《慧林宗本禅师别录》
上堂。头圆像天。足方似地。古貌棱层。丈夫意气。趯倒须弥。踏翻海水。帝释与龙王。无着身处。乃拈拄杖曰。却来拄杖上回避。咄。任汝神通变化。究竟须归这里。以拄杖卓一下(已上会元)。
既至瑞光。集众击鼓。鼓辄堕。圆转震响。众惊。却有僧出呼曰。此和尚法雷震地之祥也。俄失僧所在。自是。法席日盛。众至五百人。
其住瑞光。民有屠牛者。牛逸赴本。跪若自诉。遂买而畜之。
住净慈。岁大旱。湖井皆竭。寺之西隅。有甘泉自涌。得金鳗鱼。因浚为井。投鱼其间。寺众千余人。汲以不竭。
民张氏有女子死。梦其母曰。我以罪为蛇。既觉。得蛇于棺下。持以诣本。乃为说法。复置故处。俄有黑蝉翔棺上。而蛇失所在。母祝曰。若我女。当入笼中。当持汝。再诣净慈。如其祝。本复为说法。是夕。梦女曰。二报已解脱矣。其显化异数。又如此(以上僧宝传)。
元符二年。十二月二十八日。沐浴而卧。门弟子环列请偈。乞强起安坐。以化道俗。师熟视曰。痴子。我寻常懒作偈。今日特地。图个甚么。寻常要卧便卧。不可今日特地坐也。索笔大书曰。后事付守荣。掷笔憨睡而逝。士庶献最后供者。弥月还然敕全身塔于寺之上方。阅世八十。坐夏五十二谥法空。塔曰瑞光(续灯曰坐亡以上普灯)。
哲宗加号禅师皇叔荆王亲赍𠡠授之。
僧宝传赞曰。富郑公居洛中。见颙华严。诵本之语。作偈寄之曰。因见颙师悟入深。夤缘传得老师心。东南谩说江山远。目对灵光与妙音。王显谟汉之。初见本登座以目四顾。乃证本心。予闻马鸣曰。如来在世。众生色心殊胜。圆音一演。随类得解。今去佛之世。二千余年。而能使王公贵人。闻风而悟。瞻颜而证。则常随而亲炙之者。可知矣。故江西八十余人。而本则倍之。近代授法之盛。无能加者。非愿宏法道。行契佛心。何以臻此哉(以上僧宝传)。