请新人及主人。昏钟汤果。却请知事头首。相伴。新受请新人事办。山门当特为汤果。两班大耆旧相伴。次早请茶。别置食。管待新人。系请客侍者请。专使系请客头请。有贴嚫。仍请知事头首耆旧相伴。专使行仆。高低待之。
至起离日。新人与专使。同诣方丈礼辞。诸寮亦隔宿相辞。
若首座出世。临行则有辞众上堂。先令自侍者。或专使。预于方丈。借法座。不铺法被。升座了。下座。先辞主人。次辞两班。及大众。库司于三门设席。备茶汤。住持人居东。首座分手。新命人居南。特为。并请大耆旧相伴。都寺行礼。鸣大钟相送。以表山门盛礼。
若西堂耆旧受帖。临行礼仪。或讲或免。在主人斟酌。临起轿。亦鸣大钟相送。
若当代住持。至起离日。辞众上堂。于法座下。与大众。普同相辞。当于三门首。安排茶汤。南面安座。首座居主位。请西堂或大耆旧。分手相伴。两班分东西。相望而坐。首座行礼。揖坐了。烧香一炷。住持人前问讯。归位点汤。起身再烧香一炷。进住持前问讯。退身烧相伴香一炷。中间问讯。归位点茶。收盏。便送上轿。两班或送或免。在主人意。
或有参随。预当归寺。送寮舍。可批与堂司先送之。或随主人入院。当随主人巡堂。
今人多先送归堂者。取事办。各自便也。如有陪寮等。当免之。
二十六新住持入院
凡新住持入院。看何处歇泊。或两班。或同西堂大耆旧。往安下处问讯(山门或办轿)如侧近寺外。则当大众齐往问讯。知事当预计会。新参随侍者令知。或新住持省事。或预有批帖。免出。则两班大耆旧。亦当问讯。
知事取覆何时辰入院。当晚侍者。令行者一一安排来早次序。不致临时颠倒。堂司令行者隔宿挂牌报众。至期动法器。大众出三门外。由远至近排立。到门首迎接。
住持至门首。指三门。(有法语)次佛殿。烧香礼拜。(有法语)次归僧堂挂搭。(据清规载。新住持。入三门不解包。指三门。有法语。次归旦过。濯足。先归僧堂挂搭。方入佛殿。烧香。间有行古法之人。亦在住持之意)挂搭之法。敛僧堂前钟。大众先归钵位立定。住持人。圣僧前烧香。同参随。大展三拜。维那当面问讯。请住持人。归钵位。触礼三拜。住持答一拜。(惟少林住净慈灵隐。并要两班齐送归钵位。触礼三拜)次维那。引巡堂一匝。向圣僧前。并立问讯而出。参随随后出。(据清规载。新住持。先入堂烧香。参圣僧。同参随。大展三拜。同巡堂一匝。维那请就钵位。触礼三拜。挂搭)次诣土地堂。祖师塔。烧香。(法语有无在住持意)然后入方丈。烧香一炷。据座。侍者问讯了。主人有法语。毕。行者入卓。都寺进前问讯。呈寺印。当预安排卓子笔砚。及寺印。仍备状子。展于卓上。住持看封头。都寺开封呈过。住持就状。先押字。次书日子。行者使印于日子处。状系都寺收。印子随即封押。归衣钵合。付与衣钵侍者。或亲随行者。行者退卓。住持起身。知事全班。进前立定。都寺烧香。退身同问讯。两展三拜。贺云。(伏承和尚光据法筵。下情无任喜跃之至)住持谢云。(自惭非器。叨据名蓝。下情无任皇恐之至)知事退身。头首大耆旧。进前草贺。客头行者喝云。(请西堂知事头首大耆旧。寝堂献汤)汤罢。诸山外客相见。茶汤罢。少歇。都寺具状请斋。怀香。诣方丈。禀覆。库司行者。安排箱袱托状子。都寺烧香。取状呈。如常法。次令行者。请诸山及西堂知事头首大耆旧专使点心。更少歇。烧香侍者。覆住持。斋前上堂。仍令行者。覆知事头首单寮诸寮挂牌。令行者预安排香卓香炉于法座前东畔准备。专使烧香行礼。住持熏疏帖。仍和会禅客问话。都寺预请维那首座。宣疏帖等人。(先读敕黄。省札。或府帖。山门疏。诸山疏。次第宣读。有处。都寺首座。不宣读。只分下手人宣。亦有嚫钱一分)斋前。行者先覆侍者。鸣鼓。次覆住持。侍者须问。疏帖安排法座前。请维那宣读等事。周备否。祝香几片。须隔日安排。临时又当问过。惟法嗣香一片。住持自怀中。临时拈出。
侍者祇候住持出寝堂坐。侍者当面问讯了。转东边立。方丈行者。当面问讯了。转西边立。侍者却下法堂东北角侧立。二鼓众集。专使同侍者入。请住持出。且于法座左边。面南而立。(如初出世人。在别处受请已。拈衣。有法语。此处更不重迭。如未拈出。当先拈衣。有法语。然后披衣)专使烧香。度敕黄。或省札。及帖。次疏。住持拈罢。专使一一亲接。递与行者。度与宣读人。仍预令行者两人。扛疏帖。先计会侍者覆过。拈疏帖。有几番法语。或逐一有法语。则次第度之。退归位。俟宣读毕。再烧香。两展三拜。住持或免。或触礼。或问讯。
或开堂祝圣。则官员自度疏。然后指法座。(有法语)登座。先拈香祝圣。次官僚。次明法嗣。就座。(侍者逐一度香。须用香合盛接。逐一插向炉中)如系开堂。诸山一人。或上首一人。就法座前右边。白槌云。(法筵龙象众。当观第一义)住持方垂语。禅客问话。所谓开堂。从古有之。
如辇下受请。系朝廷委官请。就某寺。祝圣开堂。费用系官支。故州郡效此。或请就州衙。或请就城寺。或就本寺。皆官员自度疏。嚫钱等费。亦系官支。
今之入院。冒自开堂。非也。
问答罢。提纲。提纲罢。叙谢。如有官员檀越。诸山。送入院。侍者须令客头。子细借问称呼。具目子。逐一称谢。不必多谈。盖专祝圣故也。如无官员。或一并。谢专使西堂。知事头首。单寮蒙堂。诸寮耆旧。大众暂到等人。叙谢罢。结座。
如开堂。又白槌云。(谛观法王法。法王法如是)住持下座。
先谢官员。送归安下处。却到法堂。讲人事。如不系开堂。专使便进前烧香。两展三拜。有谢词。如免则触礼。
侍者令行者。转座前烛台。作一字势。进香卓。堂司行者。喝人事。维那点检目子分付。庶不差错。喝云。(诸山人事)次喝云。(西堂人事)礼数轻重。在住持意。次喝云。(知事人事)同班两展三拜。次喝云。(头首大众人事)次喝云。(单寮大耆旧人事)次喝云。(蒙堂人事)次喝云。(诸寮耆旧人事)或各寮喝人事。次喝云。(法眷人事)次喝云。(乡人人事)次喝云。(暂到礼贺)次诸山行者参拜。须先进参倚。请主人坐。方拜。次迎请参随等行者参拜。次六[尸@句]行者参拜。次茶头众行者参拜。
侍者先于上堂时。令行者挂巡堂牌。住持巡寮。自东廊第一寮巡起。寮众各出外接入。仍送出。众寮人多处。但寮元一人。迎送出入。大众只立门外。
住持归方丈。都寺诣方丈请。斋退特为茶。茶榜。择人叙德。书于绢素。其礼至矣。如无榜。须具状请。都寺怀香展礼。如常式。斋了。第二堂退。吃特为茶。须斋前。令行者。请头首大众。相伴。安排照牌。报参头。差行者下茶。库司斋毕。令客头行者。伺候住持。覆鸣鼓。都寺候头首大众集定。于堂外接住持。归位问讯。从圣僧厨后过。至中央问讯。少立。众坐定。烧香一炷。叉手。回身于住持前问讯。再从圣僧厨后过。中央问讯立。行茶遍。汤缶出。都寺进住持前。问讯劝茶。复转厨后过。归中央问讯立。先收住持盏。
知事全班入堂。都寺居北。上首。于住持前。两展三拜。都寺从北至南。转身领众知事。圣僧龛后过。出堂外。归位立。都寺一人。在堂外下间板首立。候住持出堂。问讯。都寺再入堂。烧香一炷。四版头问讯。收大众盏。鸣鼓三下。退席。都寺归库司。再办箱袱。怀香。诣方丈请。今晚僧堂。特为汤。仍令行者。请众人相伴。并安排照牌。报参头。令行者下汤。汤礼。亦如茶式。(如有茶汤榜。先挂于法堂上下间至特为时。却移挂僧堂前上下间)汤前。侍者覆小参。令行者报诸寮挂牌。
昏钟鸣。行者先覆侍者。次覆住持。鸣鼓一通。众集。侍者请住持人出。
凡入院小参。盖当日上堂。只叙谢官员。施主。诸山。未及谢家中人。所以谢知事。及专使。远持疏帖。迎迓之勤。
又勉留两班。未可言退。参罢。方丈客头行者喝云。(请西堂。知事。头首。单寮大耆旧。侍者。禅客。就方丈点汤)仍备果子。侍者烧香。吃汤罢。问讯毕。同下子。侍者于住持前问讯。方归位坐。(凡与座。并仿此)次早粥罢。仍请西堂。两班。大耆旧。就方丈吃茶。
如功德寺。次日粥罢。当为功德主。升座祝香。下座。集众。诣祠堂讽经。
或入院日。一并拈香。次日。只用香花供养之仪。集众讽经。
今凡见入院日。诣祠堂拈香。次日仍特为升座讽经。
入院后。参见官员檀越事毕。当特为专使一行人。并作榜疏人。检旧例。下嚫。衣钵合贴嚫。若榜疏。别请人写。亦当随例。管待两班大耆旧相伴。
稍暇。当请大小耆旧茶汤。访问前后事例。点对山门物件。如御书𠡠黄。砧基契书。宝器。令掌管僧行。逐一点检簿书令其分晓。恐有不惧因果之人。多于常住交换之际。作弊。陈后人推究也。
若是𠡠差。候专使。赍捧𠡠黄。才至。便合谢恩。以香卓缾炉烛台。于佛殿前。朝北排设。令以一卓安𠡠黄。鸣钟集众。住持人。北面望阙插香。俯首低声云。(今上皇帝。圣躬万岁万岁万万岁臣僧某。恭奉圣旨。住持某寺。臣僧某。上感圣恩。下情无任瞻天望圣。激切屏营之至)众散。住持回。次第受贺。
入院日。于升座前。仍照前礼谢恩。
新住持。入院后。或是功德寺。当先参谢。次则州县。并上寄居檀越。诸山。一一点检门状。令其子细。如上寄居。或传语。则又当款曲往候见之。盖有寺门。当仗外护。常住金谷。日逐支破。但循旧式。不可骤然作新。且委两班。各任所职。
众寮及头首寮缺典之事。当令库司。如所需。中外无言说。气象自然便好。
夫为主者。所贵。待人以厚。临事以庄。察语言之邪正。识狂妄之乱惑。劳苦不可不恤。过失且宜自知。倘能如是。则器大声宏。本隆末盛矣。
古者。建立丛林。为老病设。所以命堂主。司以药饵。戒常住。足其供需。此先佛规制也。又况八福田中。直病为第一。今诸方。延寿堂。有名无实。衲子遇病。如囚其间。良可悯也。万一乡曲。无人看亏。公界当差人直之。速期病安。惟是天童。凡一病僧。差一小仆供过。为住持者。当推菩萨慈悲之心。留意于此。
更有垂老之士。欲求挂搭。不宜阻之。能行此二事。真善知识矣。土木一事。不可减克众口创易旧规。谓我住持。能成此事。又不可坐视日就倾颓。当计常住有无。诱化檀度。垂利于后。山门或有遣化四方。或僧或行。宜与绍续。或建会之类。皆不可废。当思古人建立之难。
施主到山。殷勤祇待。庶广信心也。
二十七进退两班(附进退侍者请名德首座)
如来日请两班。当晚昏钟鸣。旧知事。诣方丈。咨禀告退。炷香触礼一拜。