一则
宗门因缘不言一节一段。而言一则者。盖则以制字。从贝．从刀。贝。人所宝也。刀。人所利也。所发之语。若刀之制物。以有则也。故人皆宝之。以为终身之利焉。是知谓一则者。不无深意也。
沩山
师讳灵佑。生福州长溪。姓赵氏。出家受戒于枕州龙兴寺。博究三乘。遍参知识。晚因百丈示火知归。为百丈典座。应司马头陀之相。开沩山。作第一世。领徒四十余年。终于八十三岁。即唐太中七年。谥大圆禅师。
法嗣
音寺。从口以言传。从册以书记。记而主之。必有传嗣者矣。宗门之嗣法。犹诸侯之嗣国也。
列破
当作裂破。
原梦
音无。究也。
狌狌
当作山山。此缘与传灯不同。传灯云。仰山问中邑。如何得见性。邑云。譬如有屋。屋有六窗。内有一猕猴。东边唤山山。山山应。如是六窗俱唤俱应。仰山礼谢起。云。只如内猕猴困睡。外猕猴欲与相见。如何。师下绳床。执仰山手作舞。云。山山与汝相见了。譬如蟭螟虫在蚊子眼睫上作窠。向十字街头叫唤云。土旷人稀。相逢者少。中邑即朗州也。师名洪恩。嗣马祖。
三平
师名义忠。福州人。姓杨氏。初谒石巩。后答大颠。住漳州三平山。
高安
师讳本仁。得旨于洞山价。五代天复中。居供井高安之白水院。因设洞山忌齐。僧问。洞山还来也无。师曰。更下一分供养着。师将顺世。营斋集众。焚香跏趺而坐。香烟息处。俨然示化。
五爻
当作五行。见传灯。浮右在漳州。
天仙
一本作仙天。师嗣潭州大湖。亦目大川。
大川
有僧到来。当作有江陵僧到。
丁行者
下参见石头住字。当作大字写。
斤斗
斤。斫木具也。头重而柯轻。用之则斗转。为此技者似之。
且致
当作且置。
奯
呼括切。
[剜-夗+合]窒
当作譗[言*窒]。言无伦脊也。或作[仁-二+答][瓜*至]。抵铻也。一曰不循理。上竹狭切。下知栗切。
冲天
音虫。说文云。滔摇也。
红苋
侯涧切。
怨苦
当作冤苦。
距死
当作倚死。倚。巨绮切。立也。距。音巨。鸡距也。或作伎。与也。并非义。
攫
九缚切。搏也。
夹山
师讳善会。广州岘亭廖氏子。披剃于潭州龙牙山。受戒学业于江陵。初住京口。因对话不称。道吾笑以语之。而悟其前非。因往参华亭船子。师资道契。复还湖湘。住澧州之夹山。僧问。如何是夹山境。师曰。猿抱子归青嶂里。鸟衔花落碧岩前。金陵法眼尝云。我二十年作夹山境语会。师山居十二载。学者始蚁慕。至唐中和初。示疾于本山。谥传明大师。
蛱蝶
上古[打-丁+(刀/(刀*刀))]切。蛱蝶。粉翅有须。一名胡蝶。列子曰。胡蝶胥也。乌足之根为蛴螬。其叶为胡蝶。尝见园蔬。其叶为蝶者。三分其二为蝶矣。其一尚菜于宝。曰。稻成蛩。麦成蛱蝶。蛩。音拱。蟋蟀也。
古灵
师讳神赞。受业于大中寺。得法于海禅师。因归觐得度和上。以方便系悟之。由是其师扣其得法之缘。为召众设食。命说法要。师升座。举。百丈示众曰。灵光独耀。迥脱根尘。体露真常。不拘文字。心性无染。本自圆成。但离妄缘。即如如佛。和上于言下感悟。师后住本州之古灵数载。俄一日。声钟召众曰。汝等还识无声三昧么。众无语。师良久曰。汝等静听。莫别思量。众方测然。师俨然示化。
丹霞
师讳天然。幼习儒。会禅客于长安道上话选佛之缘。有所警发。因往谒马大师。既见。以手托起幞头。大师顾示良久。且曰。石头汝师也。宜造焉。因抵南岳。见迁。复以手托幞头。迁曰。着槽厂去。参扣三载。一日。应刬草之机。遂剃落。再谒马祖。祖赐名天然。唐元和初。出游京洛。与香山伏牛和上为莫逆之友。过慧林寺。适天寒。烧木佛附炎。人或讥之。师恬不介意。三年。师横卧于天津桥。会留守郑公出。呵之不起。吏问何人。师徐曰。无事僧。留守异之。因加敬慕。洛下翕然归信。晚思林泉。结茅于南阳之丹霞山。玄学云臻。遂广缔构。长庆末年。备汤沐。整衣戴笠策杖。授屦垂一足。未及地而化。寿八十六。谥智通。
一泓
乌宏切。水深也。
戽
荒故切。吹水器。
老耄
音帽。愍忘也。春秋传曰。谓老将知。耄又及之。
嵩山安
师名慧安。荆州枝江人。姓卫氏。生于隋开皇二年。终于唐景龙三年。凡一百二十八岁。世所谓老安国师者。是矣。文帝开皇十七年。括天下私度僧尼。师因遁于山林。至唐太宗正观中。谒忍祖。发明心地。高宗麟德年。止终南山之石壁。帝召之。力辞。入嵩少居焉。自尔。学者依之。后应武后之诏。待以师礼。至中宗。延入宫禁者三载。既而辞归。俄万回公过。师握手与语。侍者莫之能解。后八日。闭户偃卧示寂。
绝朕
当作绝眹。兆也。
顽嚚
五巾切。愚也。
勔臔
上弥兖切。下胡典切。肥也。
药山
师名惟俨。河东绛州韩氏子。少从潮阳慧照师出家。具戒于衡岳希橾律师。晚参石头迁。深明法要。师生于代宗之世。终于文宗之太和八年。临灭之日。召众曰。法堂倒矣。众竞至。师曰。汝等不会我意。嗒焉示寂。寿八十四。谥曰弘道。塔曰化城。
毗陵芙蓉
师名大毓。金陵人。姓范氏。幼从牛头忠禅师受业。具戒于长安。得马祖之法。来居常州义兴之芙蓉山。即宪宗之元和十三年也。终于敬宗宝历二年。安宗太和年。谥大宝禅师。塔曰楞伽。毓与育同。
生心受施
维摩诘经。佛告须菩提。汝行诣彼问疾。曰。我不堪任。忆念我昔入其舍从乞食。时维摩诘取我钵盛满饭。谓我言。唯须菩提。若能于食等者。诸法亦等。诸法等者。于食亦等。如是行乞。乃可取食。汝得无诤三昧。一切众生亦得是定。其施汝者。不名福田。供养汝者。堕三恶道。与诸众魔及诸尘劳等无有异。于一切众生而有怨心。谤诸佛。毁于法。不入众数。终不得灭度。汝若如是。乃可取食。维摩诘。此言净名。
长髭
长髭旷和上。在潭州攸县。
教招
招当作诏。音昭。言说也。
渐源
名仲兴。即道吾典座。一日。随道吾吊丧。扣请。误驱道吾。遂往石霜。乃举前语。石霜曰。汝不见和上道。生也不道。死也不道。师由是领旨。一日。将锹子于法堂上东西往来。霜曰。作么。曰。觅先师灵骨。霜曰。洪波浩渺。白浪滔天。觅甚么灵骨。曰。正好着力。霜曰。者里针札不入。着甚么力。太原孚代云。先师灵骨犹在。此缘与雪窦颂古小异。
钦山
师讳文邃。生福唐。幼事杭州大慈寰中师为弟子。从岩头．雪峰问道诸方。师独有皆于洞山价。年五十七。住钦山。
碌碌
当作辘辘。车声也。碌。石也。非义。
岩退后
云看看。当作岩云退后着。连后着。
投子
师名大同。舒州怀宁人也。姓刘氏。少从西洛满禅师出家为沙门。习安那般那。后谒京兆终南山无学禅师。问西来密旨。无学驻步少时。师曰。乞师垂示。学曰。更要第二杓恶水作么。师由是领旨。晚归里闬。结茅于投子山。学者如辐凑。师谓众曰。汝等来者里觅个甚么。我老人家气力稍劣。唇口迟钝。且无攒花四六新鲜语句。终不说向上向下蹲坐系缚汝等。师示众凡此类也。唐昭宗乾宁四年示寂。寿九十六。谥慈济大师。
湖州道场
师名如讷。得法于无学禅师。结茅道场山。学者依之。因构禅刹。杖屦存焉。
胡家
当作胡茄。见洞庭录。
灵云
师讳志勤。受业于本州之长溪。访道沩山。见桃花豁然开悟。求证于佑禅师。晚归乡里。住灵云山。禅徒依焉。
葬熊耳当云葬龙耳。盖有其缘。西晋文帝闻璞郭为人相墓地。遂微服观之。谓主人曰。此葬龙角当灭族。何为葬此。主人曰。郭璞云。此是龙耳。三年当有天子至。帝曰。出天子耶。主人曰。非出天子。能致天子也。传灯作吕才葬虎耳。亦非也。
○吕才。唐博州清平人也。官至太常丞。善阴阳术数。尝撰卜宅篇。凡七章。甚祛俗执。因附一二于下。其六曰。且人有初贱而后贵。始泰而终否者。子文为令尹。仕三而已。展禽三黜于士师。彼家墓已定而不改。此名位不常。何也。故知荣辱升降。事关诸人而不由葬也。世之人为葬巫所欺。悉擗踊茶毒以期微幸。由是相茔陇。希官爵。择日时。规财利。谓辰日不哭。欣然而受吊。谓同属不得临圹。吉服避送其亲。诡斁礼俗。不可以法也。诡。过委切。诈也。斁。音亦。厌也。
曹山
师讳本寂。泉州蒲田黄氏子。生于会昌之世。年十九。于福州灵石山出家。咸通初。访道于洞山。一日。请益洞山。曰。阇梨名甚。师曰。本寂。山曰。向上更道。师曰。不道。山曰。为甚不道。师曰。不名本寂。洞山深器之。密印所证。及受洞山五位诠量。特为丛林标准。后请止抚州曹山。学者云集。至昭宗天复辛酉季夏月夜间。问僧。今是何日月。对曰。六月十五日。师曰。曹山一生到处。只管九十日为一夏。至明日告寂。年六十有二。谥元证大师。曹山即洞山之嗣子。今不言洞曹。言曹洞者。亦犹慧远即慧持之的兄。但言持远而不言远持。盖由语便而无它。丛林或指曹为曹溪。盖不知世裔来历之远近。妄自牵合。乃绝知者之听。
四山别译阿含云。一．老山能坏少壮。二．病山能坏色力。三．死山能坏寿命。四．衰耗山能坏一切荣华富贵。
又问谏王经。譬如四山四面合之。其中物类如何能免。王曰。如人四大俱坏。有情命可免否。在须臾间不可保也。
秀溪
在潭州。传灯嗣马祖。此集参见临济者。误矣。
华严
师讳休静。参洞山知归。留洛浦作维那。尝白椎普请曰。上间般柴。下间鉏地。第一座问。圣僧作甚么。师曰。当堂不正坐。不赴两头机。先住福州东山之华严。闻蚬子和上常日取虾蚬充腹。夜卧于东山白马庙。师异之。因夜潜于庙中。子方归。师把住问。如何是祖师西来意。子答曰。神前酒台盘。果知其异人也。师后被庄宗之诏。阐化洛京。僧问。大悟人为甚么却迷。曰。破镜不重照。落花难上枝。晚游河朔。示灭于平阳。题曰京兆府华严者。乃建塔葬舍利之地。非当日所居。
盐官
师讳齐安。姓李氏。海门人。出家受具得法于大寂。行道于盐官。当宣宗大中年。无疾而终。谥悟空禅师。
大珠
师名慧海。生建州朱氏子。从越州大云寺道智出家。晚参大寂。寂为说求佛法因缘。即于言下通悟。执事六载。以道智师年迈。东归侍养。遁迹于所居。尝着顿悟入道要门论。偶传于江西。大寂一见。称之曰。越州有大珠。圆明光透。无所遮障。由是世号大珠和上云。
子胡
本或作湖。师讳利踪。生澶州。姓周氏。出家受具于幽州之开元寺。游方得法于池阳之南泉。唐文宗开成初。过三衢。大姓翁氏施子湖岩。然师创院。咸通中。赐安国之额。禅衲云萃。尝于中夜遽呼有贼。众纷至。师把住一僧云。维那。捉得也。僧曰。不是某甲。师曰。是即是。只是汝不肯承当。师住山四十余载。至僖宗广明元年无疾而终。年八十一。塔本山。澶。音蝉。
九峰
师讳道虔。福州候官刘氏子。访道诸方。得法于石霜诸。化徒于筠州之九峰。后住洪州泐潭终焉。谥天觉禅师。塔曰圆寂。