菡萏
尔雅。荷．芙蕖。别名芙蓉。江东呼荷。其茎茄。其叶[蕸-(巨-匚)+几]。其木蔤。其花菡萏。其实莲。其根藕。其中的。的中薏。薏。音忆。[蕸-(巨-匚)+几]。音遐。
天常
杨子。孰有书不由笔。言不由舌舌。吾见天常为帝王之笔舌。说者曰。天常。五常也。帝王之所制奉也。
类变杨子。螟蛉之子殪而逢蜾蠃。咒曰。类我类我。久则肖之。
搜神记曰。土蜂名蜾蠃。俗谓蠮螉。细腰之类。其为物而无雄。不交不产。常抱桑虫子。育之即化成己子也。
化书云。夫蠮螉之虫。孕螟蛉之子。传其情。交其精。湜其气。和其神。随物大小。俱得其真。蠢动无定情。万物无定形。小人由是知马可使之飞。鱼可使之驰。土木偶可使之有。知婴孩似乳母。斯道不远。螟蛉。音冥令。殪。音翳。杀也。蜾蠃。音果蓏。蠮螉。上乌结切。下于公切。
阖国
见颂古。
小桂
二十七祖谓达磨曰。吾灭后六十七年。当往东方震旦国土广设法药。度彼众等。令获菩提。磨曰。后往震旦当有何难。有得道者否。祖曰。彼国有获菩提者。如稻麻竹苇。不可胜数。汝当至彼。不久即出。听吾谶曰。路行跨水忽逢羊。独自凄凄暗渡江。日下可怜双象马。二株嫩桂九昌昌。
环中
庄子。彼是莫得其偶。谓之道枢。枢始得其环中。以应无穷。此言循环而无穷。得其环中者也。
灵彻当作澈。唐江西使韦丹与东林僧灵澈。忘形之契。篇什唱和。月四五焉。序曰。澈公近以匡庐七咏见寄。及吟味之。皆丽绝于文圃也。俾予益起归欤之兴。且芳时胜侣上游三二道人。心当攀跻千仞之峰。观九江之水。是时飘然而去。不希京口之顾。默尔而游。不假东门而送。天地为一朝。万物任陶铸。夫二林羽翼。松径幽邃。则何必措足于丹霄。驰心于太古矣。偶为思归绝句一首。以寄上人法友。幸先达其深趣矣。王事纷纷无暇日。浮生冉冉只如云。已为平子归休计。五老岩前必共闻。
澈酬之云。年老心闲无外事。麻衣草坐亦容身。相逢尽道休官去。林下何曾见一人。灵澈。字源澄。大历中。授诗于严维。兼与皎然为友。每讲诗道。遂名着焉。是知澈当作澈。澈。直列切。
慵
蜀庸切。懒慵。
慷恺
下当作慨。苦盖切。慷慨壮士不得志也。
率
与率同。
李将军汉．传飞骑将军李广多与丐奴战。丐奴多败破。单于素闻广贤。令曰。得李广。必生致之。
胡骑一日得广。置广两马间。络而盛卧。行十余里。广阳死。睨其旁有一胡儿骑善马。广暂腾上胡儿马。因推堕儿。取其弓。鞭马南驰数十里。复得其余军。因引而入塞。丐奴捕者骑数百追之。广行取胡儿弓射杀追骑。以故得脱。于是至汉。广后居北平。丐奴闻之。号曰飞骑将军。避之数载。不敢入。
凯歌司马法曰。得意即凯乐。所以示喜也。唐天和二年。方定其仪。凡命将征讨有大功。将入都门。鼓吹振作。迭奏破阵乐等四曲。
其一曰破阵乐。受律辞元首。相将讨叛臣。咸歌破阵乐。共赏太平人。其二曰应圣期。应圣期昌运。雍熙万寓清。乾坤资化有。海岳用休明。辟土忻耕稼。销戈遂偃兵。殊方歌帝泽。执贽贺升平。其三曰贺朝欢。四海皇风被。千年德水清。戎衣更不着。今日告功成。其四曰君臣同庆乐。主圣开昌历。臣忠奉大猷。君看偃革后。便是太平秋。
荆丛丛
吴均续齐谱记云。京兆田真与弟田广．田庆欲议分财。庭前有紫荆。花叶甚盛。一夕。树即枯死。真见之。惊谓弟曰。树本一根。见吾等异居。便乃枯悴。况人兄弟孔怀而可离异。是人不如树也。二弟感其言。遂已。树一旦复荣。
莪丛丛
诗．蓼莪。刺幽王也。民人劳苦。孝子不得终养焉。蓼蓼者莪。匪莪伊蒿。哀哀父母。生我劬劳。蓼。音六。艹长大貌。
孝悌
下特计切。善事父母曰孝。友于兄弟曰悌。
沚中
诗。菁菁者莪。乐育材也。君子能长育人材。则天下喜乐矣。菁菁者莪。在彼中沚。既见君子。我心则喜。
风之上
诗序曰。诗有六义焉。一曰风。二曰赋。三曰比。四曰兴。五曰雅。六曰颂。上以风化下。下以风刺上。主文而谲谏。言之者无罪。闻之者足以自戒。故曰风。
指马
近一指。近取诸身也。远一马。远取诸物也。
澹交
见前颂秋水。
照乘
魏惠王曰。若寡人之国虽小。有径寸之珠。照前后车各十二乘者十枚。
臆
于力切。
巴歌
西汉．注云。巴。巴人也。当高祖初为汉王。得巴俞人。并趫揵善斗。与之定三秦灭楚。因存其武乐也。即今之巴州．俞州。宋玉所谓下俚巴歌。国中属而和者数千人矣。趫。丘妖切。
竺卿
释子之通称。谓竺国之卿辅也。亦犹此方三公九卿也。释名曰。卿。庆也。言万物皆庆赖焉。
伽耶城
吾佛降诞于迦毗罗城。成道于伽耶城。转法轮度五比丘已。入灭拘尸那城。
铭
莫经切。释名曰。铭。名也。记铭其功也。选．注云。铭则述其功。美使可称也。
创
楚亮切。初也。
虞
当作[虎-儿+异]。音巨。释名曰。所以悬钟。横曰栒。纵曰[虎-儿+异]。汉书．注曰。[虎-儿+异]。鹿头龙身。神兽也。谓钟鼓之柎饰为此兽。栒。音笋。
警
居影切。寤也。
槩
紫微赵公名。
恶
音乌。安也。
幽灵息苦付法传云。罽服咤王极大聪明。威伏四海。杀九亿人。因闻马鸣说法。方悟先非。恐入地狱。后病。被逆臣坐于面上。气绝而死。堕大海中。为千头鱼。常有釰轮随身。每闻钟声。小息其苦。乃托梦与子。钟令长打。
又僧传。释三果。有兄死生地狱。其妻忽梦夫曰。已死备经诸苦。今沐禅定寺僧智兴鸣钟声震。同受苦者一时解脱。今生乐处。可备绢十匹奉之。并伸吾意。后奉绢与兴。兴曰。子常愿也。绢乃施众。
种智
根本智内证真如。即法报二身。名一切智。后得智外照有缘。应物现形。如水中月。即三种化身。名种智也。故此二名云一切种智。
飞雄辩
世尊具飞流之大辩。
感通传
传云。西国修多罗院有一石钟。形如吴样。色如青碧玉。可受十斛。鼻上有三十三天像。四面以金银隐东西两面。有宝珠陷在其腹中。大如五升。一角分耀。状若华形。周匝作十方诸佛初成道像。至日出时。钟上有诸化佛说十二部经。舍卫城童男童女悉来听之。闻法证圣。犯欲者。则不闻法。摩尼大将以金刚杵击之。百亿世界中闻声。于光明中悉闻百千释迦佛说修多罗经。此钟是拘留秦佛所造。彼佛灭度后。娑竭龙王收去。至释迦佛兴。龙复将来。至佛灭后。钟先唱言。却后三月。当般涅盘。钟鼻诸天闻皆涕泣。龙复将去。
拘留孙
或言拘留秦。此云应已断。贤劫第一佛。
铮铮
楚耕切。金声也。
淮甸
上户乖切。水名。释名曰。围也。围绕杨州北界。东至海也。
百钧
居匀切。三十斤为一钧。
蹲熊
上徂尊切。坐也。下为恭切。兽也。有爪而多力。
祇园
祇。此言胜氏。梵云僧伽蓝摩。此言众园。祇园寺之通称。由祇陀太子园造佛精舍。因以为名。
殷殷
于谨切。雷声也。
师资
见云门录上。
铿铿
口茎切。金石声也。
索索
索铎切。
二听
一．天听。二．人听。
五观
一．肉眼见粗事色。二．天眼见因果细色。三．慧眼见粗细色心遍真之理。四．法眼见色心粗细因缘假名俗谛诸法。五．佛眼见中道圆真佛性之理。又能双照粗细因缘事理。
梵[序-予+睾]
余招切。座也。
骈罗
上[箔-白+(甫-、)]眠切。谓骈阗罗列也。
干橹
礼记．儒行。孔子对哀公曰。儒有忠信为甲胄。礼义为干橹。戴仁而行。抱义而处。虽有暴政。不更其所。其自立有如此者○甲。铠。胄。兜鍪也。干橹。小盾大盾也。
爰构
上雨元切。为也。于也。下古候切。架也。
鲸音鲸鱼名。生海中。雄曰鲸。雌曰鲵。大者长十余里。常以五月就岸。生数万子。至八月。引子还海。鼓浪成雷。喷水成雨。水族畏之。眼为明珠。或长一千里。
物类相感志云。海岸有兽曰蒲牢。而性畏鲸鱼。食于海畔。鲸或跃。蒲牢则鸣声如钟。今人多状蒲牢兽形施于钟上。斫撞为鲸而击之。鲸本无声。因鲸跃而蒲牢鸣。故曰鲸音。
增悲
犹悲增也。菩萨人不取涅盘而利生。曰悲增也。
遵晦
上将伦切。循也。下晦昧也。
陟明
中力切。升进也。
禹汤禹事见瀑泉。汤。帝喾之后。名履。字天乙。母氏扶都。见白气贯月。感而生汤。丰下兑上。身长九尺。仕夏为诸侯。有圣德。诸侯归之。遭桀无道。囚于夏台。后得免。
桀无道。汤与诸侯同盟于景毫之地。会桀于昆吾之墟。大战于鸣条之野。桀奔于南巢。汤既克桀。让天下于务光。务光不受。汤即位都于毫。
元凯
八元。见前颂八元应主文。八凯。即高阳氏有才子八人。曰苍舒．颓[(壴-士+山)*支]．梼戭．大临．尤降．庭坚．仲容．叔达八者。齐圣广渊。明允笃诚。天下之民谓之八凯。凯。和也。见春秋传。颓[(壴-士+山)*支]。上徒回切。下五哀切。梼戭。上徒劳切。下余忍切。
绀园
梵语僧伽蓝摩。此云众园。西域有给孤独园．祇园．金园．鸡园之名。园以群生种植福慧为义。皆佛祠之通称。绀园。即绀宇也。释名曰。绀。含也。谓青而含赤色也。内教多称绀目．绀发。取此义也。