雪峰义存禅师
僧问西山和尚。如何是祖师西来意。山举拂子示之。其僧不肯。后参师。师问。甚处来。云。浙中来。师曰。今夏在甚处。曰。苏州西山。师曰。和尚安否。曰。来时万福。师曰。何不在彼从容。曰。佛法不明。师曰。有甚么事。僧举前话。师曰。汝作么生不肯他。曰。是境。师曰。汝见苏州人家男女否。曰。见。师曰。汝见路上林木否。曰。见。师曰。凡睹人家男女．大地林沼总是境。汝肯他否。曰。肯。师曰。祇如拈拂子。汝作么生不肯。僧乃礼拜曰。学人取次发言。乞和尚慈悲。师曰。尽乾坤是个眼。汝向甚么处蹲坐。僧无对。
三圣问。透网金鳞以何为食。师曰。待汝出网来。向汝道。圣曰。一千五百人善知识。话头也不识。师曰。老僧住持事繁。
师问僧。甚处来。曰。沩山来。师曰。沩山有何言句。曰。某甲曾问。如何是祖师西来意。沩山据座。师曰。汝肯他否。曰。某甲不肯他。师曰。沩山古佛。汝可速去忏悔。
问僧。甚么处去。曰。识得即知去处。师曰。你是了事人。乱走作么。曰。和尚莫涂污人好。师曰。我即不涂污你。古人吹布毛作么生。与我说来看。曰。残羹馊饭已有人吃了。师休去。
玄沙问师曰。某甲如今大用去。和尚作么生。师将三个木球一时抛出。沙作斫牌势。师曰。你亲在灵山。方得如此。沙曰。也是自家事。
普请次。路逢一猕猴。师曰。人人有一面古镜。这个猕猴亦有一面古镜。三圣曰。旷劫无名。何以彰为古镜。师曰。瑕生也。圣曰。这老汉着甚么死急。话头也不识。师曰。老僧住持事繁。
问。古磵寒泉时如何。师曰。瞪目不见底。曰。饮者如何。师曰。不从口入。僧举似赵州。州曰。不从口入。不可从鼻孔里入。僧却问。古磵寒泉时如何。州曰。苦。曰。饮者如何。州曰。死。师闻得。乃曰。赵州古佛。遥望作礼。自此不答话。
师一日在僧堂内烧火。闭却前后门。乃叫曰。救火。救火。玄沙将一片柴从窗棂中抛入。师便开门。
上堂。南山有一条鳖鼻蛇。汝等诸人切须好看。长庆出曰。今日堂中大有人丧身失命。云门以拄杖撺向师前。作怕势。有僧举似玄沙。沙曰。须是棱兄始得。虽然如是。我即不然。曰。和尚作么生。沙曰。用南山作么。
闽王问曰。拟欲盖一所佛殿去时如何。师曰。大王何不盖取一所空王殿。曰。请师样子。师展两手。
上堂。尽大地撮来如粟米粒大。抛向面前。漆桶不会。打鼓普请看。
上堂。此事如一片田地相似。一任诸人耕种。无有不承此恩力者。玄沙曰。且作么生是这田地。师曰。看。玄沙曰。是即是。某甲不与么。师曰。你作么生。玄沙曰。祇是人人底。
上堂。举拂子曰。这个为中下。僧问。上上人来如何。师举拂子。僧曰。这个为中下。师便打。
上堂。诸上座。望州亭与汝相见了也。乌石岭与汝相见了也。僧堂前与汝相见了也。
曹山本寂禅师
僧问。沙门岂不是具大慈悲底人。师曰。是。曰。若遇六贼来时却如何。师曰。亦须具大慈悲。曰。如何具大慈悲。师曰。一剑挥尽。曰。尽后如何。师曰。始得和同。
问。眉与目还相识也无。师曰。不相识。曰。为甚么不相识。师曰。为同在一处。曰。恁么则不分去也。师曰。眉且不是目。曰。如何是目。师曰。端的去。曰。如何是眉。师曰。曹山却疑。曰。和尚为甚么却疑。师曰。若不疑。即端的去也。
云门问。如何是沙门行。师曰。吃常住苗稼者是。曰。便恁么去时如何。师曰。你还畜得么。曰。畜得。师曰。你作么生畜。曰。着衣吃饭有甚么难。师曰。何不道披毛戴角。门礼拜。
师问德上座。菩萨在定。闻香象渡河。出甚么经。曰。出涅盘经。师曰。定前闻。定后闻。曰。和尚流也。师曰。道也太煞道。祇道得一半。曰。和尚如何。师曰。滩下接取。
师问僧。作甚么。曰。扫地。师曰。佛前扫。佛后扫。曰。前后一时扫。师曰。与曹山过靸鞋来。
僧问。亲何道伴。即得常闻于未闻。师曰。同共一被盖。曰。此犹是得闻。如何是常闻于未闻。师曰。不同于木石。曰。何者在先。何者在后。师曰。不见道。常闻于未闻。
僧问。一牛饮水。五马不嘶时如何。师曰。曹山解忌口。
纸衣道者来参。师问。莫是纸衣道者否。者曰。不敢。师曰。如何是纸衣下事。者曰。一裘才挂体。万法悉皆如。师曰。如何是纸衣下用。者近前应诺。便立脱。师曰。汝祇解与么去。何不解恁么来。者忽开眼。问曰。一灵真性。不假胞胎时如何。师曰。未是妙。者曰。如何是妙。师曰。不借借。者珍重便化。师示颂曰。觉性圆明无相身。莫将知见妄疏亲。念异便于玄体昧。心差不与道为邻。情分万法沈前境。识鉴多端丧本真。如是句中全晓会。了然无事昔时人。
师问强上座曰。佛真法身。犹若虚空。应物现形。如水中月。作么生说个应底道理。曰。如驴觑井。师曰。道则太煞道。祇道得八成。曰。和尚又如何。师曰。如井觑驴。
师读杜顺．傅大士所作法身偈。曰。我意不欲与么道。门弟子请别作之。既作偈。又注释之。其词曰。渠本不是我(非我)。我本不是渠(非渠)。渠无我即死(仰汝取活)。我无渠即余(不别有)。渠如我是佛(要且不是佛)。我如渠即驴(二俱不立)。不食空王俸(若遇御饭。直须吐却)。何假雁传书(不通信)。我说横身唱(为信唱)。君看背上毛(不与你相似)。乍如谣白雪(将谓是白雪)。犹恐是巴歌(传此句无注)。
云居道膺禅师
师造洞山。山问。甚处来。师曰。翠微来。山曰。翠微有何言句示徒。师曰。翠微供养罗汉。某甲问。供养罗汉。罗汉还来否。微曰。你每日噇个甚么。山曰。实有此语否。师曰。有。山曰。不虚参见作家来。山问。汝名甚么。师曰。道膺。山曰。向上更道。师曰。向上即不名道膺。山曰。与老僧祗对道吾底语一般。深然之。一日。山问师。甚处去来。师曰。蹋山来。山曰。那个山堪住。师曰。那个山不堪住。山曰。恁么则国内总被阇黎占却。师曰。不然。山曰。恁么则子得个入路。师曰。无路。山曰。若无路。争得与老僧相见。师曰。若有路。即与和尚隔山去也。山曰。此子已后千人万人把不住去在。
僧问。山河大地从何而有。师曰。从妄想有。曰。与某甲想出一铤金。得么。师便休去。僧不肯。
示众曰。佛法有什么多事。行得即是。但知心是佛。莫愁佛不解语。欲得如是事。还须如是人。自古先德。醇素任真。元来无巧。设有人问。如何是道。或时答。[鹿*瓦]砖木头作么皆重。元来他根本脚下实有力。即是不思议人。握土成金。若无如是事。饶汝说得簇花簇锦相似。尽说了合煞头。人总不信受。元来自家脚下虚无力。僧家发言吐气须有来由。莫当等闲。一言参差。即千里万里。若是知有底人。自解护惜。终不取次。十度发言。九度休去。为什么如此。常恐无利益。欲得与么事。须是与么人。既是与么人。不愁恁么事。恁么事即难得。
师曰。汝等直饶学得佛边事。早是错用心了也。不见古人讲得天花落。石点头。尚不干自己事。如今拟将有限身心向无限中用。有什么交涉。不见古人道。学处不玄。尽是流俗。闺合中物舍不得。俱为渗漏。直须向这里及取去。及去及来。并尽一切事。始得无过。所以古人道。犹如双镜。光光相对。光明相照。更无亏盈。岂不是一般犹唤作影像边事。如日出时光照世间。明朗是一半。那一半唤作甚么。如今人未认得光影门头户底粗浅底事。将作屋里事又争得。
师曰。从天降下即贫穷。从地涌出即富贵。门里出身则易。身里出门则难。动则埋身千尺。不动则当处生苗。一言迥脱。独拔当时。语言不要多。多则无用处。僧问。如何是从天降下即贫穷。曰。不贵得。又问。如何是从地涌出则富贵。曰。无中或有。
疏山匡仁禅师
上堂。病僧咸通年前会得法身边事。咸通年后会得法身向上事。云门出问。如何是法身边事。师曰。枯桩。曰。如何是法身向上事。师曰。非枯桩。曰。还许某甲说道理也无。师曰。许。曰。枯桩岂不是明法身边事。师曰。是。曰。非枯桩岂不是明法身向上事。师曰。是。曰。祇如法身还该一切也无。师曰。法身周遍。岂得不该。门指净瓶曰。祇如净瓶还该法身么。师曰。阇黎莫向净瓶边觅。门便礼拜。
师常握木蛇。有僧问。师手中是甚么。师提起曰。曹家女。
洛京白马遁儒禅师
僧问。如何是法身向上事。师曰。井底虾蟆吞却月。
龙牙山居遁证空禅师
师有颂曰。学道如钻火。逢烟未可休。直待金星现。归家始到头。
问。十二时中如何着力。师曰。如无手人欲行拳始得。
问。古人得个甚么便休去。师曰。如贼入空室。
问。如何是祖师西来意。师曰。待石乌龟解语即向汝道。曰。石乌龟语也。师曰。向汝道甚么。
京兆府蚬子和尚
师居无定所。自印心于洞山。混俗闽川。冬夏惟披一衲。逐日沿江岸采掇虾蚬以充其腹。暮即宿东山白马庙纸钱中。居民目为蚬子和尚。华严静禅师闻之。欲决真假。先潜入纸钱中。深夜师归。严把住曰。如何是祖师西来意。师遽答曰。神前酒台盘。严放手曰。不虚与我同根生。
越州干峰和尚
上堂。法身有三种病．二种光。须是一一透得。始解归家稳坐。须知更有向上一窍在。云门出问。庵内人为甚么不知庵外事。师呵呵大笑。门曰。犹是学人疑处。师曰。子是甚么心行。门曰。也要和尚相委。师曰。直须与么。始解稳坐。门应诺诺。
上堂。举一不得举二。放过一着。落在第二。云门出众曰。昨日有人从天台来。却往径山去。师曰。典座来日不得普请。便下座。
问。十方薄伽梵。一路涅盘门。未审路头在甚么处。师以拄杖画云。在这里。
问僧。甚处来。曰。天台。师曰。见说石桥作两段。是否。曰。和尚甚处得这消息来。师曰。将谓华顶峰前客。元是平田庄里人。
芭蕉山慧清禅师
上堂。拈拄杖示众曰。你有拄杖子。我与你拄杖子。你无拄杖子。我夺却你拄杖子。靠拄杖。下座天童正觉云。你有则一切有。你无则一切无。有无自是当人与夺。关芭蕉甚事。正恁么时。作么生是你拄杖子。
南院慧颙禅师
上堂。诸方祇具啐啄同时眼。不具啐啄同时用。僧便问。如何是啐啄同时用。师曰。作家不啐啄。啐啄同时失。曰。此犹未是某甲问处。师曰。汝问处作么生。僧曰。失。师便打。其僧不肯。后于云门会下闻二僧举此话。一僧曰。当时南院棒折那。其僧忽契悟。
台州瑞岩师彦禅师
师寻居丹邱瑞岩。坐盘石。终日如愚。每自唤主人公。复应诺。乃曰。惺惺着。他后莫受人瞒后有僧参玄沙。沙问。近离甚处。曰。瑞岩。沙云。有何言句示徒。僧举前话。沙云。一等是弄精魂。也甚奇怪。
镜清问。天不能覆。地不能载。岂不是。师曰。若是。即被覆载。清曰。若不是。瑞岩几遭也。师自称曰。师彦。