(往生集云。潭州人。有养鸲鹆者。尝念佛。既亡。以棺葬之。忽生青莲花一朵。自其口出。有颂之者云。有一灵禽号八哥。解随僧语念弥陀。死埋平地莲花发。人不回心怎奈何)。
散持有功(并序)
古昆法师
法华经云。若人散乱心。入于塔庙中。一称南无佛皆已成佛道。西斋诗云。魂飞心散乱。佛号罪销镕。莲烁如初日。西升极乐宫。秘藏指南云。深信切愿。念佛。而念佛时。心多散乱者。即是下品下生。下生花开虽迟。乐胜天宫。永脱轮回位居不退。敬遵此旨。而述颂言。
散乱持名大有功。经文明载法华中。散称一句皆成佛。多诵故知道德充。
散乱持名大有功。横超带业最圆融。弥陀愿海如斯异。诸佛咨嗟赞不穷。
散乱持名大有功。往生不落疑城中。暂时九品分高下。究竟庄严与佛同。
散乱持名大有功。无边教海尽融通。但凭记数常专念。不必先求妄想空。
散乱持名大有功。幽途蒙照悉皆通。莫令佛日西山落。那怕迷云百万重。
散乱持名大有功。弥陀摄受德无穷。任凭杂念常侵扰。佛号厉称莫放松。
散乱持名大有功。如当乱世出英雄。不愁盗贼千千万。只要将军智力充。
念佛开心颂(并序)
古昆法师
余自学净宗以来。每见念佛之人。或执着悟门。意不开畅或。恶嫌妄想。心生忧愁。因此二种。不能死尽偷心。竭力念佛。故彻悟禅师云。净土一门。最初省求悟门末后不待发慧而慧自发。不须忏业。而罪自消不断烦恼。而妄自空。至极省要。至极径捷。及其证入。至极广大。至极究竟。
大求开悟
莲宗不必求开悟。六字洪名须保护。但得口中刻刻持。声声唤应天真父。
莲宗不必求开悟。应定弥陀多少数。日日能持十万声。时时常走归元路。
念佛得妙
一心念佛妙无穷。不用参求理自通。念到临终生极乐。等闲大振古家风。
一心念佛妙无穷。暂到同居四土融。具缚伴中多补处。微风声里演真宗。
一心念佛妙无穷。金口亲传向上宗。诸佛广长同作证。愚夫愚妇悉能通。
一心念佛妙无穷。智者深知不面东。最后举扬无别事。殷勤独赞藕华宫。
不问如何
妄想不必问如何。总是前生业障多。久病暂时才服药。安能便得离沉疴。
妄想不必问如何。当起悲心念佛陀。莫恨持名多散乱。须凭信愿脱娑婆。
妄想不必问如何。全在弥陀念得多。杂乱垢心能记佛。当知罪业已消磨。
禅门日诵
示子出家偈
裴休居士
含悲送子入空门。朝夕应当种善根。身眼莫随财色转。道心须向岁寒存。看经念佛依师教。苦志明心报四恩。他日忽然成大器。人间天上独称尊(四恩者。父母。师长。国王。施主)。
净土圣贤录(并种莲集)
今将净土圣贤录中。临终有诗偈者。略录数传以为征信。天下万事皆可假托。独生死不可假托。古今生西方。不一而足。或异香满室。预知时至。天乐鸣空。留偈而逝。夫临去之际。既如是安闲。所到之方。必定是非常之福地。有智人。岂可不同生安养耶。
祖朗大师传
祖朗。姓李。蓟州人。九岁出家。礼圆通国师为师。真佑间。赐号圆通。大师日诵弥陀数万声。年七十四。将示寂。预告其徒曰。吾生缘尽矣。其徒讶之。后七日。口占偈。跏趺而卒。偈曰。
咄这皮袋。常为患害。继祖无能。念佛有赖。来亦无来。去亦无碍。四大五阴。一时败坏。且道还有。不坏者么。良久云。浮云散尽月升空。极乐光中常自在。
起信大师传
起信。字香海。姓单。富春人。父通内典。令信出家。遍参知识。至苏州遇会一传公。示念佛法门。信即返杭闭关。日课弥陀十万声。嘉庆十七年十月十九日。盥沐易衣。念佛坐逝。逾时。顶可灼手。有念佛歌曰。
念佛好。念佛好。万事从头一笔埽。几回背父走风尘旅邸神魂多颠倒。不参禅。不矜教。一炉香篆萦缭绕。奔波肩担没来由。访友寻师何日了。休外求。只内照衣里摩尼无价宝。应声现色忒分明。六道神光谁欠少。水自流。山自峭。静里观来都入妙。笑他名利日忙忙。自在真修谁能造。月沉西。钟报晓。漫说容颜未衰老。古来贤哲若河沙。谁非白骨埋荒草。独此心。无寿天。脱离苦海无烦恼。百年身世等空华。空华勘破一长啸。钵囊悬。拄杖拗。撇却尘缘归路早。人生定数已安排。佛本天真非矜造闲住庵。懒谈道。吏难役兮君难召。禅床镇日坐忘机。碧眼胡僧觑不到。嚗晴檐。补破袄。一盂脱粟随缘饱。敢云闭户慕清高。一非目视诸方藐。生寡交。死绝吊。气尽皮囊便撇掉。土埋火葬总由他。不剩儿孙免不肖。苦莫悲。喜莫笑。总是浮生梦未觉。大家抛却瓜葛藤。刀环请唱还乡调。有一言。最简要。世人如入罗网鸟。欲脱罗网何处求。唯有劝君念佛好。
冬瓜和尚传
冬瓜和尚。遗其名。姓孙。杭州人。嗜食冬瓜故名。出家华严庵。为人缄默。竟日游行街市。寒暑无间。人莫之测。与邻庵僧慧照为友。将寂之前。告照曰。新正六日吾行矣。汝合来送。届期。和尚赴斋返。见照先在。曰。汝何来。照笑曰。汝与我约。特来相送耳。和尚曰。微子言。几忘却。遂盥沐。礼佛谓照曰。既行不可无偈。为我书之。怡然而逝。偈曰。
终日走街坊。心中念佛忙。世人都不识。别有一天堂。
尼道干大师传
尼道干。字世禅。嘉禾双溪。陈氏女。年十七出家。操履真实。顺逆一如。庵设念佛堂。昼夜鱼声不绝者。垂四十年。嘉庆廿五年冬。示微疾。十一月十一日。谓其徒曰。吾明日寅时当去。至时说偈。命众同声念佛。吉祥而逝。偈曰。
八十八年。无贪无恋。归去来兮。水清月现。
李知遥居士传
李知遥。长安人。笃志净土。为五会念佛。导诸众善。晚得疾。忽云和尚来也。洗漱着衣。然香顶礼闻空中说偈。就床上。泊然而化。异香满室。众共闻之。其偈曰。
报汝李知遥。功成果自招。引君生净土。将尔上金桥。
王日休居士传
王日休。字虚中。龙舒人。宋国学进士。弃官不就。专修净业。布衣蔬食。日课千拜着龙舒净土文十卷行世。普劝修持。导引咸修净土。将卒前三日遍别道友。勖以精进。及期。礼诵如常。至三更忽厉称佛数声。唱言佛来迎我。屹然立化。其诗曰。
五更报晓莫贪眠。抖擞精神向佛前。一拜一声弥陀佛。西方早种一枝莲。
黄生居士传
黄生。潭州人。以锻铁为生。每打铁时。念佛不绝。一日占颂。令人书之且云。我去后。可将此颂流布。劝人念佛。即化去其颂曰。
玎玎珰珰。久炼成钢。太平将近。我往西方。
周梦颜居士传
周梦颜一名思仁。字安士。昆山诸生。博通经藏。深信净土法门。自号怀西。尝以众生造无量罪。唯淫杀居半。因着戒杀书名万善先资。恳切深痛。每过一切神祠。必祝云。愿尊神发出世心。勿受血食。一心念佛。求生净土。思仁自今二十四岁至寿尽。中间若杀一小鱼虾。乃至家中眷属。若有一人伤一蚊蚁。尊神是纠是殛。迅雷殛碎所着书板。临河见鱼。仰面见鸟。不思救度。反萌杀机。亦同此誓。梦寐见人杀生。不能至心称佛名号。发救度心。而反欢喜赞成其事。亦同此誓。其戒淫书。名欲海回狂。断淫穷源。又辑劝修净土书四卷。名西归直指。又着阴骘文广义三卷。引入出世法门。乾隆四年正。月与家人诀云。将西归。请以香汤。却之曰。我香汤沐浴久矣。谈笑而逝。异香满室。年八十四。其劝世歌曰。
今日奔驰。明日奔驰。忙忙碌碌何日住。使尽心机。结尽冤雠。总为妻儿作马牛。妻儿是主我是奴。一逢使唤便奔波。妻儿是锁我是囚。去去来来不自由。妻儿是茧我是蚕。被他裹住受辛酸。妻儿是井我是雪。只待填满方休歇。世间多少烈丈夫。往往甘受妻儿苦。究竟妻儿何所用。生死分途不相共。不知撑开眼。看破娑婆险。不如用着力。快与魔王敌。阿弥陀。是我父。早办慈心来救我。阿弥陀。是我母。早有法乳来养我。安养国。是我宅。黄金为地真难得。莲花台。是我胎。七宝为座佛持来。不须弄智巧。不要费钱财。只须口口是弥陀。念念在菩提。要往生。原容易。佛既提携我。我学佛提携。四恩三有尽回施。八难三途皆沾济。将此西方九品莲。处处栽培尽大地(此歌见古今杂录)。
罗允枚居士传
罗允枚。太仓人。以多病弃举业。参檗岩。了彻向上。复回心净土。康熙四十年秋。病且革。忽闻空中声云。胜莲居士。尚余寿一纪。因自号胜莲。时州人罕知修净业。允枚倡念佛社三四处。诸善咸乐成之。年七十一。其年六月二日。遍别亲友。告以初六日辞世。至期端坐说偈。偈毕寂然。家人哭唤不已。忽张目曰。累我更迟七日。至十四日。辰刻曰。大士来。合掌向西。称佛而脱。其偈曰。
七十一年。拖着皮袋。今日撇下。何等自在。
彭希涑居士传
彭希涑。字乐园。号兰台。苏州元和廪生。二林居士从子也。少举于乡。喜疏食。因疾遂信向佛。持六斋。日课西方佛名。求生净土。虽舟车南北。未尝废忘。尝作回向诗数首。乾隆五十八年。十月三日。病[疟-虍+雨]痢。绝口不及家事。日唯劝母念佛。十三日早。命人张接引像。移榻向西。至晚念佛。右胁而逝。异香满室。其诗曰。
风力吹人岂自由。幻缘牵引惹闲愁。病魔天遣重重逼。垂死方悲不早修。
营营逐逐不如闲。人命须知呼吸间。却恐修行迷正路。临歧回首黑漫漫。
静观深时落日斜。了知极乐路非赊。十年荡子无归处。一念回光便是家。
心心相续忆弥陀。万事浮云一任他。何时命终生彼国。现前先已出娑婆。
姜见龙居士传
姜见龙。字元标。吴县人。好为诸善。家遂中落。习眼科自活。
初学长生术。一夕梦巉崖幽谷。阴风飒然。行数里。忽见天日。幢幡蔽空。宝舆中一人趺坐。身金色。见龙请救。舆中人言。汝能发愿否。曰。愿从今日。作佛家奴。曰甚善。明日当有比丘导尔修行。勿错过。言毕不见。及旦。果有僧至。为言修行。无过念佛。能念佛。决生西方。得不退转。疾成正觉。见龙大喜。日持佛名。声彻里巷。乾隆四十三年。八月书偈而逝。年七十五。其偈曰。
脱却五浊苦。往生极乐土。七宝莲胎圆。一念成正果。
吴濂居士传
吴濂。字芑谋。元和庠生。父奉佛。父病。僧来问疾。开示念佛法门。濂在旁。恍然有省。遂栖心净业。为人简默。念佛无间。人不知也。尝语所知曰。我志固有大者在。一日小腹忽患瘤。瘤溃血不止。因赋诗二绝。临没前三日。预知时至。请僧助念。跏趺合掌而终。时嘉庆十九年。二月二十三日。其诗曰。
赘瘤还系赘瘤身。自叹今生半废人。四大本来无我相。皮囊虽好不多春。
不用良方不用医。自家有病自家知。从今昼夜弥陀佛。证到金刚不坏时。
张师诚居士传
张师诚。字心友。号兰渚。湖州归安人。为江苏巡抚。见苏城杀业重。屡出示劝戒。遇放生河严禁捕鱼。署中不宴客。不杀生。已而长斋奉佛。栖心净土。自号一西居士。择前贤净土论说。辑径中径又径一书。后附净土歌咏。其自作数首。最为警切。道光八年。乞假归里。静居斗室。一意西驰。逾年卒。临终时。诵弥陀经毕。才举佛号至第五声。寂然而逝。其诗曰。