来无所来。去无所去。
瞥转玄关。佛祖罔措。
跏趺而寂。实嘉定二年八月四日也。得年七十有一。坐夏四十。奉全身塔于北高峰之原。
塔成之四年。香山遣其侍者道敷。以师八会语录来求铭于游。游方谢事。居镜湖上。年过八十。病卧一榻。得书不觉起立曰。亡友临川李德远。浩实闻道于应庵。盖与密庵同参。德远每与游谈参问悟入时机缘言句。率常达旦。今读师语。峻峭崷崒。下临云雨。如五千仞之华山。蹴天驾空。骇心眩目。如钱塘海门之涛。虎豹股栗。屋瓦震堕。如汉军昆阳之战。追思德远所言。然后知师为临济正宗应庵密庵之真子孙也。铭曰。
临济一宗先佛正传应庵父子以一口吞金圈栗蓬晚授松源松源初心论劫参禅于一笑中疾雷破山八坐道场众如涛澜金镞脱手碎骨裂肝彼昏何知万里铁关后十大劫摧山湮川法力所持此塔岿然
跋
临济十四世孙松源和尚语录板留灵隐鹫峰庵。至元年间。庵既回禄。板亦随烬。衲子慕之而不可得。然少林的旨。东山正传。微此录不足以显发当时之大机大用。由是募缘重刊。以寿后世。开学者之正见。扫邪说之肆行。岂少补哉。时泰定三年二月初五日金陵凤台法孙比丘清茂谨书。
后序
曹溪的流。东入日国二十余派。出自松源者居其十。而天泽一支。尤衍松源之流。毒吾国也。如此之多且久矣。然其语录双卷。旧版湮灭。而副墨之子。亦将为乌有焉。今时至于挽近陈烂之类。往往灾木。此犹未免无焰之秦。岂容在宇下者。而恬然坐视斯阙典耶。比与友人。谋劝谕劂氏。以揭耿光于叔运之秋。虽然。师之道之行也。先天地而穷来际。则未必在于是录刊与否矣。
元禄庚午六月中浣。
晚学师点熏沐书于法山度香桥寓舍。
今兹应诸子请。将评唱松源禅师语录也。就市索之。花园点老所刻旧本。最为精制。天明间。遭灾为乌有焉。诸子生焚玉之叹。遂相谋翻刻之。藏之寺门。以给众所须。然此举也。不期公于世。而足以公于世矣。余嘉诸子勇义。附数语于其尾。不觉贻续貂之嘲。
宽政辛酉春正月东浦山主隐山谨志。