白岩符云。尽谓他父子如空合空。似水投水。祇是仰山末上欠驱耕夺食辣手。若以山僧看。来却是仰山恶毒。何故。当途锦阱。虽智者难忘。□□日云。仰山不合大惊小怪与伊蓦头印定。当时待伊道若有所似与驴何别。便好震威喝出。沩仰法道不致今日。
南塔向火次。有僧参。师曰一言说尽山河大地。僧便问如何是一言。师以火箸插向炉边。却收旧处。
一句称提万象分。摩竭空自掩重门。当初衲子微开眼。插箸炉边当火焚。(投子青)
南塔因僧问。文殊七佛之师。未审文殊还有师否。师曰遇缘即有。曰如何是文殊师。师竖起拂子。僧曰莫祇者便是么。师放下拂子叉手。
宝寿方云。文殊固有师也。祇是无人敢道。直饶南塔与么提持。在他七佛之师则得。若论文殊之师。就是老僧也祇好口挂壁上。
南塔尝因僧问如何是法身宝。师曰百舌未休枝上语。凤凰那肯共同栖。
松生岩畔鹤停稳。凤出丹山鸾并群。面壁尚亏庵外事。净名何苦太言论。(投子青)
杭州无着文喜禅师(仰山寂嗣)
因参仰山顿了心契。令充典座。文殊尝现于粥镬上。师以搅粥篦便打曰。文殊自文殊。文喜自文喜。文殊乃说偈曰。苦瓠连根苦。甜瓜彻蒂甜。修行三大劫。却被老僧嫌。
烁迦罗眼顶门开。悟了不须师更来。打落粥锅休说偈。修行须信祸为胎。(象田卿)
等闲坐断万山巅。明月清风岁任眠。屋角年来溪水断。渔郎安许到门前。(子成遂)
洪州米岭和尚(径山𬤇嗣)
垂语曰莫过于此。时有僧问未审是什么莫过于此。师曰不出是。其僧后问长庆为什么不出是。庆曰汝拟唤作什么。
底事何须论此时。从前活计顿抛离。超然不恋旧窠窟。千古仁风立帝基。(培风泽)
福州双峰古禅师(先双峰嗣)
到石霜。一日辞去。霜将拂门送。临别复召古侍者。师回首。霜曰拟着即差。是着即乖。不拟不是亦莫作个会。除非知有。莫能知之。好去好去。师应诺。即前迈。住后有僧问。当时石霜恁么道。未审意旨如何。师曰它祇是教我不得是非着。
玄觉云。且道它会石霜意不会。法林音云。何曾梦见石霜。
洛阳公子醉豪华。不看青山祇看花。松寺若能留得住。老僧那肯惜杯茶。(紫柏可)
大鉴下七世
吉州资福如宝禅师(西塔穆嗣)
因陈操尚书来。师画一圆相。操曰。弟子与么来。早是不着便。何用如此。师于中着一点。操曰将谓是南番舶主。师便归方丈闭却门。
翠峰显云。陈操祇具一只眼。沩山喆云。资福虽是本分炉𫖔。怎奈陈操是煅了精金。要识资福么。等闲抛一钓。惊动碧潭龙。灵岩储云。翠峰恁么批判。肘臂终不外曲。殊不知尚书拨尽白云为寻知己。资福打开青嶂善应来机。二俱好手。未免起模画样。
团团珠绕玉珊珊。马载驴驮上铁船。分付海山无事客。钓鳌时下一圈挛。复云。天下衲僧跳不出。(翠峰显)
镜照镜。贼识贼。那堪眼里重添屑。君不见。仲尼曾参温伯雪。(恩懒融)
资福因僧问如何是一尘入正受。师作入定势。僧曰如何是诸尘三昧起。师曰汝问阿谁。
灵溪昱云。山僧则不然。如何是一尘入正受。举拳云者个是拳头。如何是诸尘三昧起。便与蓦口筑。龙唐古别前语云。汝问阿谁。又别后语。却作入定势。
资福因僧问。古人拈椎竖拂意旨如何。师曰古人与么那。曰拈椎竖拂又作么生。师便喝出。
云门偃云。古人是什么眼目。有僧云。和尚与么驴年会么。门乃召僧云来来。僧近前。门以拂子蓦口打。髻珠是云。者里则不然。古人拈椎竖拂意旨如何。向道频呼小玉元无事。祇要檀郎认得声。者僧若是个见角知牛底。必能别露一斑。
资福因鸽湖初开堂乃寄袜样与湖。湖遂书火字封回。师见皱眉久不语。鹿苑和尚画一圆相。湖曰拘尸罗国亲行此令。
於菟大虫鳖鼻蛇。从来相聚总冤家。一山犹自分疆界。吐毒奋牙尾[髟/咤]髿。(涧庵怡)
和云和雨占洞庭。七十二峰潋滟生。款乃月明渔火发。风微浴浪小舟横。(粟庵鼎)
郢州芭蕉慧清禅师(南塔涌嗣)
上堂拈拄杖曰。你有拄杖子我与你拄杖子。你无拄杖子我夺却你拄杖子。靠拄杖下座。
沩山喆云。大沩即不然。你有拄杖子我夺却你拄杖子。你无拄杖子我与你拄杖子。大沩即如是。诸人还用得也未。若人用得。德山先锋临济后令。若也用不得。且还本主。投子青云。人无远虑必有近忧。天童觉云。你有则一切有。你无则一切无。自是当人与夺。干芭蕉什么事。正恁么时。作么生是你拄杖子。宝峰文云。大众。现钱买卖莫受人瞒。知么。有利无利不离行市。天童杰云。芭蕉老汉将常住物私置。艹簿花破过头。致令后代儿孙向拄杖子节目上更生节目。凌辱宗风。径山干索索地。有也不与。无也不夺。为甚如此。拈拄杖卓一卓云。一朝权在手。看取令行时。乌石道云。有处与。固为锦上添花。无处夺。毕竟作么生话会。良久云。来年更有新条在。恼乱春风卒未休。愚庵盂云。者老汉宽处有余狭处不足。者里则不然。你有拄杖子双手提不起。你无拄杖子和身放不下。神鼎泽云。一分银子买一双艹鞋。了无奇特。祇是不许人穿。何故。法如是故。喝一喝。圣可玉云。诸人还知芭蕉用处么。保得他人腴田万顷。难免自己穷无一钱。鼓山珪云。五祖以拄杖子话请益白云。云云要会么。多处添些子。少处减些子。何故。神仙秘诀父子不传。白云和尚大似一钱为本。万钱为利。殊不知如人善博日胜日贫。老汉道多处添些子。少处减些子。自然到处恰好。者汉算法极省工夫。你诸人要会么。乃颂。
多添少减休那兑。支移折变加三倍。平生有子不须教。一回落赚自然会。
有无今古两重关。正眼禅人过者难。欲通大道长安路。莫听昆仑说往还。(投子青)
舒无踪。卷无迹。日午晴空轰霹雳。衲子惊迷失路头。神号鬼哭知何极。(承天宗)
你有更须当面与。渠无背后夺将来。蓦然夜半化龙去。黑雨乌云裂地雷。(虚堂愚)
南枝向暖北枝寒。一种春风有两般。凭仗高楼莫吹笛。大家留取倚栏看。(山晓晳)
十八佳人点翠眉。双双画就衣斜披。丰姿自是人难见。张敞徒劳望紫帏。(法林音二)
有无与夺建宗风。凛凛寒光谁与同。三级浪高何处去。谩将双剑定雌雄。
芭蕉示众。如人行次。忽遇前面万丈深坑。背后野火来逼。两畔荆棘丛林。若也向前则堕在坑堑。若也退后则野火烧身。若也转侧则被荆棘林碍。当与么时。作么生免得。若也免得。合有出身之路。若免不得。则堕身死汉。
广胤标云。芭蕉老汉为你和赃捉败了也。是你诸人皮下还有血么。良久云。若是凌行婆。定合哭苍天。
芭蕉因僧问。贼来须打。客来须看。忽遇客贼俱来时如何。师曰屋里有一緉破艹鞋。曰祇如破艹鞋还堪受用也无。师曰。汝若将去。前凶后不吉。
资福广云。双关把住。一剑通开。若是短贩之徒。便见冰消瓦解。
芭蕉因僧问如何是透法身句。师曰。一不得问。二不得休。曰学人不会。师曰第三度来与汝相见。
休问维摩卧病城。罗山空自掩光阴。流沙欲渡全无难。莫听莺啼在那林。(投子青)
一不问兮二不休。直须识取那钩头。再三回首来相见。急水波心辊绣球。(懒庵需)
芭蕉曰。我年二十八到仰山参见南塔。见上堂曰汝诸人若是个汉。从阿娘肚里出便作狮子诟好么。我于言下歇得身心便住五载。
承天怡云。芭蕉祇知教人作狮子吼。殊不知自己吐出许多野狐涎沫。至今令人掩鼻。永宁鼎云。当时会下若有人闻恁么举。遂出众云。和尚者般行脚。吃水也须防噎。
大鉴下八世
吉州资福贞邃禅师(资福宝嗣)
僧问如何是古佛歌。师作此○相示之。
一曲两曲深夜谈。松风和雨过前山。可怜卞玉离荆岫。谁是知音却取还。(投子青)
资福上堂。隔江见资福。刹竿便回去。脚跟下好与三十棒。况过江来。时有僧才出。师曰不堪共语。
云中走马花千树。水底鱼行路一旬。贬上眉毛飞过了。且看百丈玉光腾。(龙华祥)
郢州芭蕉山继彻禅师(芭蕉清嗣)
僧问。有一人不舍生死不证涅盘。师还提携也无。师曰不提携。曰为甚么不提携。师曰老僧粗知好恶。
天童觉云。芭蕉虽然识好恶。且不能驱耕夫之牛夺饥人之食。如今有问长芦。便和声打。为甚如此。从来不识好恶。洞山莹云。芭蕉虽识好恶。大似醉后添杯。要活者僧不得。天童不识好恶。是则驱耕夺食。虽活者僧。未免伤锋犯手。若有问新丰。但向道利剑不斩死汉。他若是个衲僧。管取别有生涯。
百岁儿童出户来。满身红烂惹尘埃。火中闲步清凉地。识者无因敢近抬。(投子青)
郢州芭蕉山圆禅师(芭蕉清嗣)
上堂。三千大千世界夜来被老僧都合成一块。辊向须弥顶上。帝释大怒拈得扑成粉碎。诸上座还觉头痛也无。良久曰。莫不识痛痒好。珍重。
秋深处处醉芙蓉。几处西垂几处东。不必更教风雨妒。高原满径落花红。(频吉祥)
宗鉴法林卷四十一
宗鉴法林卷四十二
集云堂编
大鉴下三世
荆州天□道悟禅师(嗣法存疑)
参石头。问离却定慧以何法示人。头曰。我者里无奴婢。离个甚么。师曰如何明得。曰汝还撮得虚空么。师曰恁么则不从今日去也。曰未审汝早晚从那边来。师曰道悟不是那边人。曰我早知汝来处也。师曰师何以赃诬于人。曰汝身现在。师曰。虽然如是。毕竟如何示于后人。曰汝道谁是后人。师乃顿悟。
径山杲云。悟得个什么。明因怀云。石头当时待他道恁么则不从今日去也。何不劈头一棒。免得从那边者边前人后人处绕葛藤不了。古航舟云。云无心以出岫。鸟倦飞而知还。争得恁么三番四覆。脚跟历落始得稳当。石头路滑门前高峻。原是肯诺不全。若是他家儿孙。依俙彷佛。佛法不到今日。
天□悟因龙潭信未出家时居寺侧卖饼为业。日以十饼供师。师受之。每留一饼与信。曰惠汝以荫儿孙。信曰。是某将来。何故返以遗我。师曰。是汝将来。复汝何咎。信因有省。遂投出家。
将去将来事不差。龙潭固问勿交加。后来多少争唇吻。春鸟喃喃骂落花。(汾阳昭)
南岳山头见石头。便归古岸狎沙鸥。谩分胡饼为香饵。引得金龙上直钩。(佛国白)
持来送去样团团。覆荫儿孙义不寒。何似当时休擘破。囫囵留与后人看。(无准范)
合浦明珠合浦收。骊龙乍影镜光浮。不因雾攫云飞起。怎见长川灌百流。(俍亭挺)
故乡原不隔天涯。上得船来便到家。试揭孤篷聊一望。青山依旧白云遮。(紫琈距)
大鉴下四世
澧州龙潭崇信禅师(天□悟嗣)
一日问悟。某自到来。不蒙指示心要。悟曰。自汝到来。吾未尝不指示心要。师曰何处指示。悟曰。汝擎茶来。吾为汝接。汝行食来。吾为汝受。汝和南时。吾便低头。何处不指示汝心要。师低头。悟曰。见则直下便见。拟思即差。师当下开悟。便问如何保任。悟曰。任性逍遥。随缘放旷。但尽凡情。别无圣解。