观心常坐习定。便欲此生亲证。证得常住法身。堪续如来慧命。若也沈空滞寂。堕于二乘禅病。澄潭不许龙盘。大象岂游兔径。随处逍遥快乐。洞明自己真性。可中不乱不定。向上非凡非圣(右六)。
法离言语文字。返着文字言语。假使精进三藏。何如直截根源。巡行数墨不悟。转读令人转昏。心地本无一物。澄空迥绝尘痕。胡为自起障碍。日夜随他六根。一念空诸所有。魔外窥觑无门(右七)。
昔有维摩大士。示疾毗耶城里。三十二个菩萨。各谈不二玄旨。文殊请问维摩。维摩一默而已。如今博地凡夫。未学音声三昧。刚把公案批判。妄将贤圣诃毁。若非了悟自心。般若妄谈招罪(右八)。
末法比丘不让。多因忿怒斗诤。既依大戒出家。须禀六和为尚。罗汉深证无生。未曾与人相抗。善哉圆顶方袍。便是当来佛样。心内坦然平夷。世间靡不归仗。莫起一念嗔火。赫赫燎原难向(右九)。
众生业识茫茫。心里浑如沸汤。只管随声逐色。何由返照回光。参禅发明自性。譬似远客还乡。旷劫收归当念。当念含摄十方。触境逢缘不变。着衣吃饭如常。无明从此消灭。热恼自然清凉(右十)。
不了第一义谛。因兹名曰无明。我观无明无性。无住无灭无生。菩萨双亡理事。声闻怕怖色声。一居逍遥乐土。一在解脱深坑。离却二边中道。洞然清净光明。人间天上随意。广度恒沙有情(右十一)。
灵空元自无像。不用断除妄想。妄想即是真心。何须分一作两。冰消为水温和。水结为冰严冷。浊恶众生可化。清净诸佛堪仰。诸佛众生本性。岂同外物消长。金刚座上刹那。永绝从前影响(右十二)。
法身不见边表。日用何曾欠少。语默动静施为。无心自然合道。但有丝毫挂碍。便遭魔境缠绕。大海普纳百川。须弥合成四宝。到头难免无常。徒自汪洋峻峭。一悟真空妙理。涅盘生死俱了(右十三)。
众生本来自佛。甘堕无明窠窟。若悟无明本空。轮回从此超出。譬如一点明灯。能破千年暗室。决了贪嗔体性。空华阳焰非实。直须立志参究。不可随情放逸。惟有禅门捷径。别无入道要术(右十四)。
佛口初无言说。法身岂有生灭。只因随顺世间。便见千差万别。细辨凡夫因果。广标诸圣旨诀。玄门历历开张。教网重重施设。末上拈花示众。尽除方便直截。譬如十斛驴乳。散在一滴狮血(右十五)。
大有世间痴汉。随他声色流转。不知万境枞然。总是心灵所变。堕在尘劳海中。无由脱离魔羂。羊车即是牛车。我面何殊佛面。直下回头便是。不劳苦口相劝。一朝扬下皮囊。免到阎公业案(右十六)。
小小如萤之火。能烧大地丛林。莫教一念嗔起。灭尽无边道心。佛祖令人保护。防他境界来侵。众生与佛何别。弃却真如外寻。流出盖天盖地。本来非古非今。要知般若灵验。入海铁舡不沈(右十七)。
觉道无过自悟。参禅不要他求。却来心外觅佛。如向沙中取油。演若达多发笑。也曾弃镜寻头。白云千里万里。黄叶前秋后秋。要了即今便了。未休何日当休。拍手浩歌归去。倒骑露地白牛(右十八)。
古今得道贤圣。当念无修无证。烦恼菩提两亡。涅盘生死俱净。境风飘鼓不动。常处那伽正定。应佛圆如太虚。临机湛若明镜。堂堂世出世间。在在法王法令。一切凡夫本同。不离法界体性(右十九)。
愚夫背恶向善。佛道转求转远。放下身心便休。一时善恶俱遣。天堂快乐不思。地狱煎熬亦免。好个天真古佛。十方法界充满。既无生灭去来。宁有是非长短。性地自然坦平。尘劳何用除断(右二十)。
法王出现世间。方便谈空破有。有者必归于无。是为圣师子吼。玉毫金相庄严。前取涅盘非久。天地至时崩坏。谁论贫富好丑。可怜外道愚痴。妄执梵天长寿。八万大劫既终。难免轮回不受(右二十一)。
何处出离生死。几人悟解真空。真空非有形貌。更问南北西东。瞥起纤毫妄念。头头窒碍不通。执之必落邪道。放之未免昏蒙。身心直下透脱。如鸟飘然出笼。无病何须服药。愚痴智慧双融(右二十二)。
任你多般取舍。如同水上浮沤。沤生沤灭难止。念去念来不休。努力要须猛省。回光更莫他求。一间空舍无主。倾坏何劳再修。饥把钵盂噇饭。睡时块石枕头。十二时中快乐。谁能似我无忧(右二十三)。
幻士化成大宅。园林花果争鲜。其中罗列男女。车马住来市缠。取性欢呼鼓舞。乘时放逸狂颠。死生骨骸盈地。婚嫁笙歌满前。愚者执为实有。不知幻化使然。至竟都无一物。云开依旧青天(右二十四)。
法性本无造作。且非内外中间。声色何须苦厌。尘根亦不相关。断除烦恼转远。求证菩提即难。有念便沈生死。无为自契涅盘。两途俱是障碍。中道又隔河山。打破镜来相见。身心索尔虚闲(右二十五)。
悟向迷中寻悟。迷从悟里发迷。被他二法缠缚。何日解成菩提。佛祖元无指示。痴狂妄有思惟。常情执着不舍。断见由来自欺。智者不求解脱。一言可破群疑。贪嗔即是大道。背舍心王问谁(右二十六)。
燃灯授记释迦。于法了无所得。我观天上人间。不见当来弥勒。浊恶众生可怪。目前睹佛不识。何须转脑回头。便合骑声盖色。尽未来时度生。分身百千万亿。即今揭示龙华。一切人间罔测(右二十七)。
欲识自家宝藏。六时常放光明。本非青黄赤白。不离坐卧经行。三世如来骨髓。历代祖师眼睛。大似水中月影。还同色里胶青。灼然不可取舍。毕竟难论坏成。在在逢缘利益。尘尘救度迷情(右二十八)。
招提德严法师。讲首楞严经说偈一十八首寄之
得道应须广度生。度生必使性心明。阎浮提有梵天咒。捺洛迦无淫欲情。庆喜出遭魔网羂。文殊来护法舟倾。多闻未可为奇特。旷劫熏修在力行。
外洎虚空内色身。都卢不出此心真。浮沤未足穷瀛渤。弃指须当认月轮。听法缘心非本性。掌亭实主岂游人。离声与色无分别。石上栽花井底尘。
手开手合宝光飞。左右回观是阿谁。须信此头摇动处。不妨全体寂然时。明心见性无舒卷。认物随流妄觉知。无上法王真实语。岂同虚假末伽梨。
波斯匿性未尝迁。老见恒河似幼年。莫景不须悲白发。浮云终是散青天。来从旷古人何在。去作荒丘骨已捐。劫火洞然无一物。分明父母未生前。
七处征心心不有。八还辨见见元无。擘开秘密千重锁。迸出圆明一颗珠。从此圣凡知解绝。有何生死性情拘。话头拈起知音少。留与人间作楷模。
地水火风空见识。遍周法界本来圆。当知实义非言说。妄计因缘与自然。起灭无从常住体。粗浮不悟此经诠。众生那个不成佛。与作当来得度缘。
根尘识是如来藏。于一毫端洞十方。大地无时相助发。虚空有口自敷扬。众生不守真如性。诸佛皆居常寂光。生灭去来何所碍。鸟飞不尽碧天长。
觉明明觉异还同。毕竟山河大地空。演若多心狂自歇。摩登伽女咒难笼。直教根本无明断。便与如来妙理通。三世有为皆有灭。十虚无始定无终。
一六义生圆湛中。一亡尽使六销镕。脱粘内伏心非有。劳发前尘性本空。自在浮沈鱼出网。无妨去住鹤离笼。根根互用如何说。正与花巾解结同。
良哉二十五圆通。各各熏修不滞空。证入法门虽有异。悟明心地本来同。思惟妙德言尤审。选择观音耳最聪。堤畔绿杨新过雨。数声黄鸟啭春风。
断淫除杀又离偷。成佛难将妄语求。此四律仪持不染。彼诸魔事及无由。道场既立心身净。神咒弘宣刹海周。无量金刚来护法。愿将杵破恶魔头。
八万四千颠倒想。想为十二类生因。妙明觉性如开悟。虚妄浮心即本真。龙鬼天仙红肉髻。羽毛鳞甲紫金身。谁能静坐思量看。内外中间绝点尘。
三界众生依食住。永除酒肉断淫心。相生相杀既无业。外境外魔终不侵。刻骨铭肌持净戒。随方睹佛奉玄音。瑠璃中更悬明月。一片光华耀古今。
智慧初明欲习干。位从四十四心安。信初中道纯真性。灌顶如王付国看。利行度生心愈旷。回真向俗道何宽。欲登十地须加行。行觉重重复又单。
吾闻地狱元非有。十习才成六报来。恶念转教为佛福。刀山喝使作金台。不贪天上欢娱事。肯受人间爱欲胎。本性弥陀常显现。莲花一朵待时开。
十类元从十鬼分。命终报尽[泳-永+复]为人。十仙徒此短长寿。三界不离生死身。色究竟天居有顶。大阿罗汉出凡尘。穷空大道无归处。未免从头再入轮。
旋消五阴十禅那。十五重重破恶魔。明目不愁幽暗隔。坚冰争奈沸汤何。自心了悟非登圣。如水平流岂异波。直至菩提无少乏。大家称赞阿难陀。
五阴由来体是虚。五重妄想待消除。不离本觉妙明性。要识根元生起初。多劫受熏嗟莫算。六根互用灭无余。盈空宝施微尘佛。若比弘经福不如。
示诸禅人九首
四七二三何所传。分明佛祖是生冤。拈来的的无多子。点破区区在一言。犹自将心求悟解。不须特地觅根源。昼明夜暗寻常事。屋角风铃语更繁。
都缘昧却自家心。只管茫茫向外寻。不识彩鸡呼作凤。还将黄叶认为金。求师跋涉山川远。逐境因循岁月深。有问却须向伊道。谁家屋里没观音。
而今谩说普通年。此话无人举得全。临济何曾见黄檗。赵州亦不到南泉。追风木马来如电。入海泥牛去似烟。船在须弥山上泊。一篙撑破水中天。
立处孤危用处亲。不知蹉过那边人。宗师未免抛机境。学者须令辨主宾。热喝嗔拳同灭电。普天匝地尽扬尘。果能着着超方外。十影神驹磨色麟。
喃喃唱道固非真。默默酬机也未亲。却是山河大地说。徒劳文字语言陈。敲床竖拂休称妙。簇锦攒花枉斗新。可信吾宗无此事。分明不认本来人。
树凋叶落正斯时。体露金风几个知。未入玄门难下口。从来大悟不存师。炊巾谩为参方展。掣电犹嫌伫思迟。五十三人炉鞴热。铸成一个善财儿。
不除妄想不除真。也是朱砂画月轮。脱体承当能几个。将心凑泊有多人。寒山直忘来时道。布袋横拖满眼尘。世出世间常快活。从他物我竞踈亲。
瑞岩自唤主人公。口与心违道不同。千里持来须粉碎。满盘托出尽虚空。随声逐色龟投网。得意忘言鹤脱笼。何必升堂求指示。现前无法不圆通。
日用分明问阿谁。谈玄说妙谩多知。新新固是无停识。念念何曾有住时。若遣众生修定慧。还令诸佛起愚痴。五双十个难吞透。自作金圈与栗皮。
阅藏诸僧求偈六首
以字不成八字非。普天匝地解人稀。生狞师子才开口。忿怒那咤顿失威。三窍圆珠言下得。十方法界目前归。如来禅许师兄会。还我宗门向上机。
教外别传传底事。言前便领领何迟。才求妙悟心昏昧。未透玄关眼搭[强-弓+目]。佛字道来须漱口。禅床掀倒不容师。偏圆半满何须举。尽是空拳诳小儿。
案头故纸已多年。中有摩尼曜大千。了了示人人不会。明明标旨旨难宣。牛栏马厩如何说。海藏龙宫作么诠。一句包容无量义。阎浮树在海南边。