第十三述第四除病之行
答除去何病(于中先说病后说除)。
善男子。末世众生。不得成道。由有无始自他憎爱一切种子。故未解脱(上皆病也。此下说〔活。活〕中又二。初且等心观人云)。若复有人。观彼怨家。如己父母。心无有二。即除诸病(此下明等心观法云)于诸法中。自他憎爱。亦复如是。
末世众生不得道皆由憎爱自他心现行前段论粗重种子斯文说甚深(唯识论中。引经偈云。阿陀那识甚深细。一切种子如瀑流。我于凡愚不开演。恐彼分别执为我)若见怨家如父母始终不作二胸襟(胸襟心也)如此能除诸病本修行圣道始堪任于诸法处还如是生死涅盘非古今人法自他平等见华严万行自成林(十行菩萨皆同名林。谓功德林等)
第十一四述第五发心深广
答云何发心之问。
善男子。末世众生欲求圆觉。应当发心作如是言(拣器也。准弥勒颂释金刚经发心安住。有四种心。谓一广大心。四生悉度也。二第一心。令入无余涅盘也。三常心。实无众生得度。四不颠倒心。无我人相等。今经亦同)。尽于虚空一切众生(一广大心)。我皆令入究竟圆觉(二第一心)。于圆觉中无取觉者(三常心也)。除彼我人一切诸相(四不颠倒心)。如是发心不堕邪见。
佛言末世众生等若求圆觉决心求应当广发无边□世界虚空等廓周所有卵胎湿化等悉皆度脱永无休(一。广大心)令归究竟圆明觉尽使出于生死流(二。第一心)于□觉心无取者(三。常心也)我人诸相已今搜(不颠倒心)念念自熏悲智种心心自炼渐调柔(十地)品地地有调柔果乘斯愿力逢缘化岂假生情我计修三世如来皆若此(如是发心)不(堕邪见)然便是二乘收
至心忏悔
弟子等。已忏杀罪。次忏劫盗之罪。经中说言。物若属他。他所守护。于此物中。一草一叶。不与不取。何况盗窃。但自众生。唯见现在。故以种种不道而取。致使未来受此殃累。是故经言。劫盗之罪。能令众生堕于地狱饿鬼受苦。若在畜生。则受牛马驴骡骆驮等形。以其所有身力血肉。偿他宿债。若生人中。为他奴婢。衣不蔽形。食不充口。贫寒困苦。人理殆尽。劫盗既有如是苦报。是故弟子。今日至到稽首归依佛。
弟子。自从无始以来。至于今日。或盗他财宝。兴刃强夺。或自恃怙身力。逼迫而取。或恃公威。或假势力。高桁大械。枉厌良善。吞纳奸货。栲直为曲。为此因缘身罗宪网。或住邪治领他财物。侵云益私。侵私益公。损彼利此。损此利彼。自饶口与心吝。或窃没祖佸。偷度关税。匿公输课。藏隐使[仁-二+(儿/又)]。如是等罪。今悉忏悔。或是佛物僧物。不与而取。或经像物。或营治塔寺物。或供养常住僧物。或拟招提僧物。或盗取悮用。恃势不还。或自借贷人。或复换贷漏忘。或三宝物混乱杂用。或以众物谷米。樵薪。盐豉。酱醋。菜茄。果实。钱帛。竹木。缯彩。幡盖。香华。油烛。随情逐意。或自用。或与人用。或摘佛华果。用僧鬘物。因三宝财。私自用。或与人利己。如是等罪。无量无边。今日惭愧。皆悉忏悔。
又复无始以来。至于今日。或作周旋朋友师僧同学父母兄弟六亲眷属。共住同止。百一所须。臾相欺罔。或于乡邻比近。移篱拓墙。侵他第宅。改标易相。虏略田园。因公托私。夺人邸店及以屯野。如是等罪。今悉忏悔又复无始以来。或攻城。破邑。烧村。栅坏。偷卖良民。诱他奴婢。或复枉压无罪之人。使其形殂血刃。身被徒锁。家业破散。骨肉生离。分张异域。生死隔绝。如是等罪。无量无边。今日至到。皆悉忏悔又复无始以来。至于今日。或商估博货。邸店市易。轻秤小计。灭割尺寸。盗窃分铢。欺罔圭合。以粗易好。以短换长。巧欺百端。希望毫厘。如是等罪。今悉忏悔又复无始以来。至于今日。穿逾墙壁。断道抄略。抵捍债息。负情违要。面欺心口。或非道陵夺鬼神禽兽四生之物。或假托卜相。取人财宝。如是乃至以利求利。恶求多求。无厌无足。如是等罪。无量无边。不可说尽。今日至到。向十方佛尊法圣众。皆悉忏悔。
次复忏悔贪爱之罪。经中说言。但为贪欲。闭在痴狱。没生死河。莫之能出。众生为是五欲因缘。从昔以来。流转生死。一一众生。一切生中。所积身骨。如王舍城毗富罗山。所饮母乳。如四大海水。身所出血。复过于此。父母兄弟六亲眷属。命终哭泣。所出目泪。如四海水。是故说言。有爱即生。爱尽即灭。故知生死贪爱为本。所以经言。淫欲之罪。能令众生堕于地狱饿鬼受苦。若在畜生。即受鸽雀鸳鸯等身。若生人中。妻不贞良。不得随意眷属。淫欲既有如此恶报。是故弟子。今日稽颡归依佛。
弟子。自从无始以来。至于今日。或通人妻妾。夺他妇女。侵陵贞洁。行比丘尼。破他梵行。逼迫不道。浊心邪视。言语嘲调。或复耻他门户。污贤善名。或于男子五种人所。起不净行。如是罪。无量无边。今日至诚。皆悉忏悔又复无始以来。至于今日。或为眼色惑。爱染玄黄红彩朱紫珍玩宝饰。或取男女长短黑白姿态之相。起非法想。耳贪好声。宫商弦管伎乐歌唱。或取男女音声语言啼笑之相。起非法想。或鼻藉各香蕴麝幽兰郁金苏合。起非法想。或舌贪好味鲜美甘肥众生肉血。资养四大。更增苦本。起非法想。身乐华绮锦绣罗縠一切细滑七珍丽服。起非法想。或意多乱想。触向乖法。有此六想造罪尤甚。如是等罪。无量无边。今日至到。向十方佛尊法圣众。皆悉忏悔。
上已忏悔身三业竟。今当次第忏悔口四恶业。经中说言。口业之罪。能令众生堕于地狱饿鬼受苦。若在畜生。则受鸺鹠鸠鸽鸟形。闻其声者。无不憎恶。若生人中。口气常臭。所有言说。人不信受。眷属不和。常相斗诤。口业既如是恶果。是故弟子今日至诚归依佛。
弟子。自从无始以来。至于今日。妄言两舌。恶口绮语。传空说有。说有言空。不见言见。见言不见。不闻言闻。闻言不闻。不知言知。知言不知。欺贤罔圣。言行相乖。自称己誉。得过人法。我得四禅四无色定。阿那波那十六行观。得须陀洹。至阿罗汉辟支佛。不退菩萨。天来龙来。鬼来神来。旋风土鬼皆至我所。彼问我答。显异或众。要名利。如是等罪。今悉忏悔。
又复无始以来。至于今日。或谗言斗乱。交扇彼此。两舌间构。贩算口舌。向彼说此。向此道彼。离他眷属。坏人善友。使狎密者为疏。亲旧成怨。或绮辞不实。言不及义。诬议君父。评薄师长。破坏忠良。埋没胜己。通利二国。彼此扇作浮华虚巧。发言常虚。口是心非。其途非一。对而誉叹。背即呵毁。赞诵邪书。传邪恶法。或恶口骂詈。言语粗犷。或呼天扣地。牵引鬼神。如是口业所生诸罪。无量无边。今日至到。向十方佛尊法圣众。皆悉忏悔。
至心发愿
愿弟子等。承是忏悔劫盗等罪。所生功德。生生世世。得如意宝。常雨七珍上妙衣服。百味甘露种种汤药。随意所须。应念即至。一切众生无偷夺想。一切皆能少欲知足。不耽不染。常乐惠绝。行济急道。头目髓脑。如弃涕唾。回向满足檀波罗蜜。
又愿弟子等。承是忏悔淫欲等罪。所生功德。愿生生世世。自然化生。不由胞胎。清净皎洁。相好光丽。六情开朗。聪利分明。了达恩爱犹如桎梏。观此六尘如幻如化。于六欲境。决定厌离。乃至梦中不起邪想。内外因缘。永不能动。愿以忏悔眼根功德。愿令此眼彻见十方诸佛菩萨清净法身。不以二相。愿以忏悔耳根功德。愿令此耳。常闻十方诸佛贤圣所说正法。如教奉行。愿以忏悔鼻根功德。愿令此鼻。常闻香积入法位香。舍离生死不净臭秽。愿以忏悔舌根功德。愿令此舌。常[(歹*又)/食]法喜禅悦之食。不贪众生血肉之味。愿以忏悔身根功德。愿令此身披如来衣。着忍辱铠。卧无畏床。坐四禅座。愿以忏悔意根功德。愿令此意成就十想。洞达五明。深观二谛空平等理。从方便慧。起十妙行。入法流水。念念增明。显发如来大无生忍。
又愿弟子。承是忏悔口业众罪。所生功德。愿生生世世。具八音声四无碍辨。常说柔和利益之语。其声清雅。一切乐闻。善解众生方便言语。若有所说。应时应根。令彼听者即得解了。超凡入圣。开发慧眼。
发愿已。归命礼三宝。