高峰妙云。大小沩山推恶离己。今日忽有人问西峰并却咽喉唇吻道将一句来。即向道柴荒米贵。忍饥无暇祇对。
愚庵盂云。象王回顾挂角羚羊还他三老。怎奈临场试卷却忘了题目。明明道并却咽喉唇吻。乱开臭口作么。僧问和尚试道看。余时以他事所移。不及与对半辞。乃一揖而别。
洞山莹云。三个老汉恁么酬对。且道还有优劣也无。若道有。春色无高下。若道无。花枝有短长。洞山亦道一句。只是不许作道理会。若作道理会。丧我儿孙。拈拄杖便归方丈。
大慈言云。当时百丈与么问。大似扬声止响。好与二十笤帚。这三个汉忒煞不唧[口*留]。且放过一边。傍有僧乃曰和尚也欠唧[口*留]在。山僧道我不如你。
白岩符云。这一队汉巍巍堂堂。因甚却都来自语相违。山僧见处也要诸人共知。或有问并却咽喉唇吻作么生道。掷拄杖下座。
百丈因僧问如何是奇特事。丈曰独坐大雄峰。僧礼拜。丈便打。
天童华云。大小百丈答话不了。
径山及云。百丈只好无佛处称尊。今日或有问新隆教如何是奇特事。但对他道汝等皆当作佛。他若礼拜。更向道但办肯心必不相赚。
百丈因黄檗问。从上相承底事。如何指示于人。丈踞坐。檗曰后代儿孙将何传授。丈曰将谓你是个人。便归方丈。
云峰悦云。百丈老人大似怜儿不觉丑。虽然如是。尽法无民。
天童觉云。言满天下无口过。行满天下无怨恶。还他百丈老汉。黄檗不是不知有。且要此话大行。还会百丈归方丈么。林间风叶落。化外水天秋。
宝寿新云。纵饶有收有放。未免夷岳盈壑。由你一抬一捺。难逃续[枭-木+儿]截鹤。毕竟作么生即得𫆏。也是掉棒打月。
百丈每上堂时有一老人随众听法。一日众退惟老人不去。丈问汝是何人。老人曰。某甲非人也。于过去迦叶佛时曾住此山。因学人问大修行人还落因果也无。某对曰不落因果。遂五百生堕野狐身。今请和尚代一转语。贵脱野狐身。丈曰汝问。老人曰大修行人还落因果也无。丈曰不昧因果。老人于言下大悟。作礼曰。某已脱野狐身。住在山后。乞依亡僧津送。丈乃领众至后山岩下。挑出死狐依法火葬。
百丈至晚上堂。举前因缘。黄檗问。古人错对一语。五百生堕野狐身。转转不错。合作个甚么。丈云近前来向汝道。檗近前与丈一掌。丈拍手笑云。将谓胡须赤。更有赤须胡。
法昌遇云。敢问诸人。不落因果为甚么堕野狐。不昧因果为甚么脱野狐。直饶道得落处分明。也未出他野狐窠窟法。昌当时若见。但与他拈出雪峰古镜。教伊动转不得。然后放出紫胡狗子。尽却性命。免见儿孙今日成群作队。虽然法昌与么举论。大似持蠡酌海。明眼人前一场笑具。何故。曾经大海难为水。惯听无弦不易琴。
黄龙新问元首座云。百丈野狐话。意作么生。元云。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦。
径山杲云。不落与不昧。半明还半晦。不昧与不落。两头空索索。五百生前个野狐。而今冷地谩追呼。喝一喝云。座中若有江南客。何必樽前唱鹧鸪。
高峰妙云。前不落。后不昧。还有得失也无。若无。因甚有堕有脱。若有。试出来分明道看。有么有么。总是一队野狐精。莫怪山僧压良为贱。
狮林则云。前不落。后不昧。引得野狐成群作队。遂喝一喝云。当时下得这一喝。前后五百生一时粉碎。
天宁琦云。古今尽向不落不昧上妄生卜度。未有一个出格。带累百丈老人也在野狐队里。天宁不是钉桩摇橹胶柱调弦。海枯终见底。人死脚皮穿。
愚庵盂云。宗师家拈提向上。着着先有出身之路。则不被目前所碍。若儱侗将去。何止不堪。圆禅师问二僧举此话。一云不昧因果也未脱得野狐。一云便是不落因果又何尝堕野狐。圆因有省。圆公悟去则不无之。二僧者披毛戴角有日在。或曰谢师授记。咄。这野狐精。又云。不落因果。兔子窠边遭野火。不昧因果。粉蝶飞上梨花朵。参。
洞山莹云。丛林尽道不落堕因果。不昧脱因果。山僧敢道饶你总不恁么道。亦未尝脱得他野狐身在。且道利害在什么处。贪观天上月。失却手中桡。
义山讷云。义山更不学百丈就窠打劫。待问大修行人还落因果也无。便与震声一喝。当时若下得这一喝。管免后代儿孙不作野狐见解。
资福广云。前百丈恁么道。咬人师子。后百丈恁么道。狮子咬人。弁山恁么道。诸人切忌钻龟打瓦。
宗门拈古汇集卷第八
宗门拈古汇集卷第九
古杭白岩嗣祖沙门净符汇集
△南二
池州南泉普愿禅师(南二马祖一嗣)因东西两堂争猫儿。泉见乃提起猫曰。道得即不斩。众无对。泉便斩之。赵州自外归。泉举前语示之。州乃脱草履安头上而出。泉曰子若在即救得猫儿。
保福展云。虽然如是。也只是破草鞋。
翠岩芝云。大小赵州祇可自救。
雪峰存问德山。南泉斩猫意旨如何。山以拄杖便打趁出。复召云会么。峰云不会。山云我与么老婆犹自不会。
大沩智云。南泉据令而行。赵州见机而作。虽然如是。未免挂人唇吻。大沩要与南泉把臂共行。遂拈拂子云。若道得即夺取去。众无语。乃云。啼得血流无用处。不如缄口过残春。
中峰本云。南泉剑为不平离宝匣。赵州药因救病出珍瓶。然虽庆快一时。争奈古佛家风扫土矣。
报恩秀云。正当恁么时。尽十方世界情与无情一齐向王老师手中乞命。当时有个汉出来展开两手。不然拦胸抱住云却劳和尚神用。纵南泉别行正令。敢保救得猫儿。
博山来云。生擒活捉。王老全提。起死回生。赵州手段。救得救不得总不干他事。且道节文在什么处。
鼓山贤云。南泉据令廓尔无前。两堂祇得拱手而听。赵州虽能超出。怎奈也祇在刀下全身。老僧当时若在。却不恁么。待道道得即不斩。但云两堂未争时和尚又作么生。管取王老师束手入方丈有分。
愚庵盂云。还识南泉么。他是生铁铸就浑刚打成。要向骊龙颔下摘珠。阿修罗手中夺印。赵州老汉虽善来机。也是得张白狐裘脱秦虎口。这两堂是苏秦张仪。祇么投秦入赵。岂知天然王道宁可以口舌胜耶。
百丈雪云。赵州戴草鞋而出。虽曰据款结案。也是贼过后张弓。子若在却救得猫儿。虽谓重赏之下必有勇夫。争奈怜儿不觉丑。山僧看来。二俱有过。好各与三十棒。山僧与么批判。也要诸方检点。
龙华体云。其父攘羊而子证之。南泉赵州其谓欤。汝适来若在即救得猫儿。咬牙封雍齿。滴泪斩丁公。
吴圣玉云。南泉据虎头。赵州收虎尾。死猫儿却被二老弄活。争奈他两堂云水一死不再活。如今要得活么。擘开眼云猫。
南泉谓僧曰夜来好风。僧亦曰夜来好风。泉曰吹折门前一株松。僧亦曰吹折门前一株松。又谓一僧曰夜来好风。僧曰是什么风。泉曰吹折门前一株松。僧曰是什么松。泉曰一得一失。
昭觉勤云。大凡酬唱随机着眼。辨龙蛇。别缁素。所谓打鼓弄琵琶。相逢两会家。只如南泉道一得一失。敢问阿那个得阿那个失。到这里须是向上人始得。还委悉么。鹅王择乳素非鸭类。
愚庵盂云。这公案有二僧持论致争。一云与赵州验二庵主法眼指帘无二。一云刁刀相似鱼鲁不同。争之不能已乃质之老僧。老僧云一得一失。
南泉示众曰。唤作如如蚤是变了也。今时师僧须向异类中行。归宗曰。虽行畜生行。不得畜生报。泉曰。孟八郎汉又恁么去也。
德山密云。南泉中毒也。
琅琊觉云。山僧不然。遇水吃水。遇草吃草。焉知畜生行。
法华举云。且作么生是异类中行。石牛常卧三春雾。木马时嘶秋夜泉。
云门澄因僧问如何是异类中行。澄云轻打我轻打我。僧云我会也。澄云汝作么生会。僧遂作驴鸣。澄休去。
愚庵盂云。似地擎山不知山之孤峻。如石含玉不知玉之无瑕。大通智胜迁座而成正觉。善财童子别峰而见德云。僧云。智不到处切忌道着。道着即头角生却。为甚么作这般语话。咄。孟八郎汉又与么去也。
慧云盛云。南泉既行荒草。归宗又入深村。不知今时师僧如何进退。设有恁么去。也是瞎驴趁大队。
南泉上堂。文殊普贤昨夜三更起佛见法见。各与二十棒趁出院去也。时赵州出众曰和尚棒教谁吃。泉曰王老师过在什么处。州便礼拜而出。
云门偃云。深领和尚慈悲。某甲归衣钵下得个安乐。又代云。与众除害。
报慈遂征云。且道赵州礼拜是肯南泉不肯南泉。
夹山龄云。南泉一期逞俊。争奈平地起堆。赵州虽是觌面投机。不觉脑门着地。
昭觉勤云。南泉动弦。赵州别曲。苦痛苍天。寒山拾得。若是崇宁则不然。灯笼露柱昨夜起佛见法见。各与二十棒令归本位去也。或有个汉出云和尚棒教谁吃。只对他道落宾落主。
高峰妙云。南泉和尚虽则顶门具眼赏罚分明。检点将来。也是虚空里钉橛。若无赵州后语。未审如何折合。高峰则不然。忽有人起佛见法见。但向他道善哉善哉。时节若至其理自彰。
地藏学云。南泉无风起浪。赵州绵里有针。若作佛法商量。管教入地狱如箭。
崇先奇云。南泉为众竭力。祸出私门。赵州固然是贼识贼。未免证父攘羊。虽然。天下太平。莫道无事好。
南泉同鲁祖归宗杉山吃茶次。鲁祖拈起茶盏曰。世界未成时便有这个。泉曰。今人祇识这个。不识世界。宗曰是。泉曰师兄莫同此见么。宗却拈起茶盏曰。向世界未成时道得么。泉作掌势。宗以面作承掌势。
昭觉勤云。鲁祖簸土扬尘。南泉和泥合水。归宗火乱灰飞。杉山坐观成败。还委悉么。箭锋相拄不相饶。四人共拈一只盏。
南泉因赵州问。离四句绝百非。请师道。泉便下座归方丈。州曰。这老汉寻常口吧吧地。今日被我一问直得无言可对。侍者曰莫道和尚无语好。州与一掴曰。这一掴合是王老师吃。
白岩符云。赵州这汉大似个新出红炉的弹子。犯着则簉破面皮。爪牙队里岂不俊哉。然总不出王老师圈缋。且道那里是王老师底圈缋。
南泉因僧问。师归丈室将何指南。泉曰。昨夜三更失却牛。天明起来失却火。
龙翔欣云。大小南泉和泥合水。中峰则不然。或有问师归丈室将何指南。即向道拄杖子今日开封。
天界盛云。恁么则住持不易。虽然。须是王老师始得。
芙蓉觉云。南泉将三百六十骨节八万四千毛窍一时攃在这僧面前了也。争奈这僧如蚊子上铁牛。无处入作。龙渊则不然。或有问师归丈室将何指南。向道饥餐渴饮闲坐困眠。
南泉因至庄所。庄主预设迎奉。泉曰。老僧居常出入不与人知。何得预办至是。庄主曰昨夜土地神报道和尚今日来。泉曰。王老师修行无力。被鬼神觑见。侍者便问。既是大善知识。为甚么被鬼神觑见。泉曰土地前更下一分饭。
报慈遂云。甚么处是土地前更下一分饭处。
因圣颕云。王老师被这僧一问。未免向鬼窟里作活计。
云居锡征云。土地前一分饭。是赏伊是罚伊。只如土地觑见。是南泉不是南泉。
天童觉云。我当时见庄主与么道。便与捉住云放汝不得。何故。不见道来说是非者便是是非人。