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百丈清规证义记·凡安列执。监院。维那。知客。侍者。其四人同送进寮。送单已。客堂请新执茶饭。(5)

《百丈清规证义记》

清 仪润说义 百丈海禅师赞

(附)剃度规约(凡八条)

夫丛林之设。本为十方衲子。办道修行。不畜驱乌徒众。恐成流弊。故童年剃落。多在庵堂静室。但请丛林住持。为说戒本师耳。若或壮年志道。欲为衲子。求丛林剃度。此沙弥得度。即大众之始事也。所关既重。则不得不慎为检择。以立贤圣之基。所有条约。备列于左。

父母不许者。不留。(如果真心出家。须嘱其祈请父母允许后。再度)。犯法脱逃者。不留。身为他拘者。不留(如有职役乃至僮仆之类。若道心坚固。或令其求主恩放。或代为告其主人。行慈成就。必须主允。方度)。身归邪教。混入佛门败坏正法者。不留(邪教。如无为。白莲。长生。天主之类。若其人真悔前非。留寺年余。察其确实。方允剃度。如系道家。改从释教。勘无他心。即可落发)。无亲人送来。履历不明。无保荐者。观机定夺。若不远千里。真心求出家者。与其三归。延数月。加其五戒。延一年。或至三年。方许剃度。允留后。熟读课诵。勤俭无过。方为剃发。考审不应者。不许。既来求度。于礼仪清规等。当一一遵守。若纵恣放逸。匪类为朋。屡诫不改者。不留。丛林出家。遵古禁例唯依住持一人。僧众并不得各受。违者。师徒俱出院。