾山老。解打鼓。休莽卤。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦。喝一喝。又拈云。光孝着一转语。不是老僧见处。亦非垂手为人。何故。岂不见道字经三写乌焉成马。

白云端颂云。簸土扬尘无避处。将身直到御楼前。回头不见来时路。下是黄泉上是天。正觉逸云。石火流星曾未急。旋机电卷一何迟。云门露字突然出。着眼看时鹞子飞。天童觉云。露。超宗越祖。人言渠热返魂香。我道伊挝涂毒鼓。东林颜云。推锣擂鼓转船头。席卷波翻喊激流。洗脚上船乘快便。顺风相送下扬州。

沐浴

世尊因跛陀婆罗并其同伴十六开士白佛言。我等先于威音王佛闻法出家。于浴僧时随例入室。忽悟水因既不洗尘亦不洗体。中间安然。得无所有。宿习无忘。乃至今时。从佛出家。令得无学。彼佛名我跋陀婆罗。妙触宣明成佛子住。

雪窦显云。诸禅德。作么生会。他道妙触宣明成佛子住。也须七穿八穴始得。乃颂云。了事衲僧消一个。长连床上展脚卧。梦中曾说悟圆通。香水洗来蓦面唾。涂毒策云。洗尘触体两空寂。妙证密圆超见思。白璧无瑕空受玷。圆通会里受涂糊。

天盖幽禅师因有一院名无垢净光禅院化浴室。有人问既是无垢净光为甚么却造浴室。僧无语。后请师代。师云。三秋明月夜。不是骋团圆。

丹霞淳颂云。虽然答尽深深意。争柰投机句未亲。欲会本来无垢的。更须入水见长人。

偃息

沩山佑禅师一日卧次。见仰山来师乃转面向壁卧。仰云。某甲是和尚弟子。不用形迹。师作起势。仰便出去。师乃召云寂子。仰回。师云听老僧说个梦。仰低头作听势。师云为我原看。仰取一盘水一条手巾来。师遂洗面了。才坐。香严入来。师云。我适来与寂子作一上神通。不同小小。严云某甲在下面了了得知。师云子试道看。严乃点一椀茶来。师叹云。二子神通智慧。过于鹙子目连。

佛鉴懃云。梦中说梦深许沩山。妙用神通须还二子。传茶度水耀古腾今。年老心孤怜儿惜子。向衲僧门下。一人在门外。一人在门里。更有一人遍界不曾藏。佛眼觑不见。大沩智云。沩山老人幸自日午高眠。何用起来梦中说梦。又道二子神通过于鹙子。恁么说话。检点将来。正是破坏家门。殊不知祇是两个了事底汉。当时若一棒一条痕。通身日杲杲。岂不快哉。

南堂静颂云。拨草瞻风。孤峰独宿。鼓无弦琴。唱无生曲。沩仰香严。鼎之三足。临机不费纤毫力。任运分身千百亿。古德云。取水烹茶不露机。当时原梦善知时。如斯始为仙陀客。鹙子神通岂及伊。

镜清怤禅师问雪峰。古人有言。峰便倒卧。良久起云。问甚么。师再问。峰云虚生浪死汉。

投子青颂云。寻常爱客恨无来。及至人来懒话陪。空卧早知眠不当。虚劳红焰落寒灰。

禅林类聚卷第十二

禅林类聚卷第十三

问疾医卜药饵迁化追忌

问疾

马祖一禅师因不安。院主问和尚近日尊位如何。师云日面佛月面佛。

雪窦显颂云。日面佛月面佛。五帝三皇是何物。二十年来曾苦辛。为君几下苍龙窟。屈堪述。明眼衲僧莫轻忽。保宁勇云。蒲团上端坐。针眼里穿线。西风一阵来。落叶两三片。野轩遵云。少年公子忽猖狂。半夜穿云入洞房。二八仙娥百般巧。眼睛之上绣鸳鸯。真净文云。日面月面。胡来汉现。一点灵光。万化千变。无尽居士云。什邡驹子气生狞。蹴踏毗卢顶上行。正患脾疼却头痛。病来犹有巧心情。南华炳云。日面月面。空中闪电。顾柕停机。垛成招箭。天童觉云。日面月面。星流电卷。镜对像而无私。珠在盘而自转。君不见。钳锤前百炼之金。刀尺下一机之绢。

大沩佑禅师问道吾甚处去来。吾云看病来。师云有几人病。吾云。有病底。有不病底。师云不病底莫是智头陀不。吾云。病与不病总不干他事。急道急道。师云道得也与他没交涉。

天童觉颂云。妙药何曾过口。神医莫能捉手。若存也。渠本非无。至虚也。渠本非有。不灭而生。不亡而寿。全超威音之前。独步劫空之后。成平也天盖地擎。运转也乌飞兔走。

洞山因看病僧。僧云火风离散时如何。师云。来时无一物。去亦任从伊。云争柰羸瘵何。师云须知有不病者。云如何是不病者。师云。悟则无分寸。不悟隔山坡。云前程还许卜度也无。师云。虽然黑似漆。成立在今时。

南堂静颂云。火风离散后。一物镇长灵。佛国黄金地。天堂白玉亭。前程休卜度。所至要惺惺。一念心清净。人间亦只宁。

洞山因不安。僧问和尚病还有不病者么。师云有。云不病者还看和尚不。师云老僧看他有分。云和尚看他时如何。师云老僧看时则不见有病。