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庞居士语录·庞居士语录(2)

《庞居士语录》

唐 于𬱖编集 庞居士语录卷上

居士相看则川和尚次。川曰。还记得见石头时道理否。士曰。犹得阿师重举在。川曰。情知久参事慢。士曰。阿师老耄不啻庞公。川曰。二彼同时。又争几许。士曰。庞公鲜徤。且胜阿师。川曰。不是胜我。祇欠汝个幞头。士拈下幞头曰。恰与师相似。川大笑而已。一日。则川摘茶次。士曰。法界不容身。师还见我否。川曰。不是老僧。洎答公话。士曰。有问有答。盖是寻常。川乃摘茶不听。士曰。莫怪适来容易借问。川亦不顾。士喝曰。这无礼仪老汉。待我一一举向明眼人。川乃抛却茶篮。便归方丈。川一日在方丈内坐。士见曰。只知端坐方丈。不觉僧到参时。川垂下一足。士便出。三两步却回。川却收足。士曰。可谓自由自在。川曰。争奈主人何。士曰。阿师只知有主。不知有客。川唤侍者点茶。士乃作舞而出。

居士到洛浦禅师。拜起。曰。仲夏毒热。孟冬薄寒。浦曰。莫错。士曰。庞公年老。浦曰。何不寒时道寒。热时道热。士曰。患聋作么。浦曰。放汝二十棒。士曰。痖却我口。塞却汝眼。

石林和尚见居士来。乃竖起拂子曰。不落丹霞机。试道一句子。士夺却拂子。却自竖起拳。林曰。正是丹霞机。士曰。与我不落看。林曰。丹霞患痖。庞公患聋。士曰。恰是。林无语。士曰。向道偶尔。林一日问居士。某甲有个借问。居士莫惜言语。士曰。便请举来。林曰。元来惜言语。士曰。这个问讯。不觉落他便宜。林乃掩耳。士曰。作家。作家。林一日自下茶与居士。士才接茶。林乃抽身退后曰。何似生。士曰。有口道不得。林曰。须是恁么始得。士拂袖而去。曰。也太无端。林曰。识得庞翁也。士却回。林曰。也太无端。士无语。林曰。也解无语去。

居士访仰山禅师。问。久响仰山。到来为甚么却覆。山竖起拂子。士曰。恰是。山曰。是仰是覆。士乃打露柱曰。虽然无人。也要露柱证明。山掷拂子曰。若到诸方。一任举似。

居士访谷隐道者。隐问曰。谁。士竖起杖子。隐曰。莫是上上机么。士抛下杖子。隐无语。士曰。只知上上机。不觉上上事。隐曰。作么生是上上事。士拈起杖子。隐曰。不得草草。士曰。可怜强作主宰。隐曰。有一机人。不要拈槌竖拂。亦不用对答言辞。居士若逢。如何则是。士曰。何处逢。隐把住。士乃曰。莫这便是否。蓦面便唾。隐无语。士与一颂曰。焰水无鱼下底钩。觅鱼无处笑君愁。可怜谷隐孜禅伯。被唾如今见亦羞。

居士因在床上卧看经。有僧见曰。居士看经。须具威仪。士翘起一足。僧无语。

居士一日在洪州市卖笊篱。见一僧化缘。乃将一文钱问曰。不辜负信施道理。还道得么。道得即舍。僧无语。士曰。汝问我。与汝道。僧便问。不辜负信施道理。作么生。士曰。少人听。又曰。会么。僧曰。不会。士曰。是谁不会。

居士一日见牧童。乃问。路从什么处去。童曰。路也不识。士曰。这看牛儿。童曰。这畜生。士曰。今日什么时也。童曰。插田时也。士大笑。

居士尝游讲肆。随喜金刚经。至无我无人处。致问曰。座主既无我无人。是谁讲。谁听。主无对。士曰。某甲虽是俗人。粗知信向。主曰。祇如居士。意作么生。士以偈答曰。无我复无人。作么有疏亲。劝君休历座。不似直求真。金刚般若性。外绝一纤尘。我闻并信受。总是假名陈。主闻偈。欣然仰叹。居士所至之处。老宿多往复。酬问皆随机应响。非格量轨辙之可拘也。

居士一日在茅庐里坐。蓦忽云。难。难。难。十硕油麻树上摊。庞婆云。易。易。易。如下眠床脚踏地。灵照云。也不难。也不易。百草头上祖师意。

元和中。居士北游襄汉。随处而居。有女灵照。常鬻竹漉篱。以供朝夕。士有偈曰。心如境亦如。无实亦无虚。有亦不管。无亦不拘。不是贤圣。了事凡夫。易复易。即此五蕴有真智。十方世界一乘同。无相法身岂有二。若舍烦恼入菩提。不知何方有佛地。护生须是杀。杀尽始安居。会得个中意。紩船水上浮。

居士一日坐次。问灵照曰。古人道。明明百草头。明明祖师意。如何会。照曰。老老大大。作这个语话。士曰。你作么生。照曰。明明百草头。明明祖师意。士乃笑。

居士因卖漉篱。下桥吃扑。灵照见。亦去爷边倒。士曰。汝作什么。照曰。见爷倒地。某甲相扶。

居士将入灭。谓灵照曰。视日早晚。及午以报。照遽报。日已中矣。而有蚀也。士出户观次。照即登父座。合掌坐亡。士笑曰。我女锋捷矣。于是吏延七日。州牧于𬱖问疾。士谓之曰。但愿空诸所有。慎勿实诸所无。好住世间皆如影响。言讫。枕于公膝而化。遗命焚弃江。缁白伤悼。谓禅师庞居士即毗耶净名矣。有诗偈三百余篇传于世。

庞居士语录卷上

庞居士诗卷中

楞伽宝山高四面无行路惟有达道人乘空到彼处罗汉若悟空掷锡腾空去缘觉若悟空醒见三生事菩萨若悟空十方同一处诸佛若悟空妙理空中住空理真法身法身即常住佛身祇这是迷人自不悟一切若不空苦厄从何度大海阔三千巨深五六万余特七尺躯入里饮一顿当时枯竭尽龙王自出现大阅经藏门请为说一遍依如说无法龙王悟知见卖君髻中珠隐在如来殿戴将军阵头贼降不敢战世上有仁人得永离贫贱不贪有为身当见如来面日轮渐渐短光阴一何促身如水上沫命似当风烛常须慎四蛇持心舍三毒相见论修道更莫着淫欲淫欲暂时情长劫入地狱纵令得出来异形人不识或时成四足或是总无足可惜好人身变作丑头畜今日预报知行行须努力余家久住山早已离城市草屋有三间一间长丈二一间安葛五一间尘六四余家自内房终日闲无事昨因黑月二十五初夜饮酒醉两人相浑杂种种调言气余家不柰烦放火烧屋[廿/积]葛五成灰烬尘六无一二有物荡净尽惟余空闲地自身赤裸裸体上无衣被更莫忧盗贼逍遥安乐睡一等被火烧同行不同利出家舍烦恼烦恼还同住痴心觅福田呆意承救度十二因缘管无繇免来去依智不依识依义不依语佛心一子地蠢动皆男女平等如虚空善恶俱无取既不造天堂谁受三涂苦有法尽无余乘空能自度神作如来身智作如来库涌出波罗蜜流通正道路浑身总是佛迷人自不悟

八十随形好相有三十二四谛及三乘同一无生智名为一合相非是人同髅凡夫共佛同一体无有异若论心与境悬隔不相似凡夫惟妄想攀缘遍天地常怀三毒心损他将自利佛心常慈悲善恶无有二蠢动诸众生心同一子地六识空无生六尘将布施意根成妙觉七识平等智

富儿空手行贫儿把他物被物牵入廛买卖不得出觉暮便归舍黄昏黑漆漆所求不称意合家总啾唧自无般若性乏欠波罗蜜把绳入草里自系百年毕实是可怜许冥冥不见日富儿虽空手家中甚富溢自有无尽藏不假外缘物周流用不穷要者从理出

古时不异今今时不异古生事日日灭有所不能作(音做)世上乏钱财守空无货赂理诗日日新朽宅时时故闻船未破漏爱河须早渡出过三江口逍遥神自悟损之又损之俄成贝多树临行途路难无船可相渡业老见阎公没你分踈处若见优昙花处处无疑虑世上蠢蠢者相见只论钱张三五百贯李四有几千赵大折却本王六大迍邅口常谈三业心中欲火然痴狼咬肚热贪鬼撮头牵有脚复有足开眼常睡眠罗刹同心腹何日见青天青天不可见地狱结因缘故宅守真妻不好求外色真妻生男女长大同荣辱外色有男女长成爱作贼有妻累我来牵我入牢狱我亦早识渠诱引入吾室内外总团圆同餐一钵食食饱断虚妄无相即无福若论真寂理同归无所得昔日在有时常被有人欺一相生分别见闻多是非已后入无时又被无人欺一向看心坐冥冥无所知有无俱是执何处是无为有无同一体诸相尽皆离心同虚空故虚空是我师若论无相理惟我父王知老来无气力房舍不能修基颓柱根朽椽梠脱差抽泥涂零落尽四壁空飕飕举头看梁柱星星见白头慧云降法雨智水沃心流家中空豁豁屋倒亦何忧山庄草庵破余归大宅游生生不拣处随髅说无求人有五般花花兰(一作烂)变成香氤氲满故宅供养本爷娘有人见不识报道十月桑外尘一念爱合成五色囊囊中起三柱柱上有千梁梁边成地狱地狱作天堂缘个一群贼自作自消亡纵令存草命何时还故乡文字说定慧定慧是爷娘何不依理智逐色在他乡早须归大宅孝顺见爷娘爷娘闻子来端坐见咍咍我所有宝藏分付钥匙开非论穷子富举国免三灾如意用无尽更不受胞胎逍遥无障碍终日见如来如来愍诸子平等无高下诸子自愚痴所以难教化直心是道场子心转奸诈遣子净三业转爱论俗话遣子内修真向外转寻假遣子学无相捻他有相把无诤最第一论义成相骂

无贪胜布施无痴胜坐禅无瞋胜持戒无念胜求缘尽见凡夫事夜来安乐眠寒时向火坐火本实无烟不忌黑暗女不求功德天任运生方便皆同般若船若能如是学功德实无边

十方同一等此是真如寺里有无量寿本来无名字凡夫不入理心缘世上事乞钱买瓦木盖他虚空地却被六贼驱背却真如智终日受艰辛妄想图名利如此学道人累劫终不至

无有报庞大空空无处坐家内空空空空空无有货日在空里行日没空里卧空坐空吟诗诗空空相和莫怪纯用空空是诸佛座世人不别宝空即是实货若嫌无有空自是诸佛过

有人有所知有事有是非闻道无相理心执不生疑五岁更不长祇作阿孩儿将拳口里咬百年不肯离假花虽端正究竟不充饥都缘痴孩子不识是权宜如来无相理有作尽皆非

合瞋不须瞋合喜不须喜喜即淫欲生瞋即毒蛇起毒蛇起猛火淫欲成贪鬼猛火和贪鬼痴狼咈心底妄想如恒沙烦恼无遮止无明黑漆漆渴来饮咸水终日缘事走不肯入空理

我见好畜生知是喽罗汉枉法取人钱夸道能计算得即浑家用受苦没人伴有力任他骑棒鞭脊上楦觜上着栊头口中衔铁片项领被磨穿鼻孔芒绳绊自种还自收佛也不能断

痴儿无智慧自嫌阿爷丑阿娘生得身嫌娘无面首抛却亲爷娘外边逐色走六亲相将作寻常不闲口恒游十二月月月饮欲酒夜夜不曾醒醉吐饲猪狗如此恶男子缘事不了手

余有一宝剑非是世间铁成来更不磨晶晶白如雪气冲浮云散光照三千彻吼作师子声百兽皆脑裂外国尽归降众生悉磨灭灭已复还生还生作金𫔎(古穴)带将处处行乐者即为说

知余转般若见余转金刚合掌恭敬了不动见空王亦胜身命施亦胜坐天堂亦胜五台供亦胜求西方于住而无住其福不可量有为如梦幻无相契真常如来大慈悲广演波罗蜜了知三界苦殷懃劝君出得之不肯修实是顽皮物他是已成佛汝是当成佛当成自不成是谁之过失已后累劫苦莫尤过去佛谁家郎君子开眼造地狱枉法取人钱养那一群贼饶伊家户大业成出不得除非轮回满换形偿他力看君骑底驴总是如此色无事被鞭杖有理说不得愚人打瓮破求人望锢护恶法得钱财布施拟补处物色不相当此事无烦做纵然有少福那将地狱去罪福当头行何时相值遇自本犹折却安得有利路先须持五戒方始得人身有财将布施身即不穷贫若行十善业闻道得天人天人生灭福来去如车轮有为接梵世不及一毫真更欲谈玄妙虑恐法王瞋一皮较一皮孙子不如儿坐禅胜读经读经胜有为寻文不识理弃母养阿姨阿姨是色身阿娘是法体色身是文字法入无为理文字有生灭无相宛然尔佛教本无妄句句须论实克己饶益他