方丈吃茶。就寝堂。或法堂。知事就库堂。头首就照堂。如人数多。照堂湫隘。亦只就法堂。三处茶作一日。首座都寺。同诣方丈。借茶座。茶鼓。候方丈茶毕。再鸣鼓。头首知事。互为宾主。各再行礼。各鸣鼓退座。每次茶毕。新到参头。同众人起身。进前谢茶。作展坐具势。主人当免之(自古茶礼最重。有谢茶。不谢食之说清规云。山门如特为。礼意重于山。趋赴依时节身心莫等闲)。
三十二众寮解结
四月十二。或十三日。斋退。寮首座。写状。请阖寮。特为汤。安排照牌。仍请维那。诸侍者。相伴。知客浴主。虽不赴。亦当去请。但送汤而已。方丈汤。寮元当亲自送去。诸寮送汤。须照旧例。
至晚。安排照牌。先就众寮内。特为夏中执瓶盏兄弟。吃汤。请寮长。相伴。次排大众照牌。鸣寮前板。众集。寮主副寮。行礼。如知事特为。新到一同。汤罢。打退座板。维那谢汤。寮元便出寮门右边。接住持。知事头首外寮人入。却建楞严会。寮主举经回向而散。
解夏礼同。
三十三头首众寮。点江湖茶
头首夏中众寮点茶。当日粥罢。令茶头行者请寮元寮主。并挂牌。寮元寮主。于观音前。分手坐。点茶人。设位于寮门内上手。与寮元。对面而坐。斋退。行者即鸣寮前版。点茶人。先往寮门外下手。合掌立。揖众入毕。烧香三炉。转中间炉前上手。问讯寮元。次转下手。问讯寮主。复转上下间炉前。问讯。仍归中央。问讯立。寮元起身。揖请点茶人坐。吃茶毕。点茶人起身。归中下手立。寮元出炉前。谢茶。送出(有处。起身。三炉前问讯方归中。与寮元。问讯)。
三十四住持头首。行堂点茶
结夏后。住持于行堂。有茶。侍者。代住持人。坐主位。典座相伴。待行者入堂讫。侍者住堂外立。待典座来。揖归位。却起身。中间问讯。烧香一炷。𠇹归主位。揖众坐。点茶。收盏。起身。送典座。问讯云。(兹者粗茶。不合相屈)典座云。(叨陪煎点。不胜感激)堂主随出堂前。与侍者问讯。而退。
头首。点僧堂茶了。方点行堂。
先令本寮茶头。到行堂。挂点茶牌。白直堂行者。安排盏托。请参头堂主。仍请典座相伴。
斋罢。先令茶头。送香合茶合去。却缓缓到库司。与典座分手坐。待行者入堂了。堂主出库堂。相请入。却与典座。通寒暄。归位典座居主位。点茶人。居客位。候典座坐定。却起身。烧香一炷。归位。以手揖行者坐。茶罢。起身。炉前。与典座问讯云。(此日粗茶。有勤降重)典座云。(兹承煎点。不情不胜感激)同出行堂门外。堂主亦出。问讯而已。点茶人云。(烦博语参头诸法公。免谢茶)。
三十五法岁礼仪
升座罢。下座。方丈请客行者。排香。倚于法座前。住持先与东西堂人事。触礼三拜(或只问讯)次与知事人事。两展三礼。一展云。(此际安居禁足。获奉巾缾。惟伏和尚。法力资持。愿无难事)又展云。(即日孟夏谨时。共惟。堂头和尚。尊体起居万福○首座大众。同此式)次首座。领大众。人事。两展三礼。小师当退避。知事先归库司。时耆旧等。亦与作礼讫。
次单寮耆旧。当再人事。触礼三拜。次蒙堂人事。触礼三拜。次前资人事。触礼三拜。次老宿人事。触礼三拜。
其间曾办事。及侍者。人事。触礼三拜。
见职侍者。请住持坐。大展九拜。或三拜。
次小师。大展九拜。或并同侍者礼拜。
次方丈行者。礼拜。次参头领。众行者。礼拜。
首座领大众。诣库司。人事。触礼三拜。前堂首座。归僧堂前上间立。后堂首座。领大众。归下间。与首座人事。各触礼三拜。各依念诵图立。巡转入堂内。立定。(侍者巡半堂。于龛后立。候知事出堂。则随后出)堂司行者。喝云(首座礼谢大众)同触礼三拜。
知事入堂。圣僧前。大展三拜。巡堂一匝。到圣僧前。作一行立。行者喝云。(知事礼谢大众)各触礼三拜。出归钵位立。供头鸣钟七下。住持入堂。烧香一炷。大展三拜(小师。并出后门退避)巡堂一匝。归位立。行者喝云。(和尚与大众人事)彼此触礼三拜。行者又喝云。(大众普同作礼)各触礼三拜。住持便出堂。大众乃散。
或粥罢。未吃茶。则行礼了就坐吃茶。(小师复归位坐)侍者行礼。与朔望茶同。
清规载。解夏并同此式。知事等。谢词云。(伏喜。法岁周圆。牙诸难事。此盖和尚道力荫庥下情无任感激之至)住持谢词云。(此者法岁周圆。皆藉某人等法力相资。不任感激之至)堂中首座已下。寮中寮主已下。谢词云。(九夏相依三业不善。恼乱大众。伏望慈悲)。
三十六特为住持煎点
清规所载。或详或略。今丛林所行。务在简当。如来日煎点。预一日。恳库司造食。参前。同侍者。诣方丈。咨请。烧香展拜(或触或免)禀云。(来晨。辄就方丈。云堂。特为和尚点茶。伏望。慈悲。特赐开允僧堂则云。俯赐降重)请毕。却烦侍者。指挥客头。遍请诸寮相伴。就方丈特为。先令行者。安排卓袱。准备下嚫。及安排香茶讫。先令行者。催相伴人。到法堂西隅。煎点人立茶鼓之侧。客俱集。揖入。各就位少立。煎点人。却诣方丈。请特为人出。有处。只就主位坐。有处庙坐。或是法嗣。亦当庙坐。在住持意。
煎点人。从香几东边。进前问讯。揖坐。却从香几西边出。至前问讯而立。大众坐定。进前烧香。又往住持前。问讯(东入西出)复至中央。问讯而立。住持揖请煎点人坐。行食遍。煎点人。起烧香一炷。至前问讯。下嚫。复归位。
食毕。煎点人。起身。炉前立。行者退住持卓。煎点人。烧香。往住持前问讯。回香几前问讯。行茶遍。汤缾退。再进住持前。问讯。劝茶又回香几前。少立。先收住持盏。住持起身。出炉前。煎点人。至前一展云。(此日礼数微薄。伏蒙和尚慈悲。下情无任感激之至)再一展。叙寒暄。触礼三拜。住持答拜。(如平交。住持当免劝茶。则于烧香问讯住持了。住持当朝揖煎点人坐。免劝茶。煎点人。便烧相伴香一炷。问讯了。便归位坐吃茶。收盏毕。同起身。却与住持。于炉前。或展或触。免则平常谢之。在主人意。先送住持。后送相伴人)即送住持出席。却转来。烧香一炷。问讯。以谢相伴。却收众人盏。相送出。
然后诣方丈礼谢。住持亦当往煎点人。安下处。谢之。
如就僧堂特为。请礼如前。斋时食办。令行者。先催知事头首大众集。就位少立。煎点人。却上方丈。请住持入堂。问讯揖坐。便转身于圣僧前。烧香一炷。叉手转住持前。问讯。从圣僧龛后。过中央立定。住持揖煎点人就座。(或是法子。则堂外坐。亦自进食)行者喝云。(请大众下钵)行食遍。煎点人。起身。烧香一炷。问讯。下嚫。归位。
食罢。厨前动钟鼓相接。斋至折水桶出。煎点人起身。烧香。住持前问讯。亦从圣僧厨后。转中央。问讯立。行茶遍。汤缾出。复至住持前。问讯。劝茶。(如法嗣及子侄。当自点茶。如平交。于中间立时。住持揖请坐。免行劝茶礼煎点人。便于圣僧前。烧相伴香。一炷问讯却坐。同吃茶。同出堂。即诣方丈谢。住持亦当诣煎点人安下处。谢之)仍旧。厨后转来。中间立。先收住持盏。(行礼谢词。与方丈煎点同)行礼毕。先出堂外下间版头。少立。与住持问讯再入堂。烧香一炷。上下间问讯。以谢相伴。出堂。
怀香上方丈。礼谢云。(适间。甚不合渎尊下。情不胜感激之至)。住持亦当诣煎点人。安下处。相谢(如就僧堂煎点。上下间内外。不用设香炉。盖为主者一人。大众相伴也如。节腊朔望。设香案者为大众故也)。
三十七住持出入
凡住持出入。当随即令行者。传语维那首座头首。如经一两宿。则不必传语。如住持为众持钵。或参见州郡。久出将归。堂司当挂牌。鸣大钟集众。于三门首接。归方丈。烧香问讯。大众少退。知事头首。大耆旧。吃茶而退。次参头。领众行者礼拜。如住持。受大众接。归方丈。移时。当巡寮。
如住持到三门首。与大众问讯。免到方丈。即令行者。请大众归堂。依钵位立定。住持入堂。烧香一炷。巡堂一匝而出。或出入频数。见檀越归时。可预令行者。归寺传语。不必动众。
或久出归时。就临斋。径入僧堂。伴众食毕。于挂钵时。令行者报云。(堂头和尚。巡堂问讯)住持烧香一炷。巡堂而出。行者再报云。(堂头和尚传语。不烦访及)今多是大众。在三门首接时。住持先令行者。往首座前。覆云。(和尚传语。免烦大众门迎)。首座却同两班大众。诣方丈问讯。住持接了。谢云。(特承访及。人众不及献茶)。且送大众退。客头却喝云。(谢两班大耆旧。献汤)。汤罢。少叙间阔而退。至赴堂时。大众坐定。行者报云。(堂头和尚巡堂)住持入堂。烧香一炷。巡堂一匝。归位坐。以表相谢大众也。(住持入堂。须待转鼓。堂前钟鸣。大众下地。庶彼此无妨)或免大众下地。则不须令行者报众。住持自往巡过。大众只就座合掌(此顷。众人据坐合掌。恐不稳便)。
三十八侍者职事
侍者之职。谓之近事。观道德于前后。听教诲于朝夕。亲熏熟炙。密扣饱参。期法道以大成。须礼节而常谨。至于举动容貌。接见语言。一一宜中矩度。如江湖高人相访。未见主者。先到侍司。设或乖疏。难逃讥诮。应须博问先达。使合诸方典刑。罔泛采以惑主闻。勿游谈而疑众听。古者如香林远之侍云门。十有八载。一言半句。录在纸衣。近代如雪堂行之侍佛眼。亦历十年。异日起宗望垂后世。是皆凤觜麟角耳。
侍者。谓之立班小头首。在方丈。所以多不与位者。犹父子一家也。
若外客至方丈。为主人煎点。侍者亦同坐。但俟主人坐定。侍者于住持前问讯。方可就头。
坐在住持前。虽为位卑。然亦压寺中。诸小头首。
诸山尊宿相见。及暂到相看。礼法。各逐一标出此。不重具凡挂搭新到兄弟。侍者承住持命。批报堂司。挂搭。
设或请茶须预分付客头。如兄弟谢挂搭。或随便谢。或一道谢。须先覆过。随住持意。至于茶汤管待。轻重之礼。一一记覆。合与不合。勿使乖礼。
如朔望上堂。当隔宿覆云。(来早祝圣上堂)次早。问讯。令客头覆巡堂不巡堂。粥后。就座吃茶。烧香问讯。如常法。
如官员相访。侍者当侍立。恐有询问。住持人事多。或有不记。宜助焉。
如耆旧。及堂中兄弟。请假。即当覆方丈知。书于假簿。不可忽慢。失悮兄弟。
如三八念诵。及佛诞。涅盘。成道。并祖师忌。皆当与住持。捧香合。尊丛林也。
如施主请升座。先令客头请意旨。及叙谢。名衔目子。留在袖中。仍预请禅客。吃茶。或点心。叮嘱回护先世讳名。及俗忌之语。
圣节及朔望。应于讽经。或住持不来。侍者只归众立。行道。亦随众。惟楞严会。只依图立。
凡上堂。及法语。当随即编录。预呈检子。臻志书写。